李宗吾 中國國際廣播音像出版社
“讀過。”
“當(dāng)年先生親擬中華革命黨的黨員誓詞，其中有‘慎施命令’一條，先生還記得嗎？”
“記得�！�
胡漢民急急地說著，好像生怕失去了他所占據(jù)的上風(fēng)，“調(diào)和鼎鼐，燮理陰陽，原是宰相分內(nèi)的事。我雖無宰相之名，卻有其實。請問先生，今日之事是不是我在行使我應(yīng)有的職權(quán)，盡我應(yīng)盡的責(zé)任？”
孫中山緊盯著對方，一聲不吭。
“先生，我在請教你呢。”胡漢民咄咄逼人。
“說來說去，還是你對。我說不過你�！�
這段史實一直被后人譽(yù)為表現(xiàn)了政治家的泱泱風(fēng)度，其實它所顯現(xiàn)出來的危機(jī)，令人不寒而栗。即使唐太宗的詔書，也只是被大臣封還，而不是石沉大海，更不是一大堆人事、財政、軍事的詔書沒有執(zhí)行，而皇上竟然蒙在鼓里，毫不知情。胡漢民以宰相自居，孫中山也就默認(rèn)了，這是君子屈而有度的最典型的例子。
“小不忍則亂大謀”，小事情面前不能忍讓，便會敗壞大事業(yè)。《論語·顏淵篇》中有這么一句話：“一朝之忿，忘其身以及其親。”俗語中說：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗�！边@種匹夫之勇，壞就壞在無“忍”字功夫�！端疂G傳》中的李逵，闖禍極多，就是因其性情暴躁、頭腦簡單，不能忍小辱。例如他在潯陽江被浪里白條張順灌了一肚子水，就是由于一味逞兇無忍勁。是大丈夫、大英雄就能忍常人之所不能忍。孫中山先生一生閱讀過大量的中國傳統(tǒng)文化書籍，大概是將前人的“忍”字功夫，領(lǐng)略盡了其中的精髓吧！
小不忍則亂大謀
地位過高，權(quán)力過大，必定遭到外來力量的制約，“高樹易悲風(fēng)”說的也是此理。如何才能更好地保全和發(fā)展自己，小不忍則亂大謀是做領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)遵循的原則。
唐朝名臣郭子儀對此有獨到之法，簡簡單單兩個字“忍”和“慎”，就做了四朝紅人。
魚朝恩是皇帝身邊的宦官，此人雖無才情，但會溜須拍馬，所以為皇帝寵幸。他對郭子儀的才干、權(quán)勢十分妒忌，曾多次在皇帝面前打小報告，誹謗攻擊郭子儀，都沒有成功，憤怒之下，竟暗中指使人盜郭家的祖墳。
郭子儀知道這是魚朝恩的卑劣伎倆，當(dāng)時他身任天下兵馬大元帥，手握重兵，一舉手、一投足，都關(guān)系著大唐帝國的興亡，連皇帝都敬著他三分，要除掉一名魚朝恩，真可謂不費(fèi)吹灰之力。當(dāng)他從前線返回朝廷時，滿朝公卿都以為他必將有所行動，豈料郭子儀卻對皇帝說：“我多年帶兵，并不能完全禁止部下的殘暴行為，士兵毀壞別人墓墳的事也很是不少，我家祖墳被掘，這是臣不忠不孝、獲罪于上天的結(jié)果，并不是他人故意破壞�！�
祖墳被挖，歷來被視為奇恥大辱，而郭子儀卻能隱忍下來，足見他的氣度之大。也正因為他能曲能伸，能忍能讓，他才能在那個奸佞橫行、國君昏弱的時代，逢兇化吉，度過一次又一次政治險灘，享盡富貴，以八十五歲的高齡，安然辭世。
其實，以忍化兇之道，不僅良臣君子懂得，奸臣梟雄也不糊涂。
忍是大福，小忍有小福，大忍有大福，小不忍則亂大謀。
是英雄就不應(yīng)該氣短
感情用事，這是人之大戒，可是，緊急關(guān)頭，又有幾人能理智地對等突發(fā)事件呢？
