李宗吾 中國(guó)國(guó)際廣播音像出版社
太顧及面子的人不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)
作為為百姓謀利益的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有不顧自己私人的面子，而敢于并善于改正自我的缺陷，善于采納下屬諫謀的美德，才能夠真正使事業(yè)興旺，天下安寧。
唐太宗李世民隨父李淵反隋時(shí)，是李淵最得力的臂膀。他為人頗富謀略，早在起兵之前，就“折節(jié)下士，推財(cái)養(yǎng)客”，暗中積極招攬人才。四方的群盜大俠聞其賢名，都紛紛投奔他的帳下，甘愿為他盡忠效死。起兵后，李世民兵強(qiáng)將廣，迅速成為李淵掃蕩四方、平定天下的一支主力軍。武德四年（公元621年），李世民率軍生擒竇建德，逼降王世充，李淵為表彰他這一特殊功勛，又加封他為天策上將、陜東道大行臺(tái)，使他位居諸王公之上。
但李世民并非皇太子，因此李淵百年之后的帝位由誰來繼承，尚未可知。當(dāng)海內(nèi)漸趨穩(wěn)定后，李世民及時(shí)由武略轉(zhuǎn)向文治，留意起儒家的治國(guó)之道來。他在宮城西邊修建了一座文學(xué)館，招攬接納四方的文士，號(hào)稱“十八學(xué)士”，其中有杜如晦、房玄齡、孔穎達(dá)、虞世南、許敬宗等。各方儒生文士都以能進(jìn)入秦王李世民的文學(xué)館為榮，這些人實(shí)際成了他后來奪取帝位、君臨天下的智囊團(tuán)。玄武門之變，李世民就是在這個(gè)智囊團(tuán)的密切協(xié)助下，擊敗了皇權(quán)競(jìng)爭(zhēng)者李建成和李元吉，終于登上了最高權(quán)力之峰。
不過，在歷代帝王中，李世民是個(gè)謙恭英明的人君，他善于納諫，沒有歷代帝王那種剛愎自用、一意孤行的痼疾。他剛繼位時(shí)，就不計(jì)前嫌，把政敵李建成的老師魏徵屢次叫到自己的臥室內(nèi)，虛心求教治國(guó)之道。魏徵得遇知己之主，竭盡所能，知無不言，先后進(jìn)諫陳言二百余事。后來太宗曾因有人誣告魏徵結(jié)黨營(yíng)私而調(diào)查他，查無實(shí)據(jù)，太宗深感后悔。魏徵誠(chéng)懇進(jìn)言道：“希望陛下使臣成為良臣，不要使臣成為忠臣。”
太宗奇怪地問：“此話怎講？”
魏徵答：“所謂良臣，就是稷、契、皋陶一類的大臣，使自己獲得善名，使君主榮受顯號(hào)，子子孫孫永受福祿。所謂忠臣，就是龍逢、比干一類的人，因忠被殺，使君主陷于大惡，國(guó)破家亡，只剩下個(gè)虛名�！碧谟X得很有道理，后來在對(duì)待大臣的問題上，時(shí)時(shí)以此為鑒。
貞觀十七年，六十四歲的魏徵病逝，太宗如喪股肱，親自為他哭靈，中止上朝聽政五天，并親筆為他書寫了碑文。太宗曾對(duì)群臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵歿，朕亡一鏡矣！”
太宗與臣下的關(guān)系處得非常好，人們把房玄齡、杜如晦比作漢初的良相蕭何、曹參。貞觀四年，杜如晦死，時(shí)年四十六歲。李世民親臨府上，邊撫他的病體邊流淚。杜如晦死后，李世民哭得十分悲痛，為其停朝三日。后來有一次李世民吃瓜，覺得味道非常甜美，不由得想起了杜如晦，他悲從心起，便停口不吃，叫人拿著剩下的一半瓜，送往杜如晦的靈前祭奠。他還曾賜給房玄齡一條黃銀帶，邊環(huán)顧左右邊對(duì)房玄齡說：“當(dāng)年你和杜如晦一起輔佐我，今天賞賜物品，卻只有你一個(gè)人了。“說著又流下了眼淚，聽說金銀乃是鬼神畏懼之物，給杜如晦也送去一條吧�！闭f罷令房玄齡自帶一條，又取了一條讓房玄齡送至杜如晦靈前。
讀歷史，我們可知唐朝的“貞觀之治”之所以產(chǎn)生，其中一大原因就是李世民善于啟用忠良之臣，更善于聽取他們的建議。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，聽不進(jìn)忠告之言，你的事業(yè)又怎能興旺發(fā)達(dá)呢？
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人尤當(dāng)虛懷納諫
作領(lǐng)導(dǎo)人的一個(gè)重要美德就是要善于納諫。但從古到今，能夠真正做到的又有幾人？進(jìn)諫語多為忠言，忠言多是逆耳，逆耳的話與阿諛奉承之言相比，受諫之人，自然多不善于納諫了。但忠言利于行，所以又不得不納之。在這方面，明朝開國(guó)皇帝朱元璋做得就很不錯(cuò)。
