九年級下冊《詩兩首》教學(xué)反思9則
范例一
《我愛這土地》教學(xué)反思
特級教師寧鴻彬曾提出：語文教學(xué)不但要加強語文基礎(chǔ)，而且要大力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力——因為未來的文盲不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。教給學(xué)生方法比知識本身更重要，如果能引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，并從中享受到成功的快樂，這樣的課堂教學(xué)必定會讓學(xué)生收獲更多。
在《我愛這土地》這堂課中，我注重從培養(yǎng)學(xué)生的探究能力入手，讓學(xué)生自已去發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、得出結(jié)論。老師重在引導(dǎo)和激勵，這種為培養(yǎng)學(xué)生的探究能力為目的的探究性學(xué)習(xí)方式，怎樣才能更好地落到實處呢？
1、在發(fā)現(xiàn)問題之前，學(xué)生對于文本應(yīng)有一個較為深刻的整體感知。任何有效的教學(xué)活動都必須建立在對教學(xué)內(nèi)容的充分熟悉和思考的基礎(chǔ)。因此，在新課開始的時候，我組織學(xué)生對詩歌進行朗讀，并談?wù)勛约簩首x的處理及理由，學(xué)生分別從感情基調(diào)、語速、重音等角度進行探討交流。交流過程中，學(xué)生加深了對詩歌的理解，并能準確地把握作品的思想感情。在這個基礎(chǔ)上再將達成共識的朗讀處理落實在第二個層次的朗讀中。
2、要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，可以是海闊天空地提問，也可以在限定的范圍內(nèi)提問。詩歌教學(xué)中，最應(yīng)該關(guān)注的是其精煉的語言和語言背后含蓄的情感。因此，在本課教學(xué)中，扭住這個重點，我引導(dǎo)學(xué)生去尋找能解讀詩人情感的詞語和句子進行質(zhì)疑。
3、在教學(xué)中，老師要準確地把握好自已的角色。首先是一個組織者，在設(shè)計好符合教材特點的教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)后，要組織全體同學(xué)積極地參與其中進行有效地學(xué)習(xí)。其次，做好一個引導(dǎo)者，能在學(xué)生的認識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)的重點和難點處作一些必要的引導(dǎo)和點撥。最后，做好一個幫助者，在學(xué)生迷茫時，知識不是十分清晰時，教師及時地幫學(xué)生，如課堂上背景的及時插入，象征手法的點破等。另外，課堂上對學(xué)習(xí)能力不夠強的學(xué)生的關(guān)注和幫助顯得更為重要，教師要及時地鼓勵他們，并為他們的成功鋪路，讓他們充分享受到學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。
范例二
教學(xué)艾青的《我愛這土地》反思
艾青的《我愛這土地》以感情真摯，富含哲理著稱，它抒發(fā)了詩人對歷經(jīng)磨難而又充滿希望的祖國的摯愛之情。在教學(xué)中，我主要注重了以下幾個方面：
一、注重朗讀
“讀書百遍，其義自見�！白x，是組織一堂課的基礎(chǔ)和前提，是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的過程，是把學(xué)生帶進文本構(gòu)建學(xué)習(xí)的起點。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，分層面，爭取讓學(xué)生每讀一遍都有所收獲。同時注意閱讀方式的多樣性，如自瀆、范讀、配樂讀、競賽讀等，這在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的朗讀興趣。
二、注重情境的創(chuàng)設(shè)
