李宗吾 中國(guó)國(guó)際廣播音像出版社
自古以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽�，都是才有余而德不足。而曾�?guó)藩提倡的立德之術(shù)，就是功在當(dāng)代、利在千秋的重要立國(guó)之術(shù)。
就是今天，不論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，還是對(duì)非領(lǐng)導(dǎo)人員，都要求他們要具有優(yōu)秀的品德。在一年一度的年終考核中，仍有關(guān)于品德操守方面的考核方式。
玩火者必自焚
做領(lǐng)導(dǎo)要得民心。如果你老以為自己聰明無比，傷天害理的事你也能做出來，到頭來受“傷”的還是你。
東漢時(shí)期的王莽原是一個(gè)平民，他怎么能當(dāng)上皇帝？原來，王莽的姑母王政君，是漢元帝的皇后，漢成帝的生母，稱王太后。但由于王莽的父親王曼沒有得到爵位，所以王莽只能處于平民子弟的地位，根本無法與其做了大將軍和封了侯的叔、伯們的兒子相提并論。為了出人頭地，他發(fā)憤讀書，廣交社會(huì)文人、名流，以增長(zhǎng)進(jìn)入官場(chǎng)的學(xué)識(shí)；對(duì)朝內(nèi)一切掌權(quán)的文武大臣，也都千方百計(jì)地設(shè)法接近，阿諛奉承，以取得好感；特別是做了大將軍的伯父王鳳，他更是小心恭謹(jǐn)，經(jīng)常不離左右。正因?yàn)槿绱�，王鳳臨死前，就讓他做了黃門郎，代表皇帝上傳下達(dá)。他的姑母元后又讓成帝封其亡父為新都哀侯，由王莽襲位新都侯；接著，王莽又被提升為騎都尉光祿大夫。從此，王莽開始發(fā)跡。
王莽雖一步登天，但表面不僅毫無驕矜之色，而且偽裝得更加“謙虛”和“禮讓”。有一次，他的兒子殺了一個(gè)奴婢，他讓其自殺償命，用兒子的性命換取了贊譽(yù)；為了拉攏支持者，他大事封賞漢宗室和功臣后裔，擴(kuò)充太學(xué)，增加博士人數(shù)，網(wǎng)羅大批士人；為了沽名釣譽(yù)，王莽還在元始二年（公元2年）上書，表示愿出錢百萬(wàn)，獻(xiàn)田三十頃，賑濟(jì)受災(zāi)貧民，借以騙取下層群眾對(duì)他的好感。遇到災(zāi)年，他還令減免災(zāi)區(qū)的賦稅。這些，都使王莽獵獲了巨大的政治資本。百姓們稱頌他仁慈、清廉，文武百官和皇帝貴族贊揚(yáng)他寬宏、大度。
王莽經(jīng)過多年的苦心經(jīng)營(yíng)、委曲求全，認(rèn)為準(zhǔn)備工作做的差不多了，便借大臣們?yōu)闈h平帝上壽之機(jī)，親自獻(xiàn)上了一杯下了毒藥的椒酒，漢平帝喝了就病倒了。王莽就效法周公，把一篇禱告文藏在前殿的箱子里，加上封條，表示暗暗地禱告上天讓他替死。過了兩天，漢平帝便死了。為了不露其篡權(quán)奪位的野心，在平帝死后，他先立了一個(gè)兩歲的小皇帝作為過渡。接著王莽又設(shè)置圈套，指使一些大臣宣稱：武功縣令在挖井的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一塊白玉，上面刻有：“告安漢公，莽為皇帝”的字樣，并讓人馬上去報(bào)告太后。王太后雖然不信，但還是被迫下詔讓王莽像以前周公一樣代行天子監(jiān)朝，并根據(jù)群臣的要求，稱王莽為“假皇帝”。隨后，王莽又采用符命的手段，指使投靠在他門下的那些追名逐利之徒大造輿論，聲稱發(fā)現(xiàn)了王莽是真命天子的圖和書，還說在高帝廟發(fā)現(xiàn)了漢高祖劉邦要把帝位傳給王莽的銅箱等。一切準(zhǔn)備就緒，王莽于初始元年，撕下了偽裝的面目，自己黃袍加身，廢去小皇帝劉嬰，由“假皇帝”變成了真皇帝，建國(guó)號(hào)為“新”。
王莽篡漢位是有其歷史的必然性的。當(dāng)時(shí)東漢王朝的腐朽無能已經(jīng)使幾乎一切階級(jí)對(duì)它喪失了信心，而王莽在篡漢過程中所實(shí)行的一系列政策恰恰贏得了大多數(shù)人的擁護(hù)。他宣布把古文經(jīng)立為官學(xué)，大量增加博士弟子名額，廣建辟雍、學(xué)舍，為中小地主階級(jí)知識(shí)分子提供了更多的做官機(jī)會(huì)；他以爵位利祿收買拉攏漢朝宗室貴族，使其視自己為他們利益的代表；他數(shù)次獻(xiàn)田獻(xiàn)錢，救濟(jì)貧苦農(nóng)民；又逼使殺死奴婢的兒子自殺，在當(dāng)時(shí)深受兼并之苦的勞動(dòng)人民中產(chǎn)生了良好印象，從而把改變自己悲慘處境的希望寄托在王莽身上。更由于王莽虛偽奸詐，特別善于運(yùn)用兩面派的權(quán)術(shù)，把蓄謀已久的篡弒活動(dòng)偽飾得幾乎不露形跡，從而水到渠成地實(shí)現(xiàn)了自己的野心。
