在我們的生活中，總會(huì)碰到一些為職者勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，每日里不知忙成什么樣子，可謂"后腳跟踢著后腦勺"，不能說(shuō)不辛苦，也不能說(shuō)不盡心敬業(yè)。但是，卻又往往是事倍功半，常常將事情搞得雜亂無(wú)章，亂作一團(tuán)。只有苦勞，卻沒(méi)有功勞。
而且，越是如此徒勞無(wú)功的為職者勞動(dòng)量就越是繁重，整日里像被鞭子抽打著不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，只是不住轉(zhuǎn)個(gè)不停。而如果你問(wèn)他到底在忙什么，恐怕他會(huì)目瞪口呆，膛目結(jié)舌、沖你尷尬一笑地說(shuō)一句："誰(shuí)知道呢？反正是整天忙得不可開(kāi)交，忙著總比閑著好。"
然而，事實(shí)上，他忙著倒比閑著糟得多。管什么也管不好，恰似黑瞎子掰玉米，掰一個(gè)掉一個(gè)。眉毛胡子一齊抓，最終也是抓得一塌糊涂，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者是不高明的。
孔子有言日："名不正，言不順。令弗行，禁弗止。"
說(shuō)的便是為職者要以己職為本，該管的管，不該管的便不要去管，該放開(kāi)手去則一定要放開(kāi)手去。都說(shuō)："縣官不如現(xiàn)管。"這句話我們從另一個(gè)角度去考慮，去理解，就可以理解為人們?cè)谛睦砀鼉A向于服從直接上屬的領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)于隔層隔級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)則不怎么服從。果是如此，則是縣官親自去管某些事更不如派現(xiàn)管這些事的人去辦，放開(kāi)手去反倒使事情圓滿成功，而若不放，縣官也未必辦得成。
有些為職者似乎生怕自己權(quán)力太少太少，拼命地為自己攬活干。本來(lái)沒(méi)有事，卻又偏偏自己給自己找些事干，而且無(wú)論大事小事都極力想去看一看、管一管。好像他不去告訴別人，別人就不知怎樣去做似的，有的就是擔(dān)心不經(jīng)常過(guò)問(wèn)一下雜事，別人就會(huì)忽略了他的存在似的。
有這種想法的為職者真是聰明反被聰明誤。為職者如果擔(dān)心自己權(quán)力少或權(quán)力小而去狠抓瑣碎的具體事，勢(shì)必會(huì)使其他人無(wú)所事事，顯然成了混飯吃的多余的人物，為職者自己孤獨(dú)的一個(gè)人轉(zhuǎn)個(gè)不停。倒是別人悠哉悠哉地呆在一旁，像是觀看猴戲的觀眾。雖也不住拍手叫好，心中卻將你只當(dāng)作被耍的寵物，又怎會(huì)把你放在眼里，記在心上呢？更不消說(shuō)，因?yàn)槟銚屓チ似渌嗽摳傻幕�，相�?dāng)于剝奪了他的職權(quán)，反過(guò)來(lái)，他們又會(huì)聯(lián)合起來(lái)，為職者本欲多撈些權(quán)力，終落得許多空頭的權(quán)力，費(fèi)盡心機(jī)，勞累一場(chǎng)也只會(huì)使自己的威信降低，原來(lái)的權(quán)力也相應(yīng)隨之下降，可謂是賠了夫人又折兵。
為職者如果是因?yàn)閾?dān)心露面少而會(huì)被別人忽視才奮力找事兒干的，那么，就更是大錯(cuò)特錯(cuò)了。為職者在其他人心目中的地位高低不在于為職者露面的多少，而在于為職者的頭腦、才智和能及以及其自身內(nèi)在的精神氣質(zhì)。為職者如果事無(wú)大小，事事躬親，見(jiàn)面的時(shí)候雖然增多，但同時(shí)，也必然將自己更多地暴露于眾目之下。中國(guó)有句古話："水至清則無(wú)魚(yú)，人至察無(wú)徒。"暴露愈多，愈是失去了為職者必不可少的潛在威懾力，愈是擔(dān)心別人遺忘自己愈是很快地被人忘卻了。