這節(jié)課，我根據(jù)不同內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了不同的教學(xué)情境。如課前搜集有關(guān)1938年祖國狀況的資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個自主學(xué)習(xí)的空間。他們通過查書籍、看影視、問他人等多種渠道獲取了知識，也鍛煉了能力，使學(xué)生有了真正意義上的收獲�？傁蛘n外充分拓展和延伸，注重過程和方法的情境創(chuàng)設(shè)，同教師的灌輸講解所得的收獲是不可同日而語的。另外在教學(xué)過程中，為解決“象征“這一難點問題，再創(chuàng)情境。引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變角色，以”一只鳥“的身份舍身處地的去體會作者對”這土地“的摯愛之情。對主題的理解事半功倍。
三、注重評價
評價能促進學(xué)生的發(fā)展，促進其潛能的開發(fā)，個性的張揚和創(chuàng)造性的發(fā)揮，從而使每一個學(xué)生擁有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。我注重了評價的多元化，評價在生生、師生之間充分展開。對朗讀、討論等環(huán)節(jié)的評價不僅使師生之間增加了親和力，而且使教與學(xué)同時變得生機無限，搖曳多姿。
四、注重價值觀的正確導(dǎo)向
培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。這首詩是對學(xué)生進行愛國主義教育的絕好的素材。結(jié)合社會背景的對比分析，學(xué)生對經(jīng)歷磨難的祖國心生敬佩，并對祖國的未來充滿希望。這就在教學(xué)資源得到最大優(yōu)化的基礎(chǔ)上全面提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。這節(jié)課的教學(xué)使三維目標在一定基礎(chǔ)上得到了落實，但也存在著一定的問題。
1.過分遵循教學(xué)模式 朗讀與解讀不必嚴格分開，可以將朗讀融于解讀中，更有利于對整首詩的理解和感悟。
2.解讀過程沒有充分放開 學(xué)生討論、總結(jié)、交流之后，教師不必重復(fù)歸納。這可能會挫傷學(xué)生的自信心，他會認為自己的答案是錯誤的。教師只點撥補充即可。
“教學(xué)有法，教無法定“，這只是對詩歌教學(xué)的一個嘗試，如何最大限度優(yōu)化語文課堂教學(xué)，還需要我們在實踐中不斷的摸索。
范例三
《我愛這土地》教學(xué)反思
艾青的《我愛這土地》是一首常教常新的詩歌，其情感內(nèi)涵就是對祖國的熱愛詩言志，歌詠情在本節(jié)課的設(shè)計中，教師從歌曲《祖國之戀》導(dǎo)入，有利于感情基調(diào)的把握，更容易引發(fā)共鳴而且，這樣開宗明義點出愛國之情，也是著眼于情感態(tài)度價值觀來創(chuàng)設(shè)情境
設(shè)計以朗讀為主是深得短詩教學(xué)之三味的情感美、意象美、韻律美是對詩歌這一文學(xué)體裁特點的準確總結(jié)只有通過反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)會詩歌的情感內(nèi)涵和思想意蘊通過師生的美讀加速實現(xiàn)感染熏陶，從而更快地進入角色，更好地去領(lǐng)悟詩人的心聲，豐富情感體驗和審美體驗
設(shè)計走出偏重理性分析的挖掘式閱讀，回到了詩性的閱讀上來精彩之處是“情緒對接”的設(shè)計， 在研讀文本的基礎(chǔ)上，進行拓展強化，將學(xué)生的生活積累、情感積累與詩歌的情感基調(diào)相連，并付諸實踐，使語文學(xué)習(xí)充滿著生活和生命的氣息利用多媒體進行多感官的文本接觸，更易于入境入情的理解把握，但又不是僅僅停留在悅耳悅目的視聽欣賞層面上，或者進行泛泛的討論，而是引領(lǐng)學(xué)生“ 關(guān)注詩中飽含著詩人思想感情的具體形象”整個操作的落腳點還在語言，這就抓住了語文教學(xué)的本質(zhì)特征
范例四
《鄉(xiāng)愁》教學(xué)反思
《語文課程標準》中要求“欣賞文學(xué)作品，能設(shè)身處地地體驗和理解作品”，“對作品的思想感情傾向作出自己的評價”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，“提高自己的欣賞品味和審美情趣”�！多l(xiāng)愁》是一首抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，詩人以獨特的意象、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、完美的形式抒發(fā)了濃厚強烈的思鄉(xiāng)情懷。對于這首詩歌的學(xué)習(xí)，我既沒有要求學(xué)生逐句講解詩句的意思，也沒有概括詩歌每節(jié)的內(nèi)容，而是按照“朗讀──品味──發(fā)現(xiàn)”這樣的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生去感受詩歌的音樂美，品味詩歌的語言美，發(fā)現(xiàn)詩歌的新奇美，使學(xué)生對詩歌的賞析上升到一定的審美的層次。
