中國民營企業(yè)大約有300多萬家。據(jù)調(diào)查，其中經(jīng)營10年以上的企業(yè)僅有10％。每年在中國全國新成立的民營企業(yè)在15萬家左右，同時有10萬多家企業(yè)關(guān)門。民營企業(yè)中制造業(yè)領(lǐng)域企業(yè)最多，占74％。而且90％左右以家族形式經(jīng)營。
據(jù)分析，中國民營企業(yè)壽命短的根本原因是-理性思維！思維決定觀念，觀念決定心態(tài)，心態(tài)決定行為，行為決定成�。�
中國傳統(tǒng)主體社會文化給每一個生活在那個時代的人烙上了無法抹去的痕跡，也給中國企業(yè)都帶來了深刻影響，造成了整整幾代企業(yè)家在基本價值觀念、基本道德觀念、基本思維方式和基本行為模式的嚴(yán)重缺失，造成企業(yè)家們在社會責(zé)任感、信譽度、對人才的態(tài)度、企業(yè)制度化建設(shè)等一系列基本問題上的偏差，
有形的東西最容易形成和改變，最難改變和形成的是無形的東西。而對事物發(fā)展起著根本作用的永遠(yuǎn)都是無形的東西――思維。這些卻影響到人的溝通結(jié)果、人的做事方式、做事結(jié)果。我們把這六種思維統(tǒng)稱為---中國式溝通思維。它總共有六種境界依次為：直觀思維、逆向思維、橫向思維、透視思維、跳躍式思維、最高境界是立體思維。
這觸發(fā)了筆者的一個疑問：中國人的群體思維境界到底是什么狀況？從這時起，筆者開始考慮是否需要寫一本關(guān)于中國式溝通思維境界研究的書。如果說此事只是引發(fā)了筆者的一個想法的話，那么，下面這件事則促使筆者下定了寫這本書的最后決心。
古人寫了很多的書：「話說三國」、「三國韜略學(xué)」、「三國韜略大智典」、「曹操爭霸經(jīng)營史」、「諸葛孔明」、「三國謀略學(xué)」、「三國亂世經(jīng)營學(xué)」、「３６計說三國」、「三國人才學(xué)」等等。這些書有的以現(xiàn)代經(jīng)營學(xué)的觀點著筆，寫在商場求才；或領(lǐng)袖人物駕馭之術(shù)、說服術(shù)、情報搜集、化危機為轉(zhuǎn)機；或?qū)懱幨乐悄�、謀士斗智斗力的勁道；或闡釋「兵者，詭道也」的爾虞我詐、勾心斗角，充滿振聾發(fā)瞶，耐人尋味的啟發(fā)和提示�？傊�，以上都是闡述古人的精髓，儼然成了現(xiàn)代的「三國學(xué)」精華，開啟一個新的思索空間與方向。從古書三國故事挖掘?qū)毜V、智能，應(yīng)用于今日國際詭譎局勢及社會的競爭角逐，足見老書「三國演義」的后續(xù)吸引力與價值，到二十世紀(jì)末仍未衰減，且已登上商場經(jīng)營的舞臺了。
以《從三國看中國式思維境界》為題分析三國里面的人物的思維境界，把這種思維運用到企業(yè)的實際工作中去，那將會給企業(yè)的管理帶來一場革命，甚或會給中國企業(yè)老總的群體思維指明一條路。中國企業(yè)有很多優(yōu)點，也有不少缺點，但企業(yè)治理與戰(zhàn)略文化研究，只講民營企業(yè)缺點，不講優(yōu)點。就象醫(yī)生一樣--只講病人身上的病癥，不去贊美病人身上其他美好的地方。立功、立德、立言“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！币獜娜诵晕幕退季S境界角度分析中國企業(yè)的失敗原因，探索出一條企業(yè)從來沒有人走過的思想之路。為中國民營企業(yè)沖出誤區(qū)，走向成熟！走向長壽！走向輝煌而努力！
直觀思維
直觀思維是指生活中外界事物在人們大腦中產(chǎn)生的感覺，它是觸發(fā)人們產(chǎn)生創(chuàng)意的基礎(chǔ)，人們往往通過觀察思考產(chǎn)生創(chuàng)新性。大多數(shù)人都是根據(jù)對方說的話、做的事情得出一種結(jié)論，然后再同對方溝通。這是最基本的一種溝通式思維。
