李宗吾 中國(guó)國(guó)際廣播音像出版社
楚國(guó)派柱國(guó)將軍昭陽(yáng)領(lǐng)兵攻打魏國(guó)。昭陽(yáng)在襄陵擊敗魏軍，連克八城，隨后又移兵進(jìn)攻齊國(guó)。
齊王對(duì)此很憂慮。恰好秦國(guó)的使者陳軫來到齊國(guó)，齊王就問他怎么辦。陳軫說：“大王不必?fù)?dān)心，讓我去勸楚軍退兵好了。”
陳軫去到楚軍軍營(yíng)，對(duì)昭陽(yáng)說：“我很想知道楚國(guó)的法律對(duì)于破敵殺將者如何封賞？”
昭陽(yáng)說：“如果官位已經(jīng)是上柱國(guó)了，就封為上爵執(zhí)�！标愝F問：“還有比這更尊貴的嗎？”昭陽(yáng)答：“只有令伊了�！�
陳軫說：“如今您已經(jīng)是令伊，屬于一國(guó)之中的最高官位了。我打個(gè)比方：有個(gè)人給門客們送了一壺酒，門客們說：‘幾個(gè)人喝一壺酒，不夠喝，不如大家在地上畫蛇，誰(shuí)先畫好，誰(shuí)就一個(gè)人喝酒�！^了一會(huì)兒，有個(gè)門客說：‘我先畫好蛇了。’他拿起酒，又說：‘我可以給蛇畫些足�！人赢嫼蒙咦阒螅硪粋�(gè)人已經(jīng)將酒奪過來喝掉了，并且對(duì)他說：‘蛇本來就沒有足，你給它添上足，就不是蛇了。’”
“如今您已官至令伊，輔佐楚王，進(jìn)攻魏國(guó)，破敵殺將，論功勞誰(shuí)也比不上您，您的官位高得不可能再提拔了。您竟然又移軍進(jìn)攻齊國(guó)，打勝了不可能再升官，打敗了卻會(huì)身敗名裂，對(duì)楚國(guó)也沒有好處。這就等于畫蛇添足一樣。不如早點(diǎn)兒撤軍而去，給齊以德惠，這才是保全名利的‘持滿之術(shù)’啊。”
昭陽(yáng)認(rèn)為有道理，就領(lǐng)兵撤退了。
可見，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做出適當(dāng)?shù)倪x擇，把握“進(jìn)”與“退”的辯證關(guān)系，正是做人和當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的必備心術(shù)。
做領(lǐng)導(dǎo)要遠(yuǎn)安逸戒嗜欲
古人曰：“嗜有所專，則奸徒而入；長(zhǎng)有所屬，則感由之生�！币馑际钦f一個(gè)人如果有嗜好，那么小人就會(huì)借以討好；如果長(zhǎng)期偏聽偏信，那么就會(huì)被蒙騙，做官?gòu)恼烁侨绱恕?
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)要發(fā)展強(qiáng)盛，鄒忌為了說服齊威王，以自己親身的故事對(duì)齊王進(jìn)行勸諫。鄒忌進(jìn)朝廷去拜見威王，說：“我知道自己確實(shí)沒有徐公漂亮。我的妻子偏愛我，我的小老婆懼怕我，我的客人有事想求助于我，都說我長(zhǎng)得比徐公漂亮�，F(xiàn)在齊國(guó)的國(guó)土方圓有一千里，城市有一百二十座。宮廷里的妻妾和身邊的隨從人員沒有哪個(gè)不偏愛您的，朝廷里的臣子沒有哪個(gè)不懼怕您的，全國(guó)的人沒有哪個(gè)不有求于您的，這樣看來，您受蒙蔽很厲害��！”威王說：“您說得好�！�
威王于是下令說：“各大臣、官吏和百姓，能夠當(dāng)面指出我的過失的，受上等獎(jiǎng)賞；能夠上奏章向我進(jìn)諫的，受中等獎(jiǎng)賞；能夠在街市和廷議論我的過失，傳到我耳中的，受下等獎(jiǎng)賞�！边@個(gè)命令下達(dá)后，許多臣子都來進(jìn)諫，各國(guó)均來朝齊王。齊國(guó)一時(shí)強(qiáng)大起來。
為此，古人曾警告世人“徇功利者，不虞諂詐；溺鬼神者，獨(dú)覺形聲”，一個(gè)人如果沉溺在一片諂媚之中，那么他們就會(huì)被追名逐利的人所蒙蔽，喪失判斷力。鄒忌所懂得的道理正是今天從事領(lǐng)導(dǎo)工作的人們所應(yīng)該了解的。
一個(gè)人的嗜欲太強(qiáng)，就會(huì)失去理智。古時(shí)候在青丘山上，住著一只九尾狐，興妖作怪，找到死人的頭骨戴在頭上，祭拜北斗，以向上帝求福。老狐見了就對(duì)九尾狐說：“死的頭骨，勝穢，是死礫所沒有的，不能戴啊。上帝威怒不能冒犯，若不改悔，你必遭大禍。”但九尾狐一意孤行，最終導(dǎo)致自己的覆滅。