據(jù)報載，青海省的吳玉霞一時氣憤，把自己親生的獨生兒子打死，而后悔莫及。她說：“我一心想把孩子培養(yǎng)成才，由于采取了野蠻的教育方法，造成了一場悲劇，在世人面前，我感到萬分羞愧、悔恨�！庇终f：“愿天下父母以我為戒，莫讓分?jǐn)?shù)迷住眼，莫用棍棒治孩子，成為殘害兒童身心的罪人�！�
吳玉霞打孩子的時候，失去理智，憑感情沖動，事后冷靜下來，她說的話都是很理智的。對于吳玉霞本人來說，后悔已晚；但對于別人來說，這是深刻的教訓(xùn)，應(yīng)該引以為戒。
杭州的駱和英把自己和八歲的獨生兒子套在一條繩索上自殺。這也是一時激憤、失去理智而干出的蠢事。她如果冷靜下來，恢復(fù)理智，也會悔恨交加的。
在農(nóng)村，有的婦女為了兩元錢，上吊自殺；有的為了一句刺心的話無法忍受而自殺；有的因為賭博輸錢而尋短見，甚至為了一盒火柴而輕生。如此這般，都是因為一時想不開，失去理智。如果冷靜下來，想一想上有高堂雙親，下有相親相愛的丈夫，還有可愛的子女，如果想到自己輕生會對這些親人造成多大的心理打擊，造成多大的生活困難，如果能夠這么理智地考慮一下，那就可能不會自殺。過了一陣子，許多問題就會逐漸想開了，也許還會過很舒坦、很幸福的日子。
女人無力尋短見，男兒有氣敢拼命。人都有忍耐性，而忍耐又都有限度。所以，在忍無可忍的時候，女人尋短見，男人就要拼命。所謂“拼一個夠本，拼兩個賺一個”。為國、為民，拼命也值得，但許多青年人不是為天下國家大事，而是為雞毛蒜皮的小事而拼命，得不償失。在一個農(nóng)貿(mào)市場上，甲向乙買了一只羊，經(jīng)討價還價以后，價錢說妥，然后一手交錢一手交貨。賣羊者把牽羊的繩子解下來，自己收起來，然后給對方羊。買羊者無法牽羊，向賣者要繩。賣羊者要買繩錢。買者說剛才是羊帶繩說的價錢，沒說除繩的價錢。賣者說剛才沒說帶繩賣。買賣雙方都有自己的理。相持不下，買者說不買了，要退錢；賣者不肯退。這么一來，先說理，接著罵街，最后竟打起來了，兩敗俱傷，各自回家治療，都花了幾十元，而所爭的繩子只值一角錢。
還有一個青年工人丟了幾十元錢，懷疑同宿舍的另一個工人偷了。既不向那人詢問，也沒跟其他人談起，只是一個勁地懷疑。懷疑終歸是懷疑，沒有確鑿證據(jù)就無法確認(rèn)是誰偷了。但是，這個工人性格內(nèi)向，有話不說，硬憋在心里。本來，沒有根據(jù)的懷疑會隨著時間而淡化，而這個工人卻相反，從懷疑走向懷恨，從懷恨走向解恨。最后，他磨好一把菜刀，當(dāng)那工人上夜班白天在宿舍睡覺時，把他懷疑的那個工人殺害。人家問他為什么殺人，理由就是毫無根據(jù)的懷疑。釀成這種悲劇也是缺乏理智。如果他說出懷疑，跟人家吵一架，或者跟朋友一起分析一下自己的懷疑是否能夠成立，也許這場悲劇就可以避免了。有朋友，經(jīng)常跟朋友談心，可以保持理智。朋友的這種作用，許多人不了解。一個人的想法很容易鉆牛角尖，走進(jìn)死胡同出不來。有朋友的忠言勸告，往往可以想開，解決思想疙瘩。當(dāng)然，像《渴望》中的王亞茹那樣，堅持認(rèn)為女兒被羅剛拋棄，又聽不進(jìn)朋友的勸告，自己折磨自己好多年。王亞茹這種情況未必有，而沒有知心朋友，或者聽不進(jìn)朋友的勸告，最后吃虧的人卻是多的是。
反過來，朋友遇到突發(fā)事件，應(yīng)該先讓他冷靜下來，幫他進(jìn)行理智的分析，妥當(dāng)處理。千萬不可光講義氣，火上澆油，把朋友推上絕路，那是幫倒忙，甚至把自己也賠上去。
冷靜，才會有理智；理智，才能合理應(yīng)變。
總之，遇事要沉著應(yīng)變，頭腦不要發(fā)熱，憑一時沖動只能把事情辦糟。