李宗吾 中國國際廣播音像出版社
由此可知，領(lǐng)導者的表現(xiàn)如果過于敏銳，便成為使部下充分發(fā)揮所能的障礙。如果領(lǐng)導者能稍微掩飾自己的鋒芒，使部下的能力得以充分發(fā)揮，才是一位魅力十足的成功領(lǐng)導者。例如，被稱為“裝有電腦的推土機”的田中角榮，即屬于這類型的人物。由于他兼?zhèn)錁O其精密的計劃能力，以及超群絕倫的實行力，所以才得此稱號。
不過，何以田中角榮只被稱為“電腦推土機”，而沒有被稱為“電腦刮胡刀”呢？因為推土機的馬力雖然很大，但卻不很敏銳，而田中的表現(xiàn)也略微遲鈍，正好和推土機的性質(zhì)相同。田中角榮就任總理大臣之后，倡導“日本列島改造論”，并加以實行。觀其實踐方式，便使人產(chǎn)生一種其并不是依賴敏銳頭腦，而是依靠踏實的作為進而成功的感覺。
但后來的田中角榮，不再堅持過去那種單純和有些遲鈍的形象，而將內(nèi)面的敏銳確實顯露于外。據(jù)專家研究，田中角榮現(xiàn)在所表現(xiàn)的敏銳作風，多半是由于他依靠財富力量所獲得的強大權(quán)力引起的。其實，田中角榮本身至今仍保有相當濃厚的遲鈍性格色彩。從他牽強地使用強力壓迫有關(guān)單位改變洛克西德事件對他的不利裁判，結(jié)果反使自己不得不下臺的情形，即可充分證實這一點。
大平正芳也是位因未將內(nèi)心的敏銳顯露于外而獲得成功的人物。其實，他是個相當聰明，且反應靈活的人。由于生性酷愛讀書，當他就任池田首相的秘書官時，不論多么忙碌，都會抽空逛逛位于神田的書店街，并買幾本中意的書回家品味。大平正芳一向以說話速度慢條斯理而聞言，其實這可能是他故意隱藏敏銳的真面目，佯裝成反應遲鈍，而予人安心之感，此乃避免受人攻擊的巧妙方法。
如此看來，遲鈍不光可以成為點燃下屬智慧的火花，而且還可以隱藏鋒芒，使自己逃脫眾矢，從而成功地保全自己。
保全自己先保全實力
無論是體育競技場上，還是在軍事戰(zhàn)爭中，實力總是決定一個人地位的重要因素。所以，許多人始終將保持自己的軍事實力作為用兵第一大法。
在戰(zhàn)場中，如何做到保我軍于萬全呢？有人通過長期思考，總結(jié)出如下幾條：其一是不強交戰(zhàn)。意思是說，在與敵軍交戰(zhàn)時，如果沒有取勝把握，不要強行交戰(zhàn)以減弱我軍實力；其二是該退則退。其實，用兵的方法，是以保全自己的軍隊為上策，其次是保守自己的城池。在戰(zhàn)斗中，將領(lǐng)要靜靜地考慮一下，究竟應當怎樣做才能保全自己的部隊。如果不退兵才能保全部隊，那么就不退兵。如果必須撤退才能保全部隊，那么就堅決撤退；其三是要將我軍置于戰(zhàn)斗的有利位置中。在戰(zhàn)斗中，如果有招降的軍隊，應將降軍放在攻打敵軍的最前線，一則能夠有利于監(jiān)督降軍，二則有利于保全我軍實力，減少傷亡。
在有多種力量參加戰(zhàn)斗的復雜形勢上，清代名將曾國藩更提出了富有創(chuàng)見的主兵客兵制度。他指出，在主客兵相對時，為保全我軍實力，一定要主兵強于客兵，例如他在給九弟的信中寫到：