高爾基說：“真正的詩，永遠是心靈的詩，永遠是靈魂的歌�！痹姼枋亲罡磺楦械模娙税炎约旱那楦斜磉_出來，而他的目的總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的。針對學(xué)生對詩歌的朗讀能力較差的現(xiàn)狀，結(jié)合詩歌的特點，在課上我加強了對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，主要是讀出感情、節(jié)奏、重音，注意語速、語調(diào)等。把無聲的文字變成有聲的語言，使詩中所抒發(fā)的情感叩擊學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的共鳴，生動地再現(xiàn)作者的情感。《鄉(xiāng)愁》就詩的每一節(jié)來看，句子有長有短，參差不齊，節(jié)奏感很強，很適合學(xué)生的朗讀。通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的音樂美。學(xué)生第一次接觸新詩，教師的配樂范讀使學(xué)生能從整體上把握這首詩的感情基調(diào)、語速、節(jié)奏，對學(xué)生的朗讀起到了較強的指導(dǎo)作用。一是可以使學(xué)生增加讀詩的興趣，另外還可以依據(jù)一定的標準對他人的朗讀情況進行點評。在這里，有感情地朗讀始終是放在首位的，事實上，我們在學(xué)習(xí)詩歌時，都是在誦讀中逐漸體會作者要表達的情感。
“詩以一字為工�！蓖ㄟ^品味富有表現(xiàn)力的語言，深刻地感受蘊藏在字里行間的真情實感。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生分組討論，充分體現(xiàn)了自主、合作的精神，既有個人的見解，又有集體的智慧，各抒己見，互相交流，挖掘了學(xué)生的內(nèi)在潛能。讓學(xué)生結(jié)合對詞語的品析，簡單描述想像到的畫面，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。在充分理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這首詩的新奇之處。學(xué)生入情后，在閱讀過程中不斷有新發(fā)現(xiàn)，并能用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達出來。學(xué)生先去發(fā)現(xiàn)，然后說出依據(jù)，學(xué)生的思維就會被激活。這首詩學(xué)生的發(fā)現(xiàn)主要表現(xiàn)在兩方面：一是詩歌的層次結(jié)構(gòu)，二是詩歌的立意。用時空的變化順序來組詩，使這首詩的層次非常清楚，由對家人的思念上升到對祖國大陸的思念，正是作者思想感情的升華，學(xué)生這么多的發(fā)現(xiàn)，可見他們的潛力是無窮的。
學(xué)生的即興寫詩，是讓他們借助這種詩歌的形式來表達自己的人生體驗，學(xué)生對生活的獨特感受是他們積累的學(xué)習(xí)語文的寶貴財富。當(dāng)學(xué)生的生活體驗被引發(fā)時，學(xué)生的情感就會自然地抒發(fā)出來，而不是刻意地模仿。這個練習(xí)的目的不在于他們能說出多么富有韻味的詩句，而是在于表達自己對人生的獨特的感受和真切的體驗。
在這樣開放的課堂中，教師要時時認識到，對學(xué)生給予足夠的理解和尊重，這對學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)往往能起到極大的促進作用。在新理念的指導(dǎo)下，教師已不單是知識的傳播者，更多時候是一名參與者、引導(dǎo)者、學(xué)生知識建構(gòu)的促進者。教師要充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)和自主權(quán)，強調(diào)自主、合作、探究，這樣學(xué)生才可以自主理解，感受詩歌的內(nèi)容和情感，獲得自己的獨特體驗和發(fā)展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而充滿個性。
范例五
《鄉(xiāng)愁》教學(xué)反思
