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佟晨緒《快樂取決于心態(tài)》初中議論文閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:追風(fēng)789
佟晨緒《快樂取決于心態(tài)》初中議論文閱讀題及答案

①那天在書店看到一本米勒博士和米爾博士著作《快樂是一種選擇》的書,翻來看了很久,書中從多種角度闡述了快樂對(duì)于人生的重要性,從多個(gè)方面告訴我們,人要想獲得快樂,就應(yīng)該抱有種淡看云卷云舒、庭前花開花謝的超脫心態(tài)。

②在這個(gè)細(xì)觀瞬息萬變、誘惑四伏的當(dāng)下社會(huì),為人處世正需要我們保持這種平淡沉穩(wěn)的心態(tài)。斯賓諾莎曾說:“快樂是一個(gè)人從較小圓滿到較大圓滿的過渡;痛苦是一個(gè)人從較大圓滿到較小圓滿的過渡。如果我們選擇緊緊抓住痛苦不放,那么快樂就永遠(yuǎn)不會(huì)到來!

③其實(shí)我們都知道,快樂是我們的需求得到了滿足,于里于外表現(xiàn)出的一種正;貞(yīng);是沒有錢財(cái)多或少的定位;沒有房屋面積大或小的標(biāo)準(zhǔn);沒有職位高或低的標(biāo)尺衡量;沒有春夏秋冬的暖涼之分;沒有男女老幼之別,更沒有雅俗傲庸之辨。雅人有雅興,俗人有俗趣。無論富與貧、官與民,都各有其樂。錦衣玉食也好,粗茶淡飯也罷,這些都是為心性滿足而快樂。

④快樂在某種程度上是一種灑脫的人生境界,是一種積極樂觀的生活態(tài)度。但并非人人都能做到灑脫自如,有的人過于拘謹(jǐn)就無法灑脫,有的人過于張揚(yáng)自我不懂灑脫。其實(shí),灑脫應(yīng)該是那些不以物喜、不以己悲,順境不高傲、逆境不萎靡豁達(dá)的精神境界。形象地說,灑脫就是一桌風(fēng)味各色的佳肴,酸甜苦辣澀俱全。如果我們不會(huì)品味與享受,就體會(huì)不出佳肴的獨(dú)特風(fēng)味所包含的幸?鞓,更體會(huì)不出人生多姿多彩的美好況味。

⑤古今名人中,能真灑脫者大有人在,唐朝有詩仙之稱的李白因小人進(jìn)讒而“賜金放還”。一友人出于對(duì)這樣一位天才被棄置的痛惜,于是不惜金錢設(shè)宴為他餞行。而面對(duì)金樽美酒、玉盤珍饈,詩人吟出了這樣的千古名句“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的樂觀詩句。那種不向命運(yùn)屈服的抗?fàn)幘褚约邦㈨煜碌臑⒚摪翚,使《將進(jìn)酒》成為后人稱頌的千古名篇。⑥詩人劉禹錫,因革新遭貶謫,但卻不為那些壓力所阻,仍然以頑強(qiáng)精神與政敵相抗?fàn),寫出“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”、“種桃道士歸何處,前度劉郎今又來”。他以瀟灑豪放的人生態(tài)度,超過“巴山蜀水凄涼地”,堅(jiān)守“二十三年棄置身”的人格,最終迎來仕途上嶄新的篇章。

⑦偉人有偉人的灑脫豪邁,百姓也有百姓的快樂。灑脫與快樂對(duì)于我這平常小人物來說亦是如此光鮮與壯美。面對(duì)繁雜而平淡的生活,以一種寵辱不驚、去留無意的灑脫飄逸去面對(duì)去感悟,不失為一種超然的快意。忙碌時(shí),用一種獨(dú)特的人文品格為事業(yè)迎來送往是快樂,用一雙勤勞的手為家人洗手做羹也是快樂;閑暇時(shí),捧一杯香茗,慢慢地品嘗那淡淡的清香;捧一本書,慢慢吸取它的滋養(yǎng);聽一首樂,用情享受心靈天堂更是快樂!

⑧其實(shí),快樂很實(shí)際,灑脫也很簡(jiǎn)單,它就藏在我們生活中的每個(gè)細(xì)節(jié),只要我們用心去發(fā)現(xiàn)、去選擇、去感受,就會(huì)時(shí)時(shí)體味到那份快樂的滋味。畢竟,世上沒有絕對(duì)幸福的人,只有不肯快樂的心。

(選自《思維與智慧》,有刪改)

1.閱讀全文,說說作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?(4分)

2.請(qǐng)根據(jù)本文的內(nèi)容加以概括:人如何才能獲得快樂?(4分)

3.文章第5段說“古今中外.能真灑脫者大有人在”,可作者在行文時(shí)只舉了古人事例,謂你為他再補(bǔ)寫一個(gè)當(dāng)今時(shí)代名人的事例,使論證更有力.(4分)

4.聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合對(duì)本文的閱讀感悟,談?wù)勀銓?duì)文末畫線句子的理解。(5分)

參考答案:

1.(4分)人想要獲得快樂,就應(yīng)該抱有淡看云卷云舒、花開花謝的超脫心態(tài)。(快樂取決于心態(tài))

2.(4分)要保持平淡沉穩(wěn)的心態(tài);采取積極樂觀的生活態(tài)度。

3. (4分)事例:方志敏一生只為理想信念而活。(意思對(duì)即可)

4.(5分)這句話主要包括兩層含義:認(rèn)得幸福與快樂都是相對(duì)的,沒有絕對(duì)的快樂與幸福;幸福與快樂其實(shí)部源自人的心態(tài)。

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