“只要李少荃另調(diào)所謂的常勝軍前來助陣，這絕不是我的本意。常勝軍以前是華爾統(tǒng)率的，我已經(jīng)不愿意與他合作共事�，F(xiàn)在華爾已死，白齊文接替他統(tǒng)率常勝軍，能戰(zhàn)不能戰(zhàn)不得而知，但是他們的軍風完全不同，難以與你部合處，這是顯而易見的。這支軍隊既然已向這邊開來了，現(xiàn)在我們再去攔阻也來不及了，只好聽任他們自己開來。但是，絕不能讓他們進入你部的長濠之內(nèi)，只能令他們先去攻打九江伏州、下關(guān)等處的敵人營壘，希望能夠以此稍稍牽制一下敵人的力量。如果下游不能取勝，就令白齊文等由金柱關(guān)、采石上游夾擊而下，雖然未必能夠收到大的成效，但也不會給你那里造成損失，或許這倒是雙方善處的一個方法。白齊文的部下，名義上是洋兵，實際上都是廣東、寧波的人，驕奢成性，餉銀也極貴，你的部隊絕不能與他們相處。無論什么時候，在長濠之內(nèi)，總是要保證主兵強于客兵，一切都要由你作主，號令統(tǒng)一，然后才不至于壞了大事。你千萬要記住，務必要記住。”
曾國藩對于主客兵的思考是有其軍事眼光的，也確實是經(jīng)驗之談。在其后幾十年中，北洋軍閥孫傳芳正是玩弄了一套“主兵客兵術(shù)”，采用主兵強于客兵的方法，不費一槍一彈就占領(lǐng)了軍事要地———福建。
1922年秋，曹琨命令孫傳芳帶兵去搶福建這塊地盤。曹琨是直系軍閥，而當時福建的軍政大權(quán)卻在非直系的王永泉手里。孫傳芳屯兵在福建省的邊界上，只帶了少數(shù)隨從進入福建，編造一大堆謊言訴說吳佩孚如何排擠他，說得聲淚俱下。他向王永泉表示，只要兩人同心合力，一定能在福建保境安民。他的甜言蜜語使王永泉漸漸相信了他。他還與王永泉結(jié)拜為異性兄弟，指天發(fā)誓，這樣，孫傳芳就把這兩個旅的重兵開進了福建，王永泉不但不疑，還以為壯大了力量。
1923年3月，曹琨正式委任了孫傳芳為福建的軍務督理，孫傳芳一面仍和王永泉周旋，一面暗中調(diào)兵遣將，在一個夜間突然將自己的軍隊開進了省城。此時，城中孫傳芳的兵力已經(jīng)大于王永泉的兵力，王永泉這才知道上當，但為時已晚，只得聲明下野，逃到上海。為此，人們都稱孫傳芳是笑面虎。曾國藩關(guān)于主兵客兵制的理論得到了成功的證實。
所以，無論是過去還是現(xiàn)在，要有效地保全自己就要首先學會保全實力。實力沒有了，你就難以得到保全了。
身處逆境不妨韜光養(yǎng)晦
韜光養(yǎng)晦，讀來讓人覺得它有些古而庸的味兒，在古代史籍中，�？吹健胺Q病不朝”、“稱疾不起”、“愿乞骸骨”之類的字眼，其實，這些“疾”、“病”之類，都是假的，用一句現(xiàn)代俗話說，是“泡病號”，是政治病。
“稱病”動機和目的都是十分復雜的，有的是鑒于朝政黑暗，稱病以求自安；有的是鑒于對手太強，稱病以避鋒芒；有的是由于目的未能達到，稱病以向朝廷示威；有的是時機尚未成熟，稱病以掩飾其野心……總之，稱病是作為“韜晦”的一種主要表現(xiàn)方式而被時常應用著。
殷紂王的昏暴，千古以來，人所共知。他這個人不癡不呆，而且天資敏捷，才力過人，敢于徒手同猛獸搏斗。可惜他的才智勇力都沒用在正當?shù)胤�，他沉溺女色，寵愛妲己，作酒池肉林，使男女裸體追逐其間，作長夜之飲。而且他為人極其殘忍，對敢于對他表示不滿的人，他施以重刑，其中炮烙之刑，即令犯人赤足行走在炙烤得火熱的銅柱上，尤為殘酷。
這樣殘酷的統(tǒng)治，終于導致了天怒人怨，眾叛親離。對于大臣們的進諫，他一概不聽，大臣們多棄國而逃。他的叔父比干嘆道：“主上有過錯不去進諫，這是不忠；害怕處死有話不說，這不算勇敢；敢進諫，不怕死，這是最為忠誠的行為。”他于是去向紂王進諫，紂王不聽，他一連三天都不離開。紂王大怒道：“我聽說圣人的心有七竅，叔父算得上是圣人了，我看看你的心倒有幾個竅！”竟將比干剖心而死。