余光中的《鄉(xiāng)愁》通篇只有88個字,學(xué)生一讀就懂，余光中自己就把這首詩列為“淺顯之作”。然而教好《鄉(xiāng)愁》卻并非易事,以十幾歲學(xué)生的年齡閱歷，能否體味和感受那種“把我燒成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土”的赤子之心？那么，怎么才能更好地引導(dǎo)學(xué)生更近距離地觸摸文字的溫度和詩人的靈魂?更深刻地理解作者構(gòu)思之高妙？當(dāng)然得讀得仔細,品得仔細。
詩歌是美的，可是美的傳遞方式是熏染而不是解析。詩歌的創(chuàng)作是將無形之物化為有形之物，可是詩歌的鑒賞評點則是要通過有形之物探究無形之情。那么怎么更好地熏染學(xué)生,怎么更好地通過有形之物探究無形之情呢？我設(shè)計了多次了改寫。在改寫中,真正讓學(xué)生品味了詩歌的語言、結(jié)構(gòu)和意境,觸摸了作者的情感。
一、品味語言
通過把數(shù)量詞：一枚、一張、一方、一灣和形容詞:小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺去掉，讓學(xué)生切實感覺到了這些形象、生動、重疊詞語的重要性，有了這些詞語，詩歌似乎就有了大珠小珠落玉盤的節(jié)奏和悠揚婉轉(zhuǎn)，而去掉這些詞語，語言頓時變得枯燥單調(diào)。所以，通過這一簡單的比較，學(xué)生很輕松地懂得了詩要講究用詞美、音律美等語言美。
二、品味結(jié)構(gòu)
通過把詩歌的長短句改換成散文的形式——小時候 ，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭 ，母親在那頭。長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。 我在這頭,新娘在那頭。后來啊 ，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂Ｎ以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭——通過這樣的改寫，學(xué)生很容易讀出改寫后的內(nèi)容，缺少了一波三折的節(jié)奏和韻律，而沒有節(jié)奏和韻律的詩，味同嚼蠟。從這里，學(xué)生感受到，原來，詩歌的韻味啊，還全在詩歌的結(jié)構(gòu)中。所以，在這樣的改寫比較中，學(xué)生又很輕松地品味到詩歌要講究結(jié)構(gòu)美。
三、品讀意境
楊老師通過更換幾個詞語，把整首詩都改寫成大實話，“我/在學(xué)校母親/在家里”�！拔�/在異鄉(xiāng) 新娘/在家鄉(xiāng)”，“我/在墳外 母親/在墳里”，“我/在臺灣大陸/在對岸”這一簡單改寫，通過這樣的改寫,學(xué)生輕輕松松就懂得了,詩歌的韻味原來盡在這樣的含蓄的意境中。
除了以上這三個板塊的改寫，我還讓學(xué)生任意選擇一節(jié)詩改寫成散文，通過改寫再現(xiàn)畫面、情境，從而學(xué)生感同身受作者那種刻骨銘心的思想愛國情懷。
上完課后，老師們不吝賜教，提出了很多寶貴的意見和建議�？隙艘还�(jié)課能將美讀貫穿始終，肯定了讀、品、寫的有機結(jié)合，肯定了通過改寫使詩歌品讀化難為易等做法。同時也指出了不足：
一、鄉(xiāng)愁是詩歌中一個不朽的主題，我忽視了對其他鄉(xiāng)愁詩的積累；
二、缺少了歷史背景的介紹，也沒結(jié)合新的局勢；
三、品讀數(shù)量詞和形容詞的作用時，缺乏適當(dāng)?shù)狞c撥，沒有激起學(xué)生思想的火花。
范例六
《鄉(xiāng)愁》是一篇充滿人文，飽含感情的詩歌，《鄉(xiāng)愁》以獨創(chuàng)的意象，精巧的構(gòu)思和近趨完美的形式抒發(fā)了濃郁的鄉(xiāng)關(guān)之思，懷親之情，盼望祖國早日統(tǒng)一的美好愿望，具有強烈的現(xiàn)實感和鮮明的時代感，具有以往的鄉(xiāng)愁所不可比擬的廣度和深度.教師用心去教，用感情教，創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生，努力使師生的感情融人作者濃濃的鄉(xiāng)愁之中，產(chǎn)生心靈上的共振。也進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力及審美情趣，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)創(chuàng)作小詩，抒發(fā)自己心中所想、所感。
1、課堂導(dǎo)入設(shè)計新穎，歌曲《想家的時候》渲染氣氛，配以詩意的導(dǎo)言自然引人新課，讓學(xué)生引起感情上的共鳴，奠定感情基調(diào)。
