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說“積非成是”

說“積非成是”

①在不久前的一期《正大綜藝》節(jié)目中，主持人趙忠祥在介紹蓋克和蓋麗麗兩位特邀嘉賓時說：蓋，作為姓，應(yīng)該讀ge。趙忠祥是依照字典上的正意讀的。不料，卻引起兩位蓋女士的一致反對，她倆都說自己姓gai，不姓ge，還以老家的人、老一輩人都這么讀作為佐證。究竟孰是孰非？筆者以為，字典上的注音是有語源學(xué)根據(jù)的，之所以發(fā)生連蓋姓人自己不讀ge，而隨大流讀gai的怪事，是在歷史的演進中以訛傳訛，積非成是的緣故。

2生活中類似這樣積非成是的事并不罕見，古今中外皆有之。譬如，我們熟知的成語“每況愈下”，源出《莊子·知北游》，本作“每下愈況”，原意是“越往下越明顯”。不知從何時起被寫成了“每況愈下”，意思也有所轉(zhuǎn)變，一直沿用至今，而原本正宗的“每下愈況”卻少為人知了。還有，“印地安人”這個名字也是誤傳，始創(chuàng)者就是發(fā)現(xiàn)新大陸的那個哥倫布先生，當(dāng)年，哥氏行至南美洲大陸，誤以為是到了印度，便把美洲最古老的紅種人稱為‘印第安”，謬種流傳至今，早已積非成是了。

③我們搞了40多年社會主義，由于種種原因，也干了一些積非成是的傻事，把一些并非社會主義的東西當(dāng)作社會主義來堅持，同時也把一些并非資本主義“專利”的事物慷慨地送給了資本主義。比如計劃經(jīng)濟，在前幾十年中，我們一直把它奉若神明，當(dāng)作社會主義的最本質(zhì)的特征來認(rèn)識，而把市場經(jīng)濟簡單地等同于資本主義。近年來，我們才放眼重新審視這個積幾十年之‘非”而成的“是”，終于繞出誤區(qū)，認(rèn)識到計劃和市場并非劃分姓“社”和“資”的標(biāo)準(zhǔn)，而是調(diào)節(jié)經(jīng)濟。配置資源的不同手段，既可以為資本主義服務(wù)，也可以為社會主義服務(wù)。

4搞社會主義市場經(jīng)濟，有許多東西我們還不熟悉，而計劃經(jīng)濟搞了幾十年，許多與計劃經(jīng)濟相“配套”的觀念根深蒂固，所以，小平同志提出了“換腦筋”的課題。然而，習(xí)慣勢力是相當(dāng)頑固的，“換腦筋”決不像換一條領(lǐng)帶那樣簡單。搞市場經(jīng)濟,當(dāng)遇到一時把握不準(zhǔn)的問題時,那些在計劃經(jīng)濟體制下形成的頑固的舊觀念會自覺不自覺地跳將出來,左右你的判斷,支配你的行為。

⑤“換腦筋”，需要勇氣。必須是真正解放思想，敢干重新審視、清理我們的是非觀念，看看哪些屬于積非成是，哪些屬于似是而非。只有不怕“忍痛割愛”，不怕否定自己，敢于把被扭曲了的是非校正過來，敢于把被顛倒了的是非再顛倒過來，才能丟掉包袱，輕裝前進。有些昨天的“非”，正是今日的“是”，而昨天的“是”，也許是今天的‘非”。

⑥姓氏不過是人的代號，讀了別字也不會影響他（她）的健康，這類積非成是現(xiàn)象改不改，不必過于計較。國家的經(jīng)濟體制問題卻關(guān)系到人民的幸福、民族的命運，是非“整明白”不可的，注意這類積非成是的現(xiàn)象，有利于我們換腦筋。

1．各用一個單句概括第②節(jié)中運用的兩個事實論據(jù)。

①________②__________

2．第③節(jié)提到，我們在市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟問題上，“也干了一些積非成是的傻事”，這個“積非成是”指的是（）

A．重新審視市場經(jīng)濟，最終繞出誤區(qū)。

B．認(rèn)為計劃經(jīng)濟是社會主義最本質(zhì)的特征，把市場經(jīng)濟等同于資本主義。

C．把市場經(jīng)濟當(dāng)作社會主義來堅持，把計劃經(jīng)濟“送給”資本主義。

D．認(rèn)為市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟并非姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)。

3．第④節(jié)劃線部分運用的修辭手法及其表達(dá)作用是（）

A.運用擬人手法，說明了“換腦筋”的艱巨性。

B．運用比喻手法，說明了“換腦筋”的重要性。

C．運用擬人、比喻手法，說明了“換腦筋”的重要性。