王莽做皇帝后，便搬出《周禮》為根據(jù)進(jìn)行托古改制，企圖擺脫政治危機(jī)。公元9年，王莽頒布了王田奴婢政策：“更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私屬’，皆不得買賣�！奔磳⑼恋氐乃袡�(quán)歸為國(guó)有，禁止買賣；并且還規(guī)定：男丁不滿八人，而所占土地超過九百畝的要退出超額部分，分給同族、鄰里、鄉(xiāng)黨；無田農(nóng)民按一夫一婦百畝受田。這個(gè)政策表明王莽對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的清醒認(rèn)識(shí)。但由于其基點(diǎn)是變地主土地私有制為封建土地國(guó)有制，違背了客觀規(guī)律，政策本身又存在不可克服的矛盾，因此失敗是必然的。它是向大土地所有者妥協(xié)的產(chǎn)物，它允許了丁男一人可以保有九百畝土地，使分家析產(chǎn)成為大土地所有者大量保留土地的辦法。但由于它畢竟有九百畝的限額規(guī)定，當(dāng)然也就使大土地所有者的利益受到一定程度的損害，從而引起他們激烈反抗。更重要的是，它無法滿足無地少地農(nóng)民的愿望，因?yàn)榧词箤⑷珖?guó)土地按民戶均分，每戶亦僅得六十多畝，考慮到地主多占土地和寬鄉(xiāng)、狹鄉(xiāng)等情況，實(shí)際能分到無地或少地農(nóng)民名下的土地實(shí)在是寥寥無幾，王莽的這些政策顯然是一紙空文。王莽還禁止買賣土地、奴婢，不過是企圖凍結(jié)現(xiàn)狀，緩和一下危機(jī)，于事無補(bǔ)。王莽在這個(gè)政策碰得頭破血流之后，只得于建國(guó)十年下詔廢止。
公元十年，王莽還制定“五均賒貸”和“六莞（管）”之法。當(dāng)時(shí)在都城長(zhǎng)安的東市、西市設(shè)立“市令”；又在洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都五個(gè)大城市設(shè)立“五均司市師”；各郡縣則設(shè)“司市”，這些機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理市場(chǎng)、調(diào)節(jié)物價(jià)，向貧民貸款和征收稅款，這便是“五均賒貸”�！傲凇敝傅氖枪儋u鹽、酒、鐵；官府統(tǒng)一鑄錢；收取山澤產(chǎn)物的生產(chǎn)稅；加上“五均賒貸”，一共六項(xiàng)政府控制的經(jīng)濟(jì)事業(yè)。這些政策，表面是要運(yùn)用權(quán)力�？刂剖袌�(chǎng)活動(dòng)，平穩(wěn)物價(jià)，限制大工商主的過分盤剝，但因?yàn)閳?zhí)行政策的官員大都是原來的大工商主，他們“乘傳求利，交錯(cuò)天下”，與郡縣官吏狼狽為奸，把這一政策變成了巧取豪奪的工具。由于它給王莽搜刮了大量的財(cái)富，盡管遇到了強(qiáng)烈的反對(duì)，王莽還是堅(jiān)持執(zhí)行下去，直到垮臺(tái)的前一年才宣布廢除。
從公元7年到公元23年，王莽四次下詔改革幣制，五次下詔重申幣制改革的命令和禁止民間私鑄貨幣的嚴(yán)酷刑罰。每次改革，都是以小易大，以輕易重，運(yùn)用政治權(quán)力加強(qiáng)對(duì)人民的掠奪。如第一次幣制改革時(shí)，以新鑄的重十二銖的大錢兌換五十枚五銖錢，就是相差二十多倍的不等價(jià)交換。又加上改革頻繁、手續(xù)煩瑣、幣材太濫、品類復(fù)雜，幣制改革引起了社會(huì)生活的極度混亂。
公元12年，他還進(jìn)行了定爵位、改官制以及其他制禮作樂的改制活動(dòng)。這類措施，有的毫無用處，有的卻是有百弊而無一利。
在民族政策方面，王莽表現(xiàn)了大漢族主義的狂妄自大理想。公元9年，他派王奇等十二人，分赴匈奴、西域和周邊其他少數(shù)民族，更換漢朝授予這些少數(shù)民族首領(lǐng)的印信，將其“王”的稱號(hào)一律改為“侯”，這些帶有侮辱性的政策，打破了漢以來與少數(shù)民族的友好關(guān)系，制造了連年不斷的邊陲戰(zhàn)爭(zhēng)。他還兩次招募軍隊(duì)，攻打匈奴，下詔以天下吏民財(cái)產(chǎn)的三十分之一作為軍賦，對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行了一場(chǎng)空前的大劫掠。
由于王莽改制不得人心，致使其上演的丑劇還未達(dá)到高潮，便觸發(fā)了席卷全國(guó)的赤眉、綠林起義。公元23年，長(zhǎng)安市民響應(yīng)起義軍，攻入宮中殺死了王莽。不久，王莽的頭被傳之宛市，并懸于該市城門之上，又被四鄉(xiāng)百姓取下踢來踢去，還有人把王莽那善于騙人的舌頭切下來生吃了。
縱觀王莽的一生，其發(fā)憤圖強(qiáng)、“勤身博學(xué)”的精神是可取的，但他虛偽奸詐，為了竊權(quán)不擇手段則不足取。他的改制雖不乏緩和社會(huì)矛盾的主觀動(dòng)機(jī)，但因?yàn)樗`背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，遭到了失敗，從而激化了社會(huì)矛盾，加速了農(nóng)民起義的爆發(fā)。