所以說(shuō)，該放手時(shí)就放手，輕輕松松為職守。
有些為職者總是擔(dān)心把事情交給別人去做達(dá)不到理想的效果，或者擔(dān)心別人會(huì)把事情搞砸，甚至有時(shí)明明知道別人也能做得很好，卻仍然放心不下，偏要親自去做不可。
人就是比動(dòng)物強(qiáng)
人總免不得有些自我崇拜，這是很正常的。大凡動(dòng)物，有靈性的，沒(méi)有靈性，為了生存總要向同類或其他種族展示自己威風(fēng)之處，這既是正常反應(yīng)，也是必要的。如果一種動(dòng)物沒(méi)有超過(guò)其他物種的地方，那么面臨它的可能只有毀滅。誠(chéng)然，人類是高級(jí)動(dòng)物，正如哈姆萊特所說(shuō)："（人）是宇宙的精靈，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)。"
人有某些動(dòng)物的本能，但又超越了這種本能，產(chǎn)生了思想，產(chǎn)生了信念，產(chǎn)生了對(duì)美的追求，有了世界觀，有了價(jià)值觀。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，他們的生存變得復(fù)雜。確切地說(shuō)，人類所謂的生存已不再僅僅是肉體的存在，更重要是滿足不斷產(chǎn)生的新的需要。也正是因?yàn)槿祟惖纳骐S著歷史的演變，社會(huì)的進(jìn)步，有了質(zhì)的飛躍，人便更加喜歡顯示自己的聰慧和才智，越來(lái)越喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝。也就是說(shuō)，人人都有表現(xiàn)欲，這是本能也是人們前進(jìn)的動(dòng)力。
為職者當(dāng)然也必然有表現(xiàn)欲，自己只有不斷地表現(xiàn)自己，展露自己，才能讓別人崇拜自己，佩服自己。這種想法并不以為過(guò)。
但是，如果為職者極端地這樣想，難免就會(huì)出些問(wèn)題。為職者不比普通人（其實(shí)，這道理對(duì)一般人也可作為良好的借鑒），普通人往往是獨(dú)立完成某項(xiàng)工作，工作比較簡(jiǎn)單，而為職者則為是做些全局性的工作，并且要帶領(lǐng)一部分人或很多人去做。這時(shí)，若是為職者過(guò)分地想表現(xiàn)自己，積極主動(dòng)地去爭(zhēng)著做事，想來(lái)定會(huì)使別人無(wú)所事從。倘設(shè)這件事別人做不來(lái)或沒(méi)有十分把握，猶豫不定還好，這樣別人不會(huì)產(chǎn)生想法，只能心服口服地讓為職者做；倘設(shè)這件事別人也能輕松完成或者完全可以勝任，而為職者偏要親自去做，恐怕就會(huì)使下屬心中犯嘀咕，要么認(rèn)為你對(duì)他不信任，要辭退他。要么以為你小看他，認(rèn)為他無(wú)能，要么會(huì)以為你沒(méi)有水平，管這種雞毛蒜皮的事。總之你是賣(mài)了力氣，落不得好，下屬猜疑，勢(shì)必會(huì)影響工作情緒，進(jìn)而妨礙正常工作。再不就有可能背后議論，造謠中傷也未可知。你想想，若是到這種地步，你還算理想的為職者嗎？還能順利地為職嗎？