2、突出探究創(chuàng)新的特點。體現(xiàn)了"誦讀——解讀——激情——拓展"的教學(xué)模式，這是在課改實踐中摸索出來的一個新型教學(xué)模式，其核心是:"讀熟、悟透、情揚、遷移"。這堂課這四大塊很清晰：解讀環(huán)節(jié)中，學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，在小組中想景悟情，描述詩的內(nèi)容，讓學(xué)生主動參與，做到師生互動，生生互動。激情環(huán)節(jié)中，用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，感受并抒發(fā)盼歸深情。拓展的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿詩中的意象為鄉(xiāng)愁打一比方，激活了學(xué)生創(chuàng)新的思維。 "各領(lǐng)風(fēng)騷話說愁"注重引導(dǎo)學(xué)生積累知識。
3、多媒體教學(xué)手段對課堂教學(xué)起到了恰到好處的輔助作用，體現(xiàn)了課堂資源的整合。課前的歌曲欣賞《想家的時候》再加上如泣如訴的《思鄉(xiāng)曲》作為背景音樂，都給人以審美的熏陶和藝術(shù)的享受。 -本設(shè)計遵循新課程中全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的理念、注重學(xué)生語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法的融合。并且在教學(xué)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
本設(shè)計遵循新課程中全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的理念、注重學(xué)生語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法的融合。并且在教學(xué)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
范例七
《鄉(xiāng)愁》教學(xué)反思
一、教學(xué)設(shè)計
這是一首抒情詩，在教學(xué)上我盡量體現(xiàn)其詩意。
1、在教學(xué)環(huán)節(jié)的命名上體現(xiàn)詩意�！白呓喙庵小x《鄉(xiāng)愁》，感覺詩的音樂美——品《鄉(xiāng)愁》，體會詩的情感美——說‘鄉(xiāng)愁’，展現(xiàn)詩的神韻美”。
2、在教學(xué)語言上體現(xiàn)詩意。
課堂上，盡量去掉不必要的口頭禪，多用散文化的語言，使教學(xué)語言呈現(xiàn)出一種美感，。如在介紹余光中的生活經(jīng)歷時，用這樣的語言描述：他在南京生活了近十年，紫金山的風(fēng)光，夫子廟的雅韻早已滲入他的血脈。抗戰(zhàn)期間輾轉(zhuǎn)于重慶讀書，嘉陵江水，巴山野風(fēng)又一次將他浸潤。他受過傳統(tǒng)《四書》《五經(jīng)》的教育，中華文化早已根植于他的心中，因此，對中華民族的眷戀與深情便化作他心靈深處的一縷縷鄉(xiāng)愁。
3、在朗讀中體現(xiàn)詩意。這節(jié)課，我設(shè)計了四次朗讀，每一次朗讀都有不同的要求。第一次讀，要求聲音響亮，讀得字正腔圓；第二次讀，要求把握節(jié)奏，讀得抑揚頓挫；第三次讀，要求把握情感基調(diào)，充滿深情地讀。第四次讀是美讀，分男女聲部來讀。這樣的朗讀，是小步輕邁，使朗讀技巧及情感能層層遞進，讓學(xué)生在朗讀中一步步感受詩意。
二、課堂教學(xué)效果
這一節(jié)課基本上達到我所預(yù)期的效果，雖然每個教學(xué)環(huán)節(jié)教者依然講得多，尤其是“美在哪？”時，但我感覺學(xué)生能隨著教者的講，而沉入下去未嘗不是件開心的事。主要表現(xiàn)在：
1、學(xué)生的朗讀缺乏情感體驗，適時引導(dǎo)。余光中說：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的�！贝_實，我們的學(xué)生才十幾歲，對這些離愁別緒并沒有一種痛入心肺的感受。在課堂上我除了對學(xué)生進行有效的情感引導(dǎo)，借助幻燈片深沉而低緩的朗讀指導(dǎo)，重要的是讓生在感知“母親對兒拳拳慈愛不舍之心”后，進一步感受“母親對兒無限牽掛，老母親該是怎樣的望眼欲穿？每年的365天的希望變成365天的失望，十年就這樣過去了，又十年還這樣過去了……”最后，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待” ，相信生對“母親在里頭，我在外頭”的理解也必將上升到一定高度。不知怎地，那幾天，正好拜讀了“桐城文松”的《夢里常溫慈父容》，感覺心里就是不一樣。再加上回憶起早兩年剛離去的親人，那嗓音似乎更有些顫了，而課堂氣氛也變得更感傷，效果還真出奇好。