逆向思維
人通常思考問題的思路反過來，用對立的、看上去似乎不可能的辦法解決問題的思維方法。利用這種思維方法，可以巧妙地解決一些我們正常思維所不能解決的問題。有人落水，常規(guī)的思維模式是“救人離水”，而“司馬光砸缸”的故事中，年齡還很小的司馬光，面對小伙伴落水、生命垂危，自己和小伙伴都夠不著水缸，喊大人又來不及的險情，靈機一動，果斷地用石頭把缸砸破，讓水從破缸中流出，救起了小伙伴，就是運用了“破缸留人”的逆向思維。古羅馬的阿基米德利用水的浮力和物體的排水量來鑒定國王的金冠。三國時候曹沖在五歲的時候也利用水的浮力稱大象的重量，都是應(yīng)用了找到替代物品，“化整為零”然后“零存整取”的思維方法。孫臏用添兵減灶的辦法迷惑龐涓，造成了撤兵的假象，而諸葛亮卻用減兵增灶的辦法，擺出增兵的架勢，瞞過了司馬懿，撤軍千里。
橫向思維
橫向思維是通過明顯的不合邏輯的方式尋求解決問題的方法。以一種不同的方式去看待問題的積極方法。它是一種新的思維方式，作為傳統(tǒng)的批判和分析性思維方式的補充，它還不是我們的主流思維方式。是一種快速的、有效的工具,用于幫助個人、公司和團(tuán)隊解決疑難問題,并且創(chuàng)造新想法、新產(chǎn)品、新程序及新服務(wù)。橫向思維最大的特點是打亂原來明顯的思維順序，從另一個角度找到解決問題的方法。如果我們掌握了這一種思維方式的溝通，那我們的溝通境界已經(jīng)達(dá)到第三層境界。
透視思維
透視思維是透過現(xiàn)象看到本質(zhì)�？箲�(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的�？谷諔�(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何？一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線�？箲�(zhàn)后來的實踐充分證明了這篇著作的預(yù)見是完全正確的。達(dá)到透視思維境界，我們就會洞察對手的目的，然后從容應(yīng)對出招。
跳躍式思維
是指一種不依邏輯步驟，直接從命題跳到答案，并再一步推而廣之到其他相關(guān)的可能的一種思考模式。這種思考模式在部份資優(yōu)學(xué)童或自閉學(xué)者身上很常見，而隨著邏輯的普及，這種思考模式更慢慢成為了邏輯。因此，現(xiàn)時對這種稱呼有另一種叫法，叫作選單式思考。跳躍式思維好比無招勝有招式思維。無招不是不用招，更不是沒有招，而是能夠因敵之勢而生招、出招，自然招招可以指敵命門，以最小的代價克敵制勝�！缎Π两防镉幸环N劍法稱為“獨孤九劍”:看似平平常常的一劍刺出去，卻可以封住對手的所有招數(shù)，而且應(yīng)付對手進(jìn)攻時輕描淡寫的一劍，又恰指向?qū)κ謩φ械摹懊T”處，令對手不得不罷手丟劍。孫子曰:“上兵伐謀。其次伐交、其次伐兵、其下攻城。在溝通中只有舍棄固有既定的成規(guī)格式、跳出前人思維窠臼者，始能臻于更高的境界，你的溝通思維才能更成功。
立體思維
最高的溝通境界是立體思維，立體思維，顧名思義就是對事物進(jìn)行立體的思索和考慮，它是在三維立體空間中考慮問題并進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一種思維。人類對空間的認(rèn)識順序是由點到線到面再到三維空間，人類思維模式的演化也是遵循了這一過程的。邏輯思維是線型的思維，橫向思維（水平思維）是面的思維，立體思維則是三維空間式的思維形態(tài)。立體思維要求人們跳出點、線、面的限制，有意識地從上下左右、四面八方各個方向去考慮問題，也就是要“立起來思考”。要從天時、地利、人和這三個大的方面考慮問題，你的溝通就達(dá)到了最高的境界。