故而，為職者不要去做別人勝任的工作，為職者要注重量才為用，善于利用各人的長(zhǎng)處。在古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)公子信陵君便廣交各路賢士，甚至收養(yǎng)著為世人所不恥的雞鳴狗盜之徒。結(jié)果，信陵君出逃時(shí)，多虧了雞嗚者學(xué)雞叫，蒙混出關(guān)。所以說(shuō)，要重視別人的才智，不可僅以為誰(shuí)有自己是全才。大家知道，誰(shuí)也不是神仙，不可能樣樣精通，什么都會(huì)，什么都能做。因此，為職者沒(méi)必要事事都不交與別人，非得自己去做，一來(lái)可以給別人表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，別人會(huì)感激你，二來(lái)也避免萬(wàn)一做不好，不露臉倒弄一鼻子灰。別人能干就讓別人去干，不必橫加干涉越俎代皰。大家或許都看過(guò)《水滸傳》《三國(guó)演義》等，不管哪里，為帥者總是不會(huì)每戰(zhàn)必己出，都是點(diǎn)派兵將，分工協(xié)作，共同攻敵抗擊�！端疂G傳》宋江要請(qǐng)金槍將徐寧，并沒(méi)有親自像劉備那樣三顧茅廬，而是派石秀和時(shí)遷兩人去，利用時(shí)遷"鼓上蚤"的梁上功夫，偷取徐寧珍視如命的傳家寶--金絲皮甲，激誘徐寧來(lái)到梁山泊人伙，大破鐵甲連環(huán)馬。這其中宋江作為頭領(lǐng)只是動(dòng)動(dòng)口而已，并末真正去做什么事，而是大膽起用眾人譏諷的鼓上蚤時(shí)遷，用其一技之長(zhǎng)。既然他能勝任激引徐寧之事，便讓他去做。這樣一來(lái)，宋江等頭領(lǐng)不必勞神動(dòng)骨，而時(shí)遷又因得到立功機(jī)會(huì)而樂(lè)此不疲，盡心盡力。最后，事情也圓滿辦成。設(shè)若宋江出馬，親自去辦，事情還止不走會(huì)怎樣發(fā)展呢。
將能而君不御者勝
《孫子兵法·謀攻篇》中講道："將能而君不御者勝。"
將能夠指揮得好，國(guó)君不去干預(yù)將的行動(dòng)安排，讓將的才能充分發(fā)揮，戰(zhàn)爭(zhēng)則有可能取得勝利。雖說(shuō)這是講的兵法，事關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)。但對(duì)于為職者也可說(shuō)是一種良好的借鑒，尤其是當(dāng)今社會(huì)。自改革開(kāi)放以來(lái)，各種企業(yè)、商店、商場(chǎng)等如春雨過(guò)后的竹筍般迅速地出現(xiàn)了，隨之相伴而生的便是大大小小的經(jīng)理老板、董事長(zhǎng)等為職者。領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)公司，無(wú)論大小，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，莫不如領(lǐng)兵打仗。只不過(guò)這種戰(zhàn)爭(zhēng)不是槍炮血肉之爭(zhēng)，但也是生死存亡之戰(zhàn)，優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇，這是鐵的法則。盡管有些冷漠殘酷，卻是不容置辯的事實(shí)。作為一個(gè)公司的老板、經(jīng)理或總裁就好比是國(guó)君，那些副經(jīng)理、主任、科室干部等則相應(yīng)地好比是將。經(jīng)理為職，要想收到良好的效果，則需借鑒此法，給司職的干部以足夠的活動(dòng)范圍和職權(quán)范圍，允許他們必要時(shí)采取必要的行動(dòng)。
為職者作為高一層的領(lǐng)導(dǎo)性人物掌握的大多是綜合的情況，是總體的大面，對(duì)于細(xì)致人微的情況則不甚了了或知之甚少。具體細(xì)致的情況只有分別負(fù)責(zé)的相應(yīng)的司職者搞得清楚。
