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《烏篷搖夢到春江》鄂教版九上課內(nèi)閱讀訓(xùn)練附答案

[移動版] 作者:未知

《烏篷搖夢到春江》鄂教版九上課內(nèi)閱讀訓(xùn)練附答案

①當(dāng)年,在青海戈壁灘竟日奔波時,被輝煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我,曾經(jīng)大發(fā)奇想:假如讓富春江瀉到這兒,那該多么好!

②那時,我沒有到過富春江,卻千百次做過關(guān)于她的夢。郁達夫“屋住蘭江夢亦香”的詩文和葉淺予墨韻淋漓的畫卷,早把我對富春江的夢幻濡染得又濃