王若柏　謝覺民《“女媧補天”源自史前一次隕石雨撞擊地球》高三說明文閱讀題及答案

作為一種文化載體的民間傳說或神話并非完全出于古人的想象，而往往以某些史前事件為事實依據(jù)�！芭畫z補天”神話的起源應是遠古時期一次影響深遠的災害。最近，中南民族大學羅漫提出，著名的神話“女媧煉五色石以補蒼天”，是一則典型的以隕石為主兼容其他天文、地質(zhì)、氣象、地理現(xiàn)象的事件。

女媧補天的神話最早記載于《淮南子·覽冥訓》。在遠古時期，“四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載；火煉炎而不滅，水浩洋而不息”。在百姓哀號、冤魂遍野之際，一位叫女媧的女神挺身而出，“煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水”。描述的應當是一次規(guī)模宏大的隕石雨撞擊全過程�！八臉O廢，九州裂，天不兼復，地不周載”，是小型天體爆炸后形成的大規(guī)模隕石雨；“火煉炎而不滅”是巨大撞擊、爆炸及其后在地面上引起的火災；如果小型天體是一顆彗星，其成分主要是隕冰，而隕冰融化后形成大量的地表水才會有“水浩洋而不息”的結果；冀州應當是古代河北省一帶。女媧補天的神話反映的應該是災害平息之后河北平原的景象。

近年來在河北平原做歷史地貌的研究時發(fā)現(xiàn)，從任丘、河間到保定、望都一帶，沿著向西偏北的方向，一直到完縣、滿城附近，存在大量特殊的地貌現(xiàn)象——碟形洼地及其群體。綜合各方面的資料分析，認為它們是史前規(guī)模巨大的隕石雨撞擊后，在近代沖積平原上留下的遺跡。專家推測，在史前（距今一萬年左右的全新世中后期）的某一時刻，一顆小彗星進入地球軌道，在華北北部的上空沖入大氣層，在高空爆炸后落入地面。規(guī)模宏大的隕石雨在平原地區(qū)形成了大量撞擊坑，后經(jīng)地面流水的侵蝕和先民的改造，多個較大的撞擊坑群最終形成了白洋淀，其余的較小者形成了積水洼地，最后演化成該地區(qū)的主要居民點。大部分洼地被地表水沖蝕破壞，但是河床間的高地保留了大量的撞擊坑遺跡——碟形洼地及其群體。依據(jù)近代對隕石撞擊的研究，這次遠古隕石雨的撞擊范圍相當廣，應當從山西北部到河北平原中部，甚至更向東，延伸到渤海灣南部一帶。由于山西北部到河北西部是山區(qū)，大量的撞擊遺跡未能被發(fā)現(xiàn)，向東則由于黃河北流的沖淤被掩埋。

地貌和地質(zhì)學的上述成果為研究分析“女媧補天”神話提供了新的基礎。史前巨大的撞擊事件造成了空前的天文、地質(zhì)災難，波及影響到華北平原甚至整個北半球地區(qū)，可能造成了古代環(huán)境、文化的巨大破壞。史前雖然沒有文字記載，但應在地貌、地質(zhì)和全新地層的沉積物等方面留下可供研究的信息。大量人員的死亡和外遷造成了當?shù)胤笔⒐盼幕闹袛啵瑸暮︖^去之后，又逐漸形成了新的古代文化，而這一災害歷經(jīng)一代又一代的傳說，最終誕生了一個美麗的神話——“女媧補天”。

1．下列對“女媧補天”的解說，最準確的一項是（）

A．“女媧補天”是源于古人想象的一個神話故事，它承載了某種文化信息。

B．據(jù)《淮南子·覽冥訓》記載，“女媧補天”神話的起源是古代一次影響深遠的天文災害。

C．據(jù)現(xiàn)代科學研究和推測，神話“女媧補天”描述的應當是一次規(guī)模宏大的隕石雨撞擊全過程。

D．遠古時期的一次嚴重災難，造成大量人員死亡和外遷，造成當?shù)胤笔⒐盼幕闹袛�，在原來文化的基礎上，逐漸形成新的古代文化，“女媧補天”反映的正是新文化創(chuàng)生的過程。

2．下列不屬于“女媧補天”源自史前一次隕石雨撞擊地球的依據(jù)的一項是（）

A．《淮南子·覽冥訓》中對“女媧補天”神話的記載。

B．河北平原存在大量特殊的地貌現(xiàn)象——碟形洼地及其群體。

C．現(xiàn)代地質(zhì)學的研究成果為分析“女媧補天”神話提供了新的基礎。

D．經(jīng)過一代又一代的傳說和文人加工，最終誕生了一個美麗的神話——“女媧補天”。

3．下列理解符合原文意思的一項是（ ）

A．“女媧補天”反映了中原地區(qū)遠古時期先民戰(zhàn)勝自然災害的景象。

B．碟形洼地及其群體在山西北部到河北西部都發(fā)現(xiàn)有廣泛的分布。

C．河北平原的碟形洼地及其群體是在隕石雨撞擊、地面流水的侵蝕和先民的改造等因素共同作用下形成的。

D．“女媧補天”源于一次以隕石為主的災害事件，反映的應該是災害平息之后河北平原的景象。

【答案】：

1．C （A“源于古人想象的一個神話故事”，“來源”不正確，原文信息是“民間傳說或神話并非完全出于古人的想象”。B“古代”不如原文“遠古時期”準確，且以偏概全，原文說“是一則典型的以隕石為主兼容其他天文、地質(zhì)、氣象、地理現(xiàn)象的事件”。D“在原來文化的基礎上”與原文“當?shù)胤笔⒐盼幕闹袛唷辈晃呛稀?/P>

2．D（D“一代又一代的傳說和文人加工”與題干“源自史前一次隕石雨撞擊地球”不吻合；且“文人加工”材料中無此信息。

3．D（A“先民戰(zhàn)勝自然災害”表示“已然”，而神話表現(xiàn)的是“將然”，是表達人們的美好愿望，見原文“女媧補天的神話反映的應該是災害平息之后河北平原的景象”；B不是“山西北部到河北西部”，而是“河北平原”；C擴大范圍，不是“河北平原”，而是“白洋淀”。