毛澤東說(shuō)過(guò)："沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。"不了解情況，無(wú)知濫說(shuō)，則自然是"開(kāi)口千言，離題萬(wàn)里"，不著邊際。如此指揮，恰似紙上談兵，不會(huì)符合實(shí)際。方法再高明也不一定能將事辦妥、辦好。
相反，如果能充分發(fā)揮將的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，則可以使將軍因地制宜，適時(shí)制定合理的計(jì)劃和方案。古代戰(zhàn)爭(zhēng)講究"將在外君命有所不受"，也正是這層含義，將應(yīng)該有相對(duì)獨(dú)立的自主權(quán)，應(yīng)該能夠根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況形勢(shì)進(jìn)行應(yīng)變，不一定非要按照遠(yuǎn)方的死命令行事。在現(xiàn)代大企業(yè)大集團(tuán)中，各總裁、經(jīng)理也應(yīng)給下屬以足夠的自主權(quán)，機(jī)動(dòng)靈活地根據(jù)市場(chǎng)信息、消費(fèi)傾向，以及產(chǎn)品本身的特點(diǎn)進(jìn)行生產(chǎn)、宣傳、銷售，主管營(yíng)銷的職員盡可讓他們放手去干，調(diào)查訪問(wèn)，了解市場(chǎng)，把握動(dòng)向，開(kāi)展宣傳等等。
我們并不是說(shuō)為職者便以此而撒手不管，分別交由他人去做。正如一艘海上航行的巨輪，船長(zhǎng)不是要去駕駛，也不是去升帆，更不是去掌舵，而是要掌握航向航線，要處理意外的突發(fā)事件，最主要的是要將船上的人有機(jī)地組織起來(lái)，調(diào)動(dòng)起來(lái)，通力合作，以求航行一帆風(fēng)順。為職者正是這樣，不是要去做具體的某某瑣事，而應(yīng)是去做事關(guān)總體大局的方向性原則性的事情。為雞毛蒜皮的事情忙得不可開(kāi)交的為職者，收獲的只能是咸澀的汗水和來(lái)自各方的譏笑和挫傷。為職者應(yīng)在宏觀管住，微觀放開(kāi)，大膽地讓能干的人去做他能干的事。
下面這個(gè)事例講的是為職者該放就放的故事：
漢宣帝年間，有一位宰相，此人名叫丙吉，丙吉作宰相很講分寸，正所謂拿得起，放得下，自有一套精明的為職哲學(xué)。將各種關(guān)系處理得有條不紊，井井有條，大事小情都處理得恰當(dāng)適合。
一年春天，宰相丙吉乘車(chē)在繁華的都市街頭經(jīng)過(guò)。正走著，忽然聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處人聲嘈雜，叫罵聲一聲高過(guò)一聲。車(chē)子繼續(xù)前行，聲音越來(lái)越大，隱隱看見(jiàn)街中心圍著一大群人。走近前，見(jiàn)是一群人在毆斗。雙方各有五六個(gè)人，有的拿著鐵條，有的拎著粗木棒，有的舞動(dòng)著小板凳，有的則抱著石墩子，打作一團(tuán)。
只見(jiàn)棒起棍落，墩砸凳拍，有喝罵，有慘叫，死的死，傷的傷，鮮血濺了一地，有兩個(gè)人被打得頭顱開(kāi)花，白慘慘的腦漿涂廠地，殷紅的鮮血順著那人的鼻孔，嘴角流出，臉上身上早已滿是血污，令人慘不忍睹。那群人卻并末罷手，打得還正起勁。
圍觀的不少人高喊，讓他們住手，但都無(wú)濟(jì)于事，也有喜湊熱鬧的，圍著看，一邊躲閃一邊笑著指指點(diǎn)點(diǎn)，竊論哪個(gè)人更為勇猛。有的實(shí)在不忍再看這種慘烈的場(chǎng)面，搖頭嘆息著走開(kāi)了。