2、學(xué)生的朗讀水平不可輕視
受到老師感染的他們也變得十分乖順，全都打氣精神，坐正身體，飽含深情地分角色朗讀起來。除很好把握了“母子訣別”的情感基調(diào)（低緩而深沉），對游子將個人悲歡離合上升到“家國之思”的激昂慷慨之情，也不錯的表現(xiàn)了。
情深了，課也真了，而“塘”也活了。
范例八
《鄉(xiāng)愁》教學(xué)反思
中國是一個詩的國度，古詩源遠流長，就像是一個蹣跚走來的老人，有過青年時的夢想，中年時的繁榮，老年時的深邃。詩歌的形象大于思維，寥寥數(shù)語總是承載了詩人滿腔的深情。學(xué)生們經(jīng)過八九年的語文學(xué)習(xí)，中學(xué)生對古詩多少有了一些了解。而現(xiàn)代詩歌卻還是一個剛剛學(xué)會走路的孩子，與悠遠的古代詩歌相比，無論是從詩歌的意蘊，還是詩歌的形象上，都沒有古代詩歌細爵起來津津有味，對于學(xué)生們來說是一個陌生的概念。學(xué)生能通過文字領(lǐng)會詩人的感情，這是一個基礎(chǔ)，但這還遠遠不夠，要真正理解一首詩，必須完成情感的遷移，即在詩歌領(lǐng)悟的過程中，給原有的情感加上學(xué)生個體情感因素，把詩人的情感變成學(xué)生自己的情感，這首詩才算學(xué)會了。因此，現(xiàn)代詩歌怎么教卻是長期困擾我的一個問題，在教了余光中的《鄉(xiāng)愁》之后，我仿佛在迷霧中見到了曙光的端倪。
人教版初中語文課本第五冊里選錄的余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，看起來是一首很簡單的現(xiàn)代詩歌，但是其實它的內(nèi)涵豐富、外延寬廣，短短的十幾行字中蘊涵了中國的幾千年的歷史和文化，要真正理解并非易事。要教學(xué)生欣賞現(xiàn)代詩，尤其是欣賞《鄉(xiāng)愁》這一類抒情性很強的詩歌，最大的困難就是讓從未曾嘗過背井離鄉(xiāng)之苦的學(xué)生進入到詩人所創(chuàng)設(shè)的感情環(huán)境中去。仔細看余光中的《鄉(xiāng)愁》，從頭至尾無一華麗的詩句，但詩行之間卻充溢著蕩氣回腸的濃濃的愁緒。而這種濃濃的愁緒，這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會的東西。只有在理解的基礎(chǔ)上，一切的創(chuàng)新才有實現(xiàn)的可能。所以，我有針對性地設(shè)計了課堂。
我設(shè)計了一個有感染力的、能讓學(xué)生進入鄉(xiāng)愁情境的導(dǎo)入。余光中的詩，因在赴美留學(xué)期間受了當(dāng)?shù)亓餍械膿u滾樂的影響，十分注意節(jié)奏感，具有較強的音樂性，所以他有不少的詩作被人選中譜曲演唱，包括《鄉(xiāng)愁》亦是如此。其詩作中有一首堪稱鄉(xiāng)愁的姊妹篇的《鄉(xiāng)愁四韻》，由臺灣民謠歌手羅大佑用吉他伴唱，旋律簡單動聽，音畫的結(jié)合將鄉(xiāng)愁的氣氛渲染得極好，令聽者不免愁上心頭，頗有繞梁三日之感。學(xué)生在欣賞此曲之后，很自然地進入到濃濃的鄉(xiāng)愁之中，也深深地感受到詩歌的節(jié)奏感和音樂美，這個好的開端就等于為學(xué)生開啟了一扇通往美好詩歌世界的大門。
不了解詩歌的寫作背景，無法對詩歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴的習(xí)慣，我在課前發(fā)動學(xué)生自己去收集資料，在收集資料的過程中讓他們自己去了解余光中，這樣既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成他們課外自主閱讀的好習(xí)慣，也可以加深學(xué)生對詩人及其作品的了解。結(jié)果在課下，學(xué)生通過各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料，我在課堂上只作適當(dāng)?shù)难a充，主要側(cè)重于余詩的特點以及終其一生的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
