日本這次大災(zāi)難讓所有人對(duì)科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)�，F(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因?yàn)樗性S多關(guān)于這方面的科技知識(shí)，但僅僅這些知識(shí)對(duì)人類(lèi)的存在就是真理嗎？顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類(lèi)面前，被人類(lèi)充分意識(shí)到，人類(lèi)才看到自然向我們敞開(kāi)的完整真理，黑格爾說(shuō)“真理是整體的”，就有這個(gè)意思�！案脑熳匀弧笔强萍嘉拿鞯囊粋�(gè)基本觀念，但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類(lèi)適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系�！案脑熳匀弧钡谋举|(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭(zhēng)取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果，人類(lèi)強(qiáng)行向自然索取的地盤(pán)全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點(diǎn)，我都要對(duì)中國(guó)先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國(guó)人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個(gè)體現(xiàn)人類(lèi)與自然天人合一的規(guī)則�！把摺币馕吨鴮�(duì)水的因勢(shì)利導(dǎo)，在達(dá)到人的引水目的的同時(shí)，并不違背水的自然本性。而“壩”則意味著對(duì)水的強(qiáng)硬抗衡，對(duì)水流方向的強(qiáng)力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。
但從哲學(xué)角度看，對(duì)我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對(duì)真理開(kāi)放的自由，行動(dòng)的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實(shí)處境，我們的思想還被各種偏見(jiàn)、流行的概念所蒙蔽，那行動(dòng)對(duì)我們?cè)斐傻暮蠊涂赡苁菫?zāi)難性的。對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事，我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識(shí)的局限所造成的視野的偏狹。也許，退后一步，放棄（至少是暫時(shí)放棄）那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽(tīng)自然，還事物以本來(lái)面目，存在的真理就可能向我們敞開(kāi)。
其實(shí)，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們生活中正在發(fā)生 許多我們?cè)谒枷肷仙形醋龊脺?zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒(méi)有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類(lèi)最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個(gè)事實(shí)：除了技術(shù)性 思維外，我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維，以洞察到我們真實(shí)的存在，明了這項(xiàng)新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類(lèi)的又一次敞開(kāi)：人怎樣對(duì)已主宰人類(lèi)的技術(shù)施加影響？
8. 下列不屬于“對(duì)真理開(kāi)放并不是一件容易的事”的原因的一項(xiàng)是（ ）
A. 我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的偏狹。
B. 洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的。
C. 科技飛速發(fā)展，但人類(lèi)并不清楚怎樣對(duì)已主宰人類(lèi)的技術(shù)施加影響。
D. 真理是整體的，而我們對(duì)技術(shù)、知識(shí)的認(rèn)知常常存在局限。
9. 下 列各項(xiàng)中，最能概括全文主旨的一項(xiàng)是（ ）
A．人類(lèi)應(yīng)順從自然。
B．真理是整體的。
C．人類(lèi)應(yīng)與自然共濟(jì)。
D．使真理向人類(lèi)敞開(kāi)。
10. 聯(lián)系全文，指出最后一段畫(huà)線句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。（3分）
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8．B（對(duì)真理開(kāi)放并不容易，是指人類(lèi)并不容易接受真理，多因認(rèn)識(shí)的拘限而言。A、C、D項(xiàng)均直接寫(xiě)出了人類(lèi)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的拘限。B項(xiàng)：寫(xiě)人類(lèi)認(rèn)識(shí)到自然的不可改造，是對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。）
9. C（統(tǒng)觀全文，都是圍繞為什么要與自然共濟(jì)來(lái)寫(xiě)的。作者先提出人類(lèi)不能改造自然（論據(jù)），因而，人類(lèi)應(yīng)與自然共濟(jì)，這才是本文的中心論點(diǎn)。）10．參考答案：充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的后果，在遵循自然的規(guī)律的前提下利用科學(xué)技術(shù)，達(dá)到與自然共濟(jì)（適
應(yīng)、協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系）。【解析】本題考查了對(duì)文中重要句子含意的理解。另一種完全不同的思維是相對(duì)“利用科技改造自然而言”。那么不同于這種思維就是與自然共濟(jì)了。句子的含意要找準(zhǔn)突破口，另一種完全不同的思維，那么就要清楚，前面講的思維是什么。清楚后，答案就呼之欲出了。