宰相丙吉的車(chē)子經(jīng)過(guò)時(shí)，宰相手下的侍從向那群毆斗者看了看，然后，對(duì)宰相丙吉說(shuō)："大人，前面是一幫無(wú)法之眾在群毆，已有兩個(gè)被打破了腦袋死在地上，還有幾個(gè)折了胳膊，斷了腿，打得非常利害。"
丙吉并未說(shuō)什么，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，又從車(chē)子里向外望了望，擺了擺手，沒(méi)令停車(chē)。
侍從問(wèn)宰相："大人，是不是要把他們抓來(lái)，大人審訊一番，對(duì)惡人進(jìn)行懲處。"
丙吉依然什么也沒(méi)說(shuō)，用力擺手命令車(chē)子前行，大家都莫名其妙，卻又不敢違抗命令，不敢去問(wèn)為什么不管，只好困惑不解地為宰相趕車(chē)前行。丙吉在車(chē)上神態(tài)自若，表情冷淡，好像他根本不知道方才的事似的，車(chē)子頭也不回地穿過(guò)了毆斗現(xiàn)場(chǎng)，繼續(xù)前行，圍觀的人也很是疑惑甚至恨罵。
又走了一段路，迎面來(lái)了一輛牛車(chē)，拉車(chē)的牛正長(zhǎng)伸著舌頭，"呼哧呼哧"地喘著粗氣，鼻側(cè)唇角滿是白沫，很吃力地拉著車(chē)子往前走，宰相丙吉突然命令道："停下，停下！"
侍從們不知何事，趕忙停下車(chē)子，問(wèn)大人有何吩咐？宰相丙吉伸手指著那牛道：
"你們看，那頭牛伸舌狂喘，不知何故，你們?nèi)?wèn)問(wèn)牛的主人，這頭牛是怎么啦，是不是得了什么��？"
侍從們更是驚詫，比剛才還要驚詫。心中暗想：
"大人今天這是怎么啦，剛才有人群毆群斗都鬧出了人命，大人卻充耳不聞，不理不睬像沒(méi)事人兒一樣穿場(chǎng)而過(guò)；這會(huì)兒僅一頭拉車(chē)的牛喘喘氣就叫我們?nèi)ゴ蚵?tīng)原因，不成了借牛不借人嘛。牛命倒比人命重要，本末倒置，輕重不分，人畜顛倒呀--"
眾人疑惑，愣著不動(dòng)，宰相丙吉見(jiàn)狀，用眼睛掃了掃眾人，微微地笑了，說(shuō)："你們吃什么驚呢，是不是覺(jué)得我這個(gè)宰相不分輕重，不愛(ài)惜人民性命，卻憐惜一頭牛��？"
侍從們趕緊拜禮，說(shuō)："還望大人賜教。"
宰相丙吉一笑，問(wèn)道："你們可知這是何處所在？"
眾人又是一愣，有人答道："大人，這不是長(zhǎng)安城嗎？"
宰相丙吉又問(wèn)："既然是長(zhǎng)安城，這長(zhǎng)安城由誰(shuí)負(fù)責(zé)治理呢？"
眾人忙回答："大人，當(dāng)然是長(zhǎng)安的長(zhǎng)安令或京兆尹大人的職責(zé)。"
宰相丙吉點(diǎn)頭說(shuō)："是啊。我的職責(zé)是要第年評(píng)定他們的勤務(wù)功過(guò)。然后再將其賞罰情況上報(bào)圣上便可，這取締群毆群斗之事本屬他們分內(nèi)之事，本官?zèng)]有必要去查管。一一參與這些瑣碎小事，本官非得累死不行。"
眾人稱是，宰相丙吉又問(wèn)。"你們可知現(xiàn)在是什么時(shí)節(jié)？"
眾人道："初春時(shí)節(jié)。"
宰相丙吉點(diǎn)頭，說(shuō)："常言道：'一年之計(jì)在于春。'春天是一年的開(kāi)始，尤其初春，春雷驚響，萬(wàn)物復(fù)蘇，又要一度四季輪回。那頭牛卻值此時(shí)節(jié)吐著長(zhǎng)舌喘氣不止，我擔(dān)心是陰陽(yáng)不調(diào)之兆，而本官的職責(zé)之一就是要順調(diào)陰陽(yáng)。陰陽(yáng)是否順調(diào)，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，事關(guān)百姓一年的生計(jì)，本官又豈能不理不問(wèn)。故此才派你們?nèi)?wèn)牛氣喘的原因，絕非本官不愛(ài)惜民眾。"
