①家庭教育對一個(gè)人的成長，特別是人格的養(yǎng)成具有其他教育無法取代的作用。時(shí)下一些人沒有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝與儉。在家教中應(yīng)該力倡孝與儉，它們是敬惜之心的發(fā)端。
②為了教育子孫后代，古人精心制定了一些家規(guī)家訓(xùn)，其中，孝與儉是我國傳統(tǒng)家教的重要內(nèi)容。曾國藩針對子弟生長于富貴家庭、慣于養(yǎng)尊處優(yōu)的情況，在家訓(xùn)中，特別強(qiáng)調(diào)了“盡孝悌”、“倡勤儉”，教育子女要敬老愛幼，衣勿華美。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》教導(dǎo)子孫要贍養(yǎng)父母、尊敬父母，崇尚“儉而不吝”。這些家教，在約束子弟、和睦家族家庭、維護(hù)社會安定等方面起了重要作用。
③今天，我們所說的孝是指善事父母。首先是物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，其次是順從，言語和氣、態(tài)度謙恭、及時(shí)回應(yīng)父母的要求。孝的最高層次是發(fā)自內(nèi)心、不帶任何附加條件的對父母的敬愛。
④在家庭教育中培養(yǎng)子女正確的孝順觀，可以使子女懂得奉養(yǎng)父母，侍候長輩，是分本。孝是做人的基本準(zhǔn)則，是中華民族綿延不絕的美德，也是一個(gè)人愛家愛國的出發(fā)點(diǎn)。
⑤儉樸是人對待物質(zhì)的一種態(tài)度 和精神，體現(xiàn)出對勞動的尊重，對勞動成果的珍惜。諸葛亮的《誡子書》不足白字，思想深刻。“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，至今仍然被奉為圭臬①。司馬光專門寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，指出崇儉戒奢、勞謙終吉�！吨熳蛹矣�(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，告訴我們。
⑥因此，在家教中倡導(dǎo)儉樸，能夠培養(yǎng)人們從小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生貪婪物語，不貪圖享受，少一份索取，多一份奉獻(xiàn)。
⑦在家庭教育中從小培養(yǎng)敬老尊長，參加勞動等意識和習(xí)慣，從而體會勞動的不易和父母的辛苦，才能使人具備孝和儉的美德。
【注】①圭臬：借指準(zhǔn)則和法度。
18. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
19. 請?jiān)诘冖荻螜M線處填上一句話，闡明《朱子家訓(xùn)》中的話與本段論點(diǎn)之間的聯(lián)系。（3分）
20. 簡要分析文章的論證過程。（3分）
參考答案：
18．答案：家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉（共2分）
19.答案示例：雖然“一粥一飯”，“半絲半縷”微不足道，但仍然凝聚著人們辛勤的勞動汗水，是需要珍惜的勞動成果。（共3分）
20.答案示例：首先，提出家教應(yīng)該倡導(dǎo)孝與儉。其次，闡明了家教中倡導(dǎo)孝與儉的意義。最后指出家教中倡導(dǎo)孝和儉的一些具體做法。（共3分）