正因?yàn)槭鞘扔麄�，所以歷代圣賢都能夠主動(dòng)禁止淫逸，遠(yuǎn)離嗜欲而成就大業(yè)。
從前夏禹的女兒命令儀狄釀造美酒，送給禹帝。禹帝飲了覺得味道很美，于是就疏遠(yuǎn)儀狄、戒絕美酒，說：“后世的君主一定會(huì)有因?yàn)轱嬀贫顾膰?guó)家滅亡的�！饼R恒公有一次在半夜里感到吃得不足，易牙就煎熬燒烤食品，獻(xiàn)給桓公，桓公吃得很飽，直到天亮還沒有睡醒。于是說：“后世的君主一定有因?yàn)樨澇悦牢抖咚酵鞣▽?dǎo)致國(guó)家滅亡的�！睍x文公得到美女南之威，三天不上朝聽政，于是就把南之威推而遠(yuǎn)之。說：“后世的君主一定有因?yàn)楹蒙顾膰?guó)家滅亡的。”楚王登上強(qiáng)臺(tái)觀看得忘乎所以。于是就對(duì)著強(qiáng)臺(tái)發(fā)誓不再登了說：“后世的君主一定有因?yàn)槊詰偕剿木吧顾膰?guó)家滅亡的�！�
古人尚且知道治國(guó)應(yīng)不忘艱難，遠(yuǎn)安逸戒嗜欲，今人能不警惕嗎？
逆境不餒順境不驕
《菜根譚》中說：“人在清苦的環(huán)境中容易發(fā)奮上進(jìn)，人在優(yōu)裕環(huán)境中容易墮落腐敗�！蔽覀�?nèi)绻苤肋@一道理，就能防患于未然。
唐朝李景讓的母親鄭氏，年輕時(shí)就守寡，當(dāng)時(shí)家境貧困，孩子幼小，由她一人管教。有一次，她家房子的后墻塌陷，墻破處發(fā)現(xiàn)許多錢。她向天神祈禱說：“我聽說不勞而獲是自身的災(zāi)禍。如果天神憐憫我貧窮，我希望天神讓幾個(gè)孤兒學(xué)出成就，這些錢就不敢拿了�！闭f著，趕快把那些錢掩埋上，把墻修好砸實(shí)。
后來，景讓獲顯達(dá)官位，盡管如此，他有過錯(cuò)，母親也決不放過。
他當(dāng)浙西觀察史時(shí)，感到手下有個(gè)低級(jí)軍官不順?biāo)男囊�，便讓人用棍棒將其打死。這件事引起軍隊(duì)的憤怒，欲發(fā)生兵變。他母親聽說這件事后，就出來坐在官府辦公的地方，讓景讓站在廳堂上，責(zé)備他說：“天子托付你重任，你卻把國(guó)家的刑法當(dāng)成喜怒哀樂的工具，胡亂殺死無辜的人，萬(wàn)一造成地方動(dòng)亂，你有何面目見皇上？”說完，她命令左右的人脫下景讓的衣服，鞭打他的脊背。這時(shí)，景讓手下的人都站出來替他求情。打了很久，母親才同意把他放了。景讓從中受到了教育。
可見，一個(gè)人既要能經(jīng)受逆境的考驗(yàn)，更要能經(jīng)受順境的考驗(yàn)。
如果一個(gè)人生長(zhǎng)在富貴之家，物質(zhì)方面可說應(yīng)有盡有，就會(huì)養(yǎng)成不良嗜好和喜歡作威作福的個(gè)性，尤其是作威作福、專權(quán)弄?jiǎng)�，�?duì)人的腐蝕就好像兇焰，早晚會(huì)引火自焚。
三國(guó)時(shí)，鐘會(huì)、鄧艾以兩路大軍攻滅西蜀，而鐘會(huì)心生反意，想據(jù)險(xiǎn)自守，做劉備第二，進(jìn)而兵臨長(zhǎng)安滅魏，再起兵滅吳，一并天下于自己一人之手。但又擔(dān)心鄧艾與己為敵。他想到告?zhèn)螤畹霓k法，幾次密報(bào)司馬昭，說鄧艾心存反意。司馬昭畢竟是謀略場(chǎng)中的老手，他雖然擔(dān)心鄧艾逆反，對(duì)鐘會(huì)卻也有疑懼之意。接到鐘會(huì)的密報(bào)，他對(duì)鐘會(huì)的真正用意便了如指掌。他寫信告訴鐘會(huì)說：“鄧艾有可能據(jù)兵自守，所以我派賈充領(lǐng)兵一萬(wàn)入斜谷，屯樂城，前去援助你。我自己領(lǐng)兵十萬(wàn)在長(zhǎng)安，隨時(shí)準(zhǔn)備接應(yīng)�！彼抉R昭另派新兵之意當(dāng)然不是為了鄧艾，而是為了鐘會(huì)。鐘會(huì)也不是呆子，他一見司馬昭的信，便知司馬昭對(duì)自己起了疑心，遂倉(cāng)卒行事，擁兵反叛。不想司馬昭早在鐘會(huì)身邊安插人手，鐘會(huì)反叛尚未真正發(fā)動(dòng)起來，便被殺身亡了。鐘會(huì)之死正如老子所說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得�！�
所以我們要養(yǎng)成逆境不餒、順境不驕的心態(tài)，著眼大局，虛懷若谷，才會(huì)使我們不斷進(jìn)步、提高。