眾人這才恍然大悟，紛紛稱贊宰相的英明決斷。
這則故事中，宰相丙吉看似沒(méi)有分清輕重，顧惜牛卻不顧惜人。其實(shí)，宰相是該管的管，該放的放，有輕有重，兩件事相比較真正重要的也應(yīng)是牛喘氣之事，那群毆不過(guò)是幾個(gè)人的的事，而這牛喘氣所征兆的是陰陽(yáng)是否調(diào)順。在一年的開(kāi)始，初春之際，陰陽(yáng)調(diào)順與否，事關(guān)萬(wàn)民的耕種生計(jì)，影響到國(guó)家的收入，決定著一年的收成是豐是欠，牽系全局，當(dāng)然是宰相必管之事。
選擇大處下功夫
為職者應(yīng)下功夫做好三方面事情，要注重對(duì)大局的判斷把握，要注重調(diào)整團(tuán)體內(nèi)部關(guān)系，并使之同心同德，戮力同心，形成龐大的合力。還要注重讓部下各盡所能，各司其職，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性。特別是要注重讓部下各盡所能，一個(gè)人的才能和力量畢竟有限，若是為職者能使下屬各盡所能，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，齊心合力，則必能應(yīng)付各方面的難題，使事情順利完成，任務(wù)圓滿完成，這樣則更顯為職者之才能。
漢朝時(shí)，漢高祖劉邦統(tǒng)一天下，取得了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。劉邦身邊有一著名的謀士，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的軍事參謀長(zhǎng)--陳平。此人年紀(jì)雖輕，卻是韜略滿腹，足智多謀，跟隨劉邦南征北戰(zhàn)，東擋西殺，出了許多好的計(jì)謀，對(duì)劉邦?yuàn)Z得天下有很大的貢獻(xiàn)，頗為劉邦賞識(shí)。
劉邦駕崩后，漢文帝時(shí)，陳平已步入晚年，已由幾十年前英俊聰慧的小伙子變成了花發(fā)老練的老者，被漢文帝封為宰相，扶佐文帝治理朝政，管理天下大事。與陳平同座的還有一個(gè)宰相周勃，漢朝吏制設(shè)兩個(gè)宰相，共為國(guó)政服務(wù)。
一日，文帝傳下口諭，要召見(jiàn)陳平和周勃。兩人接旨后趕忙進(jìn)宮見(jiàn)駕，見(jiàn)文帝后，磕跪施禮。文帝一笑，口旨說(shuō)："兩位愛(ài)卿，免禮平身，一旁賜座。"
兩位起身，側(cè)身坐在椅子角上，上身前傾，以示恭敬，漢文帝笑問(wèn)："周愛(ài)卿--"
周勃趕緊離座跪地，答應(yīng)一聲："微臣在，--"
漢文帝接著說(shuō)："周卿，聯(lián)問(wèn)你，你日理萬(wàn)機(jī)，事務(wù)繁忙，你可知經(jīng)你手處治裁斷的事，一年大約有多少嗎？"
周勃跪在地上一聽(tīng)，心中一震，思索半天："臣愚拙，實(shí)在記不清到底每年處理多少事件。"文帝有些不悅，便又問(wèn)道："如此說(shuō)來(lái)，周卿，你可知道我國(guó)庫(kù)一年的收支有多少呢？只要大概即可。"
周勃此時(shí)已經(jīng)冒了汗，額上背上盡是冷汗，身子有些發(fā)抖，聲音都有些顫了："這……這……這……"
"這"了半天也沒(méi)有回答上來(lái)，只是叩首謝罪，漢文帝沒(méi)有理令他，轉(zhuǎn)頭又問(wèn)："陳愛(ài)卿--"陳平忙也起身跪地，高聲應(yīng)答："小臣在--"
