趙瞻《關(guān)于優(yōu)孟》初中散文閱讀題及答案
①關(guān)于“優(yōu)孟”的記載，很早就出現(xiàn)在中國古代的各種典籍之中。“優(yōu)孟”一詞，最早是特指春秋戰(zhàn)國時期楚莊王身邊的一個滑稽藝人。一代霸主楚莊王性情暴戾，很少有大臣敢于在他面前表達(dá)不同的意見。有一次，楚莊王的一匹愛馬病死了，他要以大夫之禮厚葬之。他知道大臣們不會同意，便宣布：“有敢以馬諫者，殺無赦！”
②眾大臣噤若寒蟬。這時，身高八尺、相貌堂堂的優(yōu)孟走進(jìn)宮門，仰天大哭，如喪考妣。楚莊王驚問其故，優(yōu)孟回答說：“我聽說大王的愛馬死了，心里很傷心。又聽說大王準(zhǔn)備以大夫的禮節(jié)來埋葬它，覺得實在是太簡易了，我們應(yīng)當(dāng)用國王的禮節(jié)來給它辦喪事啊！”楚莊王沒有想到優(yōu)孟支持自己的舉措，而且簡直想到了自己的心坎上。他心花怒放，饒有興趣地追問道：“你認(rèn)為這場葬禮該怎么辦呢？”優(yōu)孟建議說：“我們要用雕花玉石和名貴木材來做棺材，要讓各國使者參與祭祀活動，要蓋一個大廟來紀(jì)念，還要挑選一個萬戶的大縣來供奉香火。我相信，各國聽說此事之后，肯定會贊揚(yáng)大王愛馬勝過愛人的行動！”聽到這里，楚莊王這才猛然驚醒，瞠目結(jié)舌。他不得不放棄了自己的荒唐想法。
③漢民族是一個非常早熟的民族，優(yōu)孟的智慧就是這種早熟的體現(xiàn)。
④然而，這個故事也從反面說明：從先秦時代開始，中國就進(jìn)入了嚴(yán)酷的專制主義統(tǒng)治。帝王擁有生殺予奪的絕對權(quán)威，士大夫和老百姓卻喪失了基本的言論自由。在統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間，沒有任何可以互相溝通信息和意愿的渠道，即便在帝王與高級官僚之間也是如此。于是，值此“非常時刻”，只好讓本來只承擔(dān)宮廷娛樂活動的滑稽藝人來充當(dāng)半個“諫官”的角色。同時，優(yōu)孟也只能說“反話”而不能說 “正話”，而楚莊王也只能聽“反話”而不能聽“正話”——當(dāng)交流只能以一種扭曲的方式進(jìn)行的時候，“正話反說”是一種多么可憐的“聰明”��！每個皇帝都需要優(yōu)孟來排解深宮中的寂寞與恐懼，優(yōu)孟階層便成為冷酷森嚴(yán)的專制制度的“潤滑劑”。隨著西漢君主專制體制的建立和牢固，優(yōu)孟便開始在宮廷中“長袖善舞”。
⑤然而隨著皇帝權(quán)力的膨脹，外廷的監(jiān)察機(jī)構(gòu)逐漸形同虛設(shè)，優(yōu)孟的話語空間也日漸逼仄。因此，優(yōu)孟的“表達(dá)自由”并不能否定“萬馬齊喑”的事實，優(yōu)孟靈光乍現(xiàn)的“勇敢”并不能掩蓋專制制度下人們?nèi)娴呐�。在晚清恰好有一個非常生動的例證——近人張江裁在《燕都名伶?zhèn)鳌酚涊d：
⑥劉趕三既以藝著，升平署總管招為供奉。一日，慈禧太后命演《十八扯》，飾皇帝。臨入座，忽吊場曰：“汝看，吾為假皇帝，尚能坐，彼真皇帝日日侍立，又何曾得坐耶？”緣慈禧與德宗結(jié)怨，待德宗極苛，每觀劇，慈禧太后坐堂中，而令德宗侍立于側(cè)，視同仆妾，故趕三為之鳴不平也。慈禧為掩眾口，自是賜德宗坐焉。
⑦可憐的光緒皇帝要靠一個優(yōu)孟的笑話才能得到慈禧賞賜的座位。從反面可以想象慈禧的獨裁到了怎樣的程度，而慈禧周圍的奴才的恐懼又到了怎樣的程度。當(dāng)“ 不正常”的情形成為“正常”的情形的時候，一個王朝的衰亡就露出了征兆。優(yōu)孟在王朝中的位置和作用，亦可判定王朝的發(fā)展趨勢，可以說是“一粒沙里見世界”也。
16.請簡要概括優(yōu)孟階層存在的原因。（6分）
17.如何理解文中畫線句子的含義？（3分）
18.文中引用張江裁《燕都名伶?zhèn)鳌分械墓适掠惺裁醋饔�？�?分）
參考答案：
16.（6分）①能夠為皇帝排解深宮中的寂寞與恐懼；②專制制度下士大夫和老百姓喪失了基本的言論自由；（統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間缺少溝通信息和意愿的渠道）③優(yōu)孟們正話反說，能達(dá)到諷諫的目的（能充當(dāng)溝通信息和意愿的渠道）。（每點2分）…點此查看完整答案（答案第5頁）…18.（6分）①論證了優(yōu)孟們的自由表達(dá)并不能掩蓋專制制度下人們?nèi)媾挠^點；②增加了行文的生動性和趣味性；③引出下文優(yōu)孟在王朝中的地位和作用可以判定王朝發(fā)展趨勢的論述。（每點2分，答出三點即可）
