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范例一
對(duì)于本課的處理,我自己比較欣賞的地方有三個(gè):
第一, 讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。在整節(jié)課中,教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右,其余的時(shí)間都有學(xué)生來(lái)參與,所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
第二, 教師要將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙,使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過(guò)的《從白草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引導(dǎo)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng),學(xué)生感到自然、輕松。問(wèn)題的設(shè)置:從假如阿長(zhǎng)是你的保姆,你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位?最后提出:如此沒(méi)有文化的一個(gè)人,連書(shū)也分不清,是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?買(mǎi)到書(shū)之后她是怎樣的心理?這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路,形成較完整的知識(shí)體系。
第三, 給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考,想象的空間。如在提問(wèn)中;阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人,她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺(jué)得有話說(shuō),有意思。
這節(jié)課給我的影響比較深,它將給我以后的教學(xué)啟迪,讓我不斷反思,提高,完善自己課堂教學(xué)。
范例二
在課后交流時(shí),楊老師一針見(jiàn)血的指出我活動(dòng)設(shè)計(jì)的弊病——有效性,如當(dāng)頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒,我拋開(kāi)之前的緊張與興奮,忽然冷靜下來(lái)拿出詳案來(lái)仔細(xì)琢磨了琢磨,不禁汗顏:還原買(mǎi)書(shū)情景、采訪阿長(zhǎng)感受,這些環(huán)節(jié)都很精彩看上去很美,可是它們都是低效的——體會(huì)阿長(zhǎng)的艱辛其實(shí)兩三句話點(diǎn)撥學(xué)生就能明白,屬于楊老師所說(shuō)的“學(xué)生能知道的部分”,而我卻花了將近五分鐘去設(shè)置這樣一個(gè)情境;魯迅先生沒(méi)把阿長(zhǎng)買(mǎi)書(shū)的情景寫(xiě)出來(lái),而是前鋪墊(自己對(duì)于書(shū)的渴慕激起了阿長(zhǎng)的好奇),后暗示、烘托(阿長(zhǎng)嘴里的“三哼經(jīng)”不就告訴我們她買(mǎi)書(shū)的艱難么?迅哥兒“震悚的狀態(tài)”和“新的敬意”不就是對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)的體會(huì)與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處,也是學(xué)生“不知道,需要老師引導(dǎo)他們知道”的地方,而我卻去做口語(yǔ)對(duì)話交際,實(shí)在是同目標(biāo)南轅北轍。有效,是您一直所叮囑我們所應(yīng)堅(jiān)持與做到的教學(xué)準(zhǔn)則,我相信,只有做到“略去無(wú)效環(huán)節(jié)”,才能突出教學(xué)重點(diǎn)。我突然意識(shí)到(實(shí)在慚愧,應(yīng)該更早就明白的),活動(dòng),包括一切教學(xué)設(shè)計(jì)都是一堂課外在的“形”,而教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生所得才是一堂課內(nèi)在的“神”,無(wú)論“形”再華美再熱鬧,它終究是要處于從屬地位的,是要為教學(xué)本質(zhì)所服務(wù)的,只有以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ),以突破重點(diǎn)為目的而進(jìn)行的設(shè)計(jì)才是有效的,才能超越花哨而實(shí)現(xiàn)真正的精彩,才能稱(chēng)得上“形神兼?zhèn)洹钡囊惶谜n,否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。
范例三
帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了目標(biāo),讀起來(lái)更專(zhuān)注,而不會(huì)盲目;小組內(nèi)更討論激烈,就會(huì)有更多的學(xué)生參與了課堂;學(xué)生不再是旁觀者、聽(tīng)眾,而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問(wèn)題,找出答案,因而學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了成就感愿意去展示,和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲,而是走進(jìn)學(xué)生,指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法,還可以了解學(xué)生的疑難,便于針對(duì)性的解答。