朗誦朗誦再朗誦，多種形式、反復(fù)地再現(xiàn)詩歌的聲音形象，始終是學(xué)生理解詩歌的最佳方式之一。在朗誦的過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)、欣賞詩歌純粹的主體，朗誦的過程，他們是自己在教自己體會詩歌中的感情的過程，他們可以利用自己的聲音把握詩歌的感情。在教學(xué)的過程中，我把朗讀分為有機組合的幾個階段。初讀階段只注重對詩歌節(jié)奏的把握，并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎(chǔ)的朗讀。在分析討論主題之后再進行朗讀，就要著重于詩歌中情感的表達，讀出思鄉(xiāng)的韻味。這是對余詩情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，把鄉(xiāng)愁的思維發(fā)散遷移之后，再進行自由的朗讀，就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對余詩進行了加工，讀出來的就是學(xué)生自己的鄉(xiāng)愁。
在余光中的《鄉(xiāng)愁》之中，最能夠打動人心的就是那濃得化不開的情感，有人說，余詩是用最狠心的別離成就最醇美的鄉(xiāng)愁。但是余光中只把鄉(xiāng)愁比喻成“郵票、船票、墳?zāi)�、海峽”這四樣?xùn)|西，那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們設(shè)想一下，如果一天走出家鄉(xiāng)，心中最惦記的是什么？讓他們想象一下自己的鄉(xiāng)愁，大膽地進行比喻句的仿寫。學(xué)生們的仿寫造句就象是在填補空白。這種想象力的調(diào)動，給學(xué)生們的理解又創(chuàng)造了許多新的元素，鄉(xiāng)愁也因此帶上了多元的個性色彩。當(dāng)然，學(xué)生的創(chuàng)作畢竟是稚嫩的，但也一樣可以從中發(fā)現(xiàn)稚嫩的美。如有的學(xué)生寫鄉(xiāng)愁是一碗扯不斷的面條，一鍋紅紅的火鍋，都是很不錯的想法。也就是說，我們要培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)造力，就要給予他們適宜創(chuàng)造力生長的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫一定可以深化學(xué)生對原詩感情的理解，又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫作能力，讓學(xué)生盡可能積極主動地發(fā)展自己的創(chuàng)新思維。
一堂創(chuàng)新的詩歌教學(xué)課，少不了一個體現(xiàn)創(chuàng)新意識的課外作業(yè)劃一個圓滿的句號，作業(yè)設(shè)計我們還是從發(fā)展學(xué)生想象力著手。余光中的《鄉(xiāng)愁》，一個章節(jié)就是一場凄美的離別，但這場離別沒有具體的時間地點，也缺少細致的場面描寫，給讀者遺留了寬廣的想象空間。我讓我們的學(xué)生充當(dāng)一次詩中的主角，寫一段文字把詩中模糊的離別補充清楚，這也是對詩歌鑒賞的延續(xù)。
現(xiàn)在，新課程改革的步伐在一步一步越走越快，學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，已成為每一個語文老師的面臨的首要任務(wù)�，F(xiàn)代詩歌文字較為簡單，所以對于現(xiàn)代詩歌教學(xué)，我們的確應(yīng)當(dāng)大膽放開攙扶的雙手，讓學(xué)生自己去感悟在簡單詩句背后的深刻含義，方能令他們擁有自由出入現(xiàn)代詩世界的本領(lǐng)。
范例九
教學(xué)反思：《語文課程標準》中要求“欣賞文學(xué)作品，能設(shè)身處地地體驗和理解作品”，“對作品的思想感情傾向作出自己的評價”，“品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，“提高自己的欣賞品味和審美情趣”�！多l(xiāng)愁》是一首抒寫鄉(xiāng)愁的名篇佳作，詩人以獨特的意象、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、完美的形式抒發(fā)了濃厚強烈的思鄉(xiāng)情懷。對于這首詩歌的學(xué)習(xí)，我既沒有要求學(xué)生逐句講解詩句的意思，也沒有概括詩歌每節(jié)的內(nèi)容，而是按照“聽讀——誦讀——解讀——質(zhì)疑欣賞——拓展”這樣的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生去感受詩歌的音樂美，品味詩歌的意向美，發(fā)現(xiàn)詩歌的結(jié)構(gòu)美，使學(xué)生對詩歌的賞析上升到一定的審美的層次……
