趙文英《說(shuō)荷》高中散文閱讀訓(xùn)練附答案

①無(wú)數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見(jiàn)，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周?chē)€有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)在水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，田田荷葉依然綠干亭亭翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿(mǎn)的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。

②荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/P>

③早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。

④每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥�。荷，靜立如山，依然故我。

⑤若遇暴雨突至，秋雨綿綿，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，似一朵朵初綻的音符，挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚(yáng)�；畹镁裆瘢畹们迩灏装�，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。

⑥當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周?chē)偪竦嘏叵�、翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，惟見(jiàn)冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。

⑦在風(fēng)雨冰雪的洗禮中，在百搬磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛(ài)荷的人如醉如癡！

⑧據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已贏得了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛(ài)。那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離人欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷、詠荷、賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷，早早地就在《詩(shī)經(jīng)》中綻放了：“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛亭亭玉立在詩(shī)人華美、雋永的詩(shī)章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。

⑨楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫(huà)屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開(kāi)茅塞，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)？

⑩荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿(mǎn)載生命之花的夢(mèng)中。

（選自《美文》2002年第10期，有刪改 ）

1．文章第①段描寫(xiě)荷主要運(yùn)用了什么手法？這樣寫(xiě)有什么好處？（4分）

2．文章第④-⑥段描繪了荷跟風(fēng)雨冰雪的頑強(qiáng)抗?fàn)�。�?lián)系上下文看，寫(xiě)這些有什么作用？（4分）

3．根據(jù)第⑧段的內(nèi)容概括古代精神的種荷者“種荷”的主要方式。（4分）

4．結(jié)合原文，回答下面的問(wèn)題：（5分）

（1）第⑧段最后說(shuō)，在古代文人的詩(shī)章中，荷盡展君子的襟懷，至今還在“輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉”，怎樣理解這句話(huà)的意思？（2分）

（2）第⑨段說(shuō)，楚楚動(dòng)人的荷，能使人“靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)”，這“生命的真諦”是什么？（3分）

【答案】

1．主要運(yùn)用了反襯（或?qū)Ρ龋┑氖址�，描�?xiě)早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上荷的倔強(qiáng)，荷的勃勃生機(jī)。這樣寫(xiě)突出了荷在惡劣環(huán)境中不言屈服的抗?fàn)幘瘛?/P>

2．在上文描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，使荷不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)幍男蜗蟾鼮樨S滿(mǎn)。表明荷的美好品行是千錘百煉的結(jié)果。

3．寫(xiě)詩(shī)作文，贊頌荷處泥不染，剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己不慕榮華不求高貴不媚不諂恪守淡泊的品格和情操。

4．（1）古詩(shī)文中所贊美的荷的高尚人格直到今天還在影響著物欲橫流的世俗社會(huì)中的人，還在純潔著為名利得失紛爭(zhēng)的心靈。

（2）不論在何種惡劣的環(huán)境和情形下，遭受怎樣的痛苦和創(chuàng)傷，都應(yīng)該堅(jiān)持高風(fēng)亮節(jié)、保持生命的偉力。

【解析】

1．

試題分析：對(duì)第一節(jié)手法的判斷，主要從以下幾句話(huà)中入手：“無(wú)數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見(jiàn)，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周?chē)€有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。”“雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，田田荷葉依然綠干亭亭翠葉如蓋，片片相連相擁相依”從這兩句話(huà)里可以看出，這里用了反襯的手法，這樣寫(xiě)的目的主要是為了突出荷花在惡劣環(huán)境中的頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/P>

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生賞析散文中常見(jiàn)表現(xiàn)手法的能力

點(diǎn)評(píng)：本題涉及的手法還是比較明顯的，作用的分析也不太難，一般的，都是為了突出文章主要表現(xiàn)對(duì)象的某一方面的特點(diǎn)。

2．

試題分析：文章的1-2節(jié)主要是為了表現(xiàn)荷與干旱的抗?fàn)帲@樣的描寫(xiě)還不足以表現(xiàn)出荷的頑強(qiáng)抗?fàn)幍奶匦裕?-6節(jié)的描寫(xiě)正是在前面兩節(jié)的基礎(chǔ)上更全面地展現(xiàn)荷的這一特點(diǎn)，使荷的形象更豐滿(mǎn)，精神更突出。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生賞析文章句段作用的能力。

點(diǎn)評(píng)：本題的題目中有答題方向的暗示：聯(lián)系上下文，上文第2節(jié)中，很清楚地提到了荷的精神，第7節(jié)也提到了荷受到的千錘百煉。這些都能提醒學(xué)生分析出答案

3．

試題分析：從第8節(jié)結(jié)尾處可以看出，這一節(jié)的主要內(nèi)容是寫(xiě)古代文人們以詩(shī)文來(lái)贊美荷，在心靈深處種植一株不朽的荷。那么，很顯然，古代的種荷方式就是就是賦詩(shī)，作文。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生概括文章的能力

點(diǎn)評(píng)：本題變相考查了學(xué)生概括的能力，問(wèn)得很巧，表面上問(wèn)種植荷的方式，實(shí)際上考查了學(xué)生提取信息、概括信息的能力。

4．

試題分析：（1）這是一道句子含義理解題，理解句子含義主要看這個(gè)句子中有沒(méi)有具有象征、比喻含義的部分，有指代意思的部分和有弦外之音的部分，把這些部分的內(nèi)涵分析出來(lái)就行了。本句中“君子的襟懷”“紅塵中的心扉”都是具有特定內(nèi)涵的部分，君子的襟懷：純潔高尚的品格；紅塵中的心扉：被功名利祿蒙蔽的 心靈，把這些內(nèi)容帶進(jìn)句子整理即可；（2）從前文看，荷經(jīng)受了干旱、風(fēng)雨冰雪的洗禮，但是她卻從未失去自己的君子襟懷，因此，這種精神才最讓作者感動(dòng)，這也是作者最深的人生啟示。

考點(diǎn)：本題考查學(xué)生概括文章主旨的能力

點(diǎn)評(píng)：本題的難度很大，既考查學(xué)生理解句子含義的能力，還考察了學(xué)生理解文章主旨的能力，尤其是第2個(gè)小題，學(xué)生回答可能會(huì)出現(xiàn)偏差，如，答成“荷的抗?fàn)幘瘛钡鹊取?/P>