朱元璋在位時(shí)，雖然推行嚴(yán)刑峻法，濫殺無辜，也很獨(dú)斷專行，但是，他還是比較能夠接受諫言的。在朱元璋的各種文告之中，我們看到，他十分明確臣子的進(jìn)諫對(duì)皇帝的統(tǒng)治是多么重要。
他自己也明白，那些能夠在公開場(chǎng)合提出與君主不同意見的人，一定是君子，而那些從來不敢提出與皇帝相反觀點(diǎn)的人，那些從來只知道吹捧皇帝英明正確的人，多數(shù)是小人。
所以，對(duì)于那些上諫言的臣子，一定要以誠(chéng)相待。而且，為了讓臣子敢于在皇帝面前開口說話，皇帝就必須對(duì)臣子和顏悅色，這樣，才能讓臣下有話必說，說無不盡，說無不真。就是臣子的話不對(duì)，也必須允許他們說出來，只有如此，臣子才能做到勇于進(jìn)諫。
朱元璋規(guī)定，只要是臣民進(jìn)諫，說得對(duì)，就立即予以獎(jiǎng)勵(lì)，說得不對(duì)，也不治罪，而那些乘機(jī)進(jìn)讒獻(xiàn)諛的人，則決不寬待。
朱元璋還說，如果臣子不向君主進(jìn)諫，那是臣子的失職；如果君主不能虛懷納諫，那是君主不能以君道自處。
為了保證諫言能夠直接到達(dá)自己手里，防止因?yàn)橹G言涉及到某些官員而被扣押，甚至報(bào)復(fù)，朱元璋還有特別規(guī)定。洪武二十八年，朱元璋欽定的《皇明祖訓(xùn)》中規(guī)定：“今后大小官員及百工技藝之人，凡有可言之事，允許直到御前奏聞。其言合乎情理，立即交付相關(guān)衙門執(zhí)行。各衙門不得阻滯，違者以奸邪論處�！�
類似無論大臣小吏、還是平民百姓，都可以直接到御前言事的規(guī)定，朱元璋不止發(fā)布過一次兩次。
朱元璋的鼓勵(lì)，起到了相當(dāng)大的作用。在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了不少敢于冒犯龍顏，指陳時(shí)弊的耿直官員。
比如龍陽典吏青文勝，看到地方上長(zhǎng)期遭受水災(zāi)，饑荒連年，但是朝廷不但沒有根據(jù)災(zāi)情給予減免賦額，還變本加厲地派官吏來催要欠賦，使得當(dāng)?shù)匕傩震I死無數(shù)。青文勝實(shí)在看不下去了，就接連兩次來到京城，向朝廷奏明情況，要求減免。但是，都沒有得到允許。
于是，耿直的青文勝把寫好的諫書放在袖子里，來到登聞鼓前，使勁敲起來，然后，在鼓下自殺身死。他是決心用自己的死來替老百姓喊冤叫苦。朱元璋聽到這件事，感慨唏噓，馬上命令減免龍陽的稅糧，從原來一年3.7萬多石減到2.4余石。
再比如監(jiān)察御史周觀政，他負(fù)責(zé)奉天門的監(jiān)守之職。有一天，宦官奉朱元璋的命令，帶著一些女樂，要進(jìn)奉天門，由于是皇帝的命令，他們自然盛氣凌人，但是遭到了周觀政的阻止�；鹿賯儕Z門而入，還向朱元璋告他的狀。
朱元璋一聽，認(rèn)為周觀政是對(duì)的，他是在執(zhí)行公務(wù)，按規(guī)定辦事。于是，他叫宦官把女樂撤了，還讓他們向周觀政賠罪�？墒�，周觀政并沒有就此罷休，他說宦官的錯(cuò)誤行為，是皇帝造成的，所以，在這個(gè)事情上，皇帝有錯(cuò)。所以，他堅(jiān)持要朱元璋出面，向自己承認(rèn)錯(cuò)誤。朱元璋覺得周觀政的說法是對(duì)的，于是，親自出宮，來向周觀政承認(rèn)錯(cuò)誤，這事才最終了結(jié)。
另一個(gè)敢于直言進(jìn)諫的是刑部主事茹太素。他在洪武八年（公元1375年）的時(shí)候，曾上萬言諫書，內(nèi)容是直接批評(píng)朱元璋監(jiān)用刑法的事情，朱元璋命令他人閱讀茹太素的諫言給他聽，由于文章過于冗長(zhǎng)，所以讀到中間時(shí)，朱元璋已經(jīng)不耐煩了，十分生氣，于是把茹太素宣來，斥責(zé)一頓，再罰廷杖之刑。
第二天，朱元璋讓人讀剩下的內(nèi)容，讀完之后，朱元璋終于明白了茹太素的意思，說他的萬言書，實(shí)際上事情是對(duì)的，但是文章太長(zhǎng)，其實(shí)只要五百字就足夠了。
這件事件，沒有讓茹太素退縮，他依舊直言犯顏，屢次向朱元璋進(jìn)言。
有一次，朱元璋宴請(qǐng)茹太素，隨口吟了兩句詩：“金杯同汝飲，白刃不相饒。”茹太素當(dāng)然知道朱元璋的意思，趕緊表白自己的忠心：“丹心圖報(bào)國(guó)，不避圣心焦�！敝煸奥犃�，十分感慨。