正因如此,在小組討論后的課堂交流中,學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍,問(wèn)題的答案不是教師講出來(lái),是學(xué)生自己探究出來(lái)的�?赡苡行┑胤讲煌晟疲珔s是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥,就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。
當(dāng)然,由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式,難免還有一些不足,如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情,如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等,而這正是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。
范例四
由于課堂時(shí)間不夠,課后又讓學(xué)生補(bǔ)記了學(xué)習(xí)收獲,許多學(xué)生的話仍讓我感動(dòng)欣喜。有的同學(xué)這樣寫(xiě)道:“現(xiàn)今仍有很多人因?yàn)橄嗝彩艿讲还降拇�。長(zhǎng)媽媽是不幸的,因?yàn)樗嗄晔毓�;長(zhǎng)媽媽又是幸運(yùn)的,因?yàn)椤印幌印浮�。她全心呵護(hù)的迅哥兒終于明了了她的愛(ài),寫(xiě)了這樣深情的文字來(lái)紀(jì)念她。她如地下有知,也當(dāng)含笑九泉�!庇械耐瑢W(xué)則寫(xiě)道:“原來(lái)很多的愛(ài)都隱藏在平常不經(jīng)意的甚至是看似惡意的舉動(dòng)間,麻木的我們是不是忽略了太多太多?”還有的同學(xué)則感慨地說(shuō):“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多故事不是不好,而是我沒(méi)有讀懂,沒(méi)有用心讀。從前的我很不喜歡魯迅,覺(jué)得他為人太刻薄,小心眼,總挑別人的刺,沒(méi)想到他是一個(gè)這樣情深義重的人�!�
我發(fā)現(xiàn),只要對(duì)學(xué)生循循善誘,引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的見(jiàn)解,他們就能由淺入深地走進(jìn)課文,走近作者。
范例五
這次教學(xué)還存在著一些不足:課堂上教師大多時(shí)候都把握得較有分寸,但有時(shí)發(fā)揮得過(guò)于顯性;一些學(xué)習(xí)要點(diǎn)概括得太現(xiàn)成,應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)概括,主動(dòng)整理才好,教師這時(shí)只需要充當(dāng)補(bǔ)充者和評(píng)判者。
范例六
這節(jié)課我比較成功的將現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,它沒(méi)有了上學(xué)期的做作、生澀、雜亂、效率低,比較自然流暢,學(xué)生的反饋也較好。當(dāng)然,我的課中還有一些不足 ,如學(xué)生對(duì)人物分析往往是局限于某一處,某一方面的性格,所以對(duì)人物的形象分析總是零碎的,缺乏全面認(rèn)識(shí)、客觀評(píng)價(jià)的能力;從課堂來(lái)看,學(xué)生發(fā)言的面并不大,我沒(méi)有及時(shí)去調(diào)動(dòng)等等,需要在今后的教學(xué)中逐步解決�?傊�,我會(huì)再接再厲,不斷反思、提高,更好地完善自己課堂教學(xué)。
范例七
教學(xué)反思:《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是一篇情思雋永、蘊(yùn)涵深刻的佳作。在這篇文章里,魯迅通過(guò)對(duì)幼時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽以及她為我尋找《山海經(jīng)》一書(shū)的有關(guān)情景的追憶細(xì)膩而饒有風(fēng)趣地表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的認(rèn)識(shí)過(guò)程,贊頌了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì),表達(dá)了作者深切的懷念之情。閱讀這篇文章,要注意作者是以?xún)簳r(shí)的心態(tài)回憶阿長(zhǎng)的,又是以寫(xiě)作時(shí)的眼光去觀照自己的兒時(shí)和阿長(zhǎng)的;對(duì)后一層意味要透過(guò)文字表面去把握.還要注意,作者既然是懷念自己的保姆,為什么在前半篇用抑筆,大寫(xiě)阿長(zhǎng)的缺點(diǎn),訴說(shuō)自己如何討厭阿長(zhǎng)呢?這要分析,第一,這些確是缺點(diǎn),但在這些缺點(diǎn)中,可以看出阿長(zhǎng)那種難能可貴的純樸和真率。由于有純樸和真率做內(nèi)核,她的切切察察、大字形睡相、麻煩的規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”時(shí)所表現(xiàn)的愚妄,都是值得同情,可以原諒的。第二,這些缺點(diǎn),粗俗也好,愚昧也好,都是由阿長(zhǎng)所具有的知識(shí)文化水平以及她的身份與地位決定的,與其說(shuō)是阿長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò),倒不如說(shuō)是阿長(zhǎng)的不幸。