李宗吾 中國國際廣播音像出版社
“世態(tài)炎涼，人生悲壯”，世道炎涼中的四大法寶：無情無義和出賣道義，兩面三刀與情義奪人都是官道運(yùn)作的“程序”。為了鞏固自己的地位，許多人信奉“無毒不丈夫”，到后來，人走茶涼自然也是規(guī)律。
炎涼的四大表現(xiàn)
世道炎涼是指得勢時人們就巴結(jié)，倒霉時人們就冷淡。春秋時的公子孟嘗君曾經(jīng)飽受世態(tài)炎涼的滋味，在他難以承受的時候，有人勸他說：“世態(tài)炎涼是很自然的事情，難道你沒見過自由市場嗎？天亮?xí)r，趕集的人熙熙攘攘，而到了晚上，市場就變得鴉雀無聲。這并不是說，人們對早晨的市場有所偏愛，只是因?yàn)槟軌蛸I到東西。晚上的市場已經(jīng)無貨可買，當(dāng)然無人理會了。”這個人的觀點(diǎn)的確高明，但是人畢竟是有感情的，對于那種被稱作“勢利眼”的人，怎么能不感到由衷的厭惡呢？
西漢時的主父偃是齊人（今山東人），精通《易經(jīng)》和《春秋》，年輕時便開始外出游學(xué)，想以文墨之才謀個一官半職�？墒�，沒有人重用他，以致于六親不認(rèn)，鄰里朋友不來往，處境十分狼狽。
后來，主父偃到了長安，直接上書漢武帝，闡述自己的治國方略，得到漢武帝的賞識，陡然之間躋身權(quán)要行列，地位十分顯赫。這時，大臣們紛紛前來巴結(jié)，動輒以千金相贈，門下賓客超過千人。
主父偃被漢武帝任命為齊相后，衣錦還鄉(xiāng)，親戚朋友趨之若鶩。他對此感慨萬端，將親友鄰人召集在一起說：“當(dāng)年我貧困時，從你們這里得不到一衣一食，有的人甚至不讓我進(jìn)門。如今我為齊相，諸位迎我于千里之外，我真正感受了什么是世態(tài)炎涼。我今天有五百金分贈諸位，從此不再與諸位來往，你們不要踏進(jìn)我的家門。”
主父偃的命運(yùn)不濟(jì)，后來被誅滅九族，那些被他冷落的鄉(xiāng)親鄰里一個個幸災(zāi)樂禍，他門下的幾千食客頓作鳥獸散，最后連一個給他收尸的人都沒有。
具體來說，世道炎涼有如下四大表現(xiàn)：
一、無情無義
西漢初年，北方的匈奴族勢力日漸強(qiáng)大，與漢朝分庭抗禮之勢已經(jīng)形成，但其內(nèi)部矛盾斗爭也進(jìn)一步加劇。當(dāng)時匈奴的首領(lǐng)是頭曼單于，其兒子冒頓隨著年齡的增長，政治野心也進(jìn)一步膨脹，常有殺父而代之的企圖，但他懾于其父多年的經(jīng)營而未敢貿(mào)然動手，他打算利用自己現(xiàn)有的地位，加緊培植自己的勢力，伺機(jī)而動。
為了培養(yǎng)自己的心腹，他常常和自己的部下一起練習(xí)騎馬射箭，并立下軍令：“凡我射擊之目標(biāo)，你們必須跟著射擊，否則格殺勿論。”
此令一出，跟隨他的人果然是指哪打哪，決不猶豫，為了進(jìn)一步考察部下的忠誠度，一次他將箭射向自己的戰(zhàn)馬，部將們果然一齊將他的戰(zhàn)馬射死。
又過了一陣，冒頓竟把弓箭對準(zhǔn)自己的愛妻，部下也跟著一起干。經(jīng)過長時間的訓(xùn)練，他的部下全都成了惟他命令是從的機(jī)器人，他們只聽從冒頓的號令，決不遲疑。
一次，冒頓和父親各帶一幫人外出狩獵，他父親無論如何也沒有想到自己的兒子會向自己下毒手，因此毫無防備。于是，冒頓趁其父不注意，張弓搭箭射向頭曼單于。冒頓部下見狀，也隨之萬箭齊發(fā)，將頭曼單于射殺。至此，冒頓當(dāng)上了匈奴王。
二、出賣道義
