①闖紅燈扣十二分，是歷史上對“把握方向”的人最嚴(yán)厲的懲罰。于是，社會慢下來了。慢下來就安靜不躁，安靜不躁就思慮周詳，思慮周詳就有所收獲。有所收獲就不再盲目地追求GDP，而是注重實力、調(diào)養(yǎng)身心，進(jìn)而更加穩(wěn)健。
②一人在伐木場工作，老板給了他一把斧頭。第一天，他砍了二十棵樹，老板很高興，表揚了他。第二天，他很賣力，但只砍了十五棵樹。第三天，他更加賣力，結(jié)果只砍了十棵樹。他心中不解，去問老板，老板問他上次磨斧頭是什么時候。他說他天天砍樹，沒時間磨斧頭。幾乎每個人都經(jīng)歷過只砍樹不磨斧頭的忙碌，當(dāng)氣喘吁吁或傷痕累累時才記起，距離上次放松心靈的時間已經(jīng)很久了。所以說，有時候停下來等待一下，效率會更高，人會更幸福。
③回想以前或許有些可笑，還不是因為無所顧忌地奔跑。
④有這樣一個傳說：一個人想擁有一塊屬于自己的土地，上帝讓他往外跑，跑一段插個旗，只要在太陽落山前趕回來，所有插旗的地都?xì)w他。那人拼命跑，到太陽落山前已是精疲力竭，倒在路上，再也沒起來。這人就是我們自己。拼命地跑，連紅燈也無所畏懼�？傔@樣跑下去，最終也會像這人一樣，斃命是遲早的事。我們總想要更多美好的東西，卻忽略了貪婪往往帶給我們最真實的貧窮。
⑤當(dāng)今社會更需要的是質(zhì)量，是文化，是素養(yǎng)。想快，可以，要在守時、守信、守規(guī)矩的前提下。我們常常執(zhí)著于近在咫尺的功利，執(zhí)著于絢麗多姿的生活，執(zhí)著于沒有結(jié)果的愛情。實則，很容易陷入不堪重負(fù)的狀態(tài)。
⑥老子說：“企者不立，跨者不行，自見者不明�！辈皇菃�？踮起腳想要站得高，反而站立不��；邁起大步想要前進(jìn)得快，反而不能遠(yuǎn)行；喜歡自我顯露的人，不會深入調(diào)查，甚至聽不進(jìn)別人的意見。一味地追求速度，結(jié)果大多會翻車。能把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。低調(diào)不等于低等、低能、低級。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
⑦老子還說：“知足不辱，知止不殆，可以長久�！敝阌趦�(nèi)不爭虛名，不會有屈辱；知止于外不貪得無厭，不會有憂患。如此，才可身心健康，基業(yè)長青。
⑧正如一群匆匆趕路的人，突然，其中一人停下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下的人一笑：走太快，靈魂落在后面，我等等它。是啊，我們都走得太快了。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘記當(dāng)初為什么出發(fā)？
⑨人的一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學(xué)會等等吧，等等自己，等等靈魂。讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓收獲真實一些。
⑩有時候，我們需要停一下腳步，想一想自己生活中擁有的美好。有時候，我們需要停下忙碌，欣賞一下自己，與自己談?wù)勑�。走得太快，都把自己忘記了�?
(選自2013年11月《時代青年》，有改動)
1.選文的中心論點是什么？
2.簡述選文第④段的論證思路。
3.下面對選文理解不正確的一項是( )
A.第①段引用“闖紅燈扣十二分”的事例，既引出了論題，又充當(dāng)事實論據(jù)證明論點。
B.第③段在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。
C.“一味地追求速度，結(jié)果大多會翻車”一句中“大多”體現(xiàn)出議論文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性特點。
D.作者兩次引用老子的名言，是作為道理論據(jù)來證明中心論點的。
4.下面幾句名言，哪句不適合作為本文的道理論據(jù)？為什么？
①鑿井當(dāng)及泉，張帆當(dāng)濟(jì)川。(李白)
②無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)；見小利，則大事不成。(子路)
③丈夫志四海，萬里猶比鄰。(曹植)
參考答案：
1.有時候停下來等待一下，效率會更高，人會更幸福。
2.先列舉一個人奔跑插旗因筋疲力盡而倒在路上的故事，然后進(jìn)行議論點評，最后得出“我們總想要更多美好的東西，卻忽略了貪婪往往帶給我們最真實的貧窮”的結(jié)論。
3.C［解析：“大多”體現(xiàn)出議論文語言的嚴(yán)密性(或周密性)特點。］
4.第③句。本文是論證“停下來等待一下，效率會更高，人會更幸�！钡模冖劬渲卦陉U釋“立志”的，與本文論點無關(guān)。