漢文帝接著問(wèn)道："陳卿，你可知道你一年處理多少事，我國(guó)庫(kù)一年收支有多少嗎？"
陳平忙奏："回皇上，關(guān)于這些問(wèn)題微臣只有去問(wèn)詢負(fù)責(zé)之人方知。"
漢文帝問(wèn)："誰(shuí)是負(fù)責(zé)人？"
陳平回答："司法大臣負(fù)責(zé)事務(wù)裁判事件，財(cái)政大臣則負(fù)責(zé)掌握國(guó)庫(kù)的收入和支出情況。"
漢文帝笑了，問(wèn)道："陳卿，你不是在給聯(lián)開(kāi)玩笑吧，如果司法大臣、財(cái)政大臣都各有所司，各行其職，那么，你們這宰相又有何貴干呢？"
陳平依然很沉著冷靜，不緊不慢地回答文帝："陛下，臣斗膽犯言，身為宰相當(dāng)使百姓安居樂(lè)業(yè)，各得其所。對(duì)外須撫鎮(zhèn)四方，使各地蠻族諸侯服從中央，不敢稍有叛亂之舉，對(duì)內(nèi)則要督促所有官吏盡職盡責(zé)，搞好分內(nèi)之事，卻不必自己去過(guò)問(wèn)一些瑣碎之事。"
漢文帝聽(tīng)后連連點(diǎn)頭，重賞陳平。
沒(méi)有多久，周勃引咎辭去宰相之職，由陳平一人獨(dú)擔(dān)宰相重任。陳平便堅(jiān)持他對(duì)文帝所說(shuō)的做法，量才為用，視人而定，針對(duì)每一個(gè)人的才能確定各自應(yīng)做的事，自己加以督導(dǎo)。這樣一治理，天下太平，國(guó)泰民安。陳平指揮有方，因地因時(shí)制宜，因人而異，受到文帝的嘉獎(jiǎng)、眾臣的贊佩、百姓的愛(ài)戴，成為一代名相。
通過(guò)陳平的行為不難看出，為職者沒(méi)有必要事事過(guò)問(wèn)，不分巨細(xì)，該放的要放得開(kāi)，只有這樣才能真正"運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。"
有名的英國(guó)大出版家腦慈可里夫一生所做的事業(yè)極為繁多。一般人根本無(wú)法應(yīng)付，但他卻很輕松地于每項(xiàng)事業(yè)，不能不令人驚奇，有的朋友問(wèn)他是如何處理這么多事時(shí)，他笑著對(duì)朋友說(shuō)："其實(shí)，我也沒(méi)干什么，我只是負(fù)責(zé)指揮工作。具體的機(jī)械式的工作我都交給那些可以干好的人去做，而且他們都干得很好。我深刻體會(huì)到，要想成就一番事業(yè)，最為關(guān)鍵的是每時(shí)每刻都在創(chuàng)新的計(jì)劃，而并非動(dòng)手去做那些助手們完全能辦理很好的細(xì)致工作"；
腦慈可里夫的話，表達(dá)了為職者成功的決竅，正如計(jì)算機(jī)公司經(jīng)理派特生所說(shuō)："不要去做可以交給別人去做的事情。"
為職者要學(xué)會(huì)"偷懶"，但這種"放"是合理的，是適當(dāng)?shù)?quot;放"又并非放任自流。正像派特生所得出的結(jié)論，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)性的人物，最主要的是將其智慧和精力用于設(shè)計(jì)出卓越超人的思想計(jì)劃，創(chuàng)造出新的東西，而不是要去機(jī)械地做一些其他人也可以做的瑣事。一個(gè)真正能站住腳跟的為職者，永遠(yuǎn)是機(jī)器的制造者，而不是機(jī)器上的某個(gè)部件。
派特生做過(guò)一次實(shí)驗(yàn)證明自己的想法，他將寫(xiě)字間和工廠的重要主任職員調(diào)開(kāi)十多人，最終發(fā)現(xiàn)組織運(yùn)轉(zhuǎn)正常，根本不受影響工作，這實(shí)驗(yàn)正是說(shuō)明了為職者該放就放、不奪人志的道理。