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曾凡《駁文學(xué)邊緣化》高三論述類文本閱讀訓(xùn)練及答案

[移動(dòng)版] 作者:佚名

閱讀下面的文字,完成6~8題。

人們?cè)谡務(wù)撐膶W(xué)邊緣化,甚至文學(xué)死亡的話題時(shí),以為文學(xué)似乎與當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程無(wú)關(guān),這是十分錯(cuò)誤的。因?yàn),文學(xué)是人類價(jià)值建構(gòu)和精神生長(zhǎng)的過(guò)程,是人類生存意義的自我確證。這就是我們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)主宰世界、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言控制信息的今天,談?wù)撐膶W(xué)的意義要旨。

首先,人是生存在社會(huì)上的動(dòng)物,這種生存是以理智和情感為指導(dǎo)的,具有方向性和目的性。作為與萬(wàn)物共生的人。他的最基本的使命是為自己的存在尋求意義,我是誰(shuí),我為什么而生,我為什么而活著。而文學(xué)最基本最偉大的功能就是為人類的生存賦予意義。荷馬史詩(shī)、希臘悲劇、《神曲》《浮士德》、莎士比亞、托爾斯泰,還有屈原,《史記》、唐詩(shī)宋詞、元代雜劇、清代的民間戲曲等等,不管它們是什么題材體裁,實(shí)質(zhì)上都是告訴人們生活的意義。

文學(xué)不是哲學(xué)或宗教,它不提供生存的理論,而是以它對(duì)世界的感悟保證人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)即理想。不管是在精神迷茫的時(shí)候,還是在情緒晦暗的時(shí)候,或者在我們陷入迷狂的激動(dòng)時(shí)刻,文學(xué)總會(huì)給予我們可靠的心靈指引。人們通過(guò)閱讀,領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相,點(diǎn)燃起心中生存的信念。尋找到個(gè)人的生存目標(biāo)……

其次,在人類文明演進(jìn)過(guò)程中,文學(xué)全面而無(wú)微不至地幫助人類建立了自己的價(jià)值系統(tǒng)。人的價(jià)值觀的形成,一方面來(lái)自社會(huì)的規(guī)范,比如政府的誘導(dǎo)之類,一方面來(lái)自生活中環(huán)境的影響,比如家人親戚鄰居的榜樣作用。而在官方律令和文學(xué)之間,可能文學(xué)對(duì)人的影響更廣泛一些,比如《史記》甚至就是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要源頭。中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)精神,中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),都與《史記》以來(lái)的精神脈絡(luò)相通!妒酚洝诽峁┝嗣鎸(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度,提供了不以成敗論英雄的道德判斷標(biāo)尺,提供了知識(shí)分子獨(dú)立人格的樣板,最重要的是它提供了文學(xué)參與文化價(jià)值建設(shè)的鮮明范例。

通過(guò)樹(shù)立英雄榜樣,通過(guò)英雄的現(xiàn)身說(shuō)法而逐步建立起公眾的價(jià)值信仰,再通過(guò)榜樣的力量和信仰的力量使公眾將公認(rèn)的價(jià)值觀融入自己個(gè)人的日常行為中,文學(xué)就這樣以潛移默化的方式在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助我們建立起了完整的價(jià)值系統(tǒng)。它以形象的方式告訴人們,人是什么樣的,人應(yīng)該怎么樣。而我們?cè)陂喿x中,就接受了既定的精神秩序和系統(tǒng)化的價(jià)值觀,這就是文學(xué)的力量。

再次是文學(xué)承擔(dān)著文化的自我修正功能。當(dāng)人們?yōu)橹畩^斗的一切在某一天可能顯得不可思議的時(shí)刻,文學(xué)往往可以發(fā)揮文化自我修正的功能。比如文藝復(fù)興就是對(duì)歐洲中世紀(jì)的宗教專制主義的反叛與修正,而現(xiàn)代主義文學(xué)則又是對(duì)資本主義的高度壟斷和機(jī)械化生活秩序的批判。中國(guó)上世紀(jì)80年代的以“新時(shí)期文學(xué)”為標(biāo)志的一段文學(xué)歷史和文學(xué)思潮,正是對(duì)此前自己的文化禁錮和思想禁錮的反叛。其中所洋溢的對(duì)現(xiàn)實(shí)的參與精神、批判精神,對(duì)個(gè)性自由和人性解放的追求,對(duì)理想主義、現(xiàn)代化、民主化的向往等,對(duì)我們今天的改革開(kāi)放和文化多元化局面起到了決定性的作用。

文學(xué)是人類價(jià)值生長(zhǎng)的過(guò)程,也是人類文化的鏡子,它照耀著人類的靈魂,同時(shí)也照射著人類的行為,使人成為人。所以,文學(xué)總是與人的生活融為一體的。

(作者曾凡。選自2008年8月《人民日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié)。)

6.下列對(duì)第三段畫(huà)線句的理解,正確的一項(xiàng)是        (    )

A.哲學(xué)和宗教能夠?yàn)槿祟愄峁┥娴睦碚,但不能夠保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)即理想。

B.文學(xué)、哲學(xué)和宗教都不能提供生存的理論,但文學(xué)能保障人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn),所以文學(xué)更高明。

C.文學(xué)對(duì)世界充滿感悟,而哲學(xué)和宗教對(duì)世界沒(méi)有這種感悟,所以文學(xué)和后兩者區(qū)別很大。

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