晉靈公繼承王位的時才只七歲，可是這家伙只學(xué)壞不學(xué)好，荒淫暴虐，沒他不沾邊兒的。后來又寵信一個小人叫做屠岸賈，兩個人臭味相投，為非做歹，把個晉國搞得烏煙瘴氣、民不聊生，甚至發(fā)展到用彈弓亂打行人的地步。趙盾屢諫不聽，有一次晉靈公急了，竟放出他的一只名叫靈獒的大狗來咬趙盾，幸虧趙盾腿快，總算腳底板擦油，溜出了朝門。本來趙盾原想先到翟國或秦國去避避難，看看情況再說，卻在半路上碰見了他的侄子———將軍趙穿。趙穿聞知此事，就勸趙盾先不要出國，等等他的消息，趙盾當(dāng)然也不愿輕易出國，就答應(yīng)趙穿，暫住到首陽山去。
趙穿別了趙盾，回到國都絳城，先是假意恭維了晉靈公一通，然后又以選美為由，支開了晉靈公的心腹屠岸賈，最后就在晉靈公整天尋歡作樂的桃園里面刺殺了他，算是為民除害。
由于晉靈公無道好殺，國人無不痛恨，所以趙穿刺殺他的時候，根本沒人來救。死訊傳出去以后，老百姓全都拍手稱快，也沒有一個人說趙穿不對。趙盾聽到這個消息，趕緊跑了回來，在靈公死尸前面哭了一頓，反惹得老百姓們嘆息說：“趙相國如此忠心愛主，這都是晉國自取其禍，與趙相國沒有關(guān)系！”可是，事后有一天趙盾來到史館，看見了太史董狐，就叫他拿最近的史簡看看。誰想有一簡上竟寫著“（公元前607年)秋七月乙丑，趙盾弒其君”的名頭，趙盾一看史簡上這樣記載，不禁大吃一驚，趕緊向董狐解釋說：“董太史，你搞錯了！當(dāng)時我已出奔河?xùn)|，離國都有二百多里地，怎么知道弒君之事呢？現(xiàn)在史簡上卻歸罪于我，實(shí)在太冤枉我了！”
以春秋時為例，當(dāng)時有權(quán)勢的諸候都講究用軍事力量和政治力量壓服別人，然后自己出來當(dāng)霸主。當(dāng)有名的霸主齊桓公死后，寧國與楚國就都想爭奪霸主的席位。周襄王十三年(公元前639年)宋襄公邀集楚、陳、蔡、許、曹、鄭六國諸侯，在孟（今河南省睢縣西北）這個地方舉行盟會假借結(jié)義聯(lián)盟的名義確立自己的盟主地位，沒想到楚成王比他精明得多，預(yù)先在會址附近，埋伏甲士，在會上劫持了宋襄公，先是想用他要挾宋君，攻取宋國都城，幸虧宋國大臣目夷和公孫固早有準(zhǔn)備，沒有中他的圈套，使楚成王的計(jì)謀未能得逞。后來楚人又以宋襄公為人質(zhì)，威脅魯、鄭、陳、蔡、許等國，在本年末于亳（今河南省商丘縣東南）地“歃血要神，同赦宋罪”，自己當(dāng)了盟主�？梢娫跔栍菸以p的政治斗爭中不出賣仁義、不講究詭謀，就不可能戰(zhàn)勝對方。這也是中國古代“厚黑做人術(shù)”之所以能達(dá)到登峰造極地步的根本原因。
三、兩面三刀
戰(zhàn)國時，智伯想討伐衛(wèi)國，就虛心假意地給衛(wèi)君送去四百匹馬和一塊玉壁。衛(wèi)君很高興，群臣都祝賀，只有大夫南文子面有憂色。衛(wèi)君問他：“大國與我們交好，而你面有憂色，這是為什么？”南文子說：“無功而受賞，沒出力而得到禮物，這是不能不明察的。送四百匹馬和一塊玉壁，是小國間的禮節(jié)。而大國這樣做，大王就要有所提防了�！毙l(wèi)君把南文子的話告訴了邊境部隊(duì)，部隊(duì)加強(qiáng)了防范。后來智伯果然在起兵襲擊衛(wèi)。等到了邊境，見到衛(wèi)國已有準(zhǔn)備，就回去了。智伯說：“衛(wèi)國有賢人，已預(yù)先知道了我的計(jì)謀�！�
智伯送衛(wèi)國重禮看起來像是聯(lián)絡(luò)感情，其實(shí)政客的“情感”后面必定是有所圖謀，南文子料定智伯是故意做出與衛(wèi)國交好的姿態(tài)以掩蓋起兵襲衛(wèi)的真實(shí)目的。這正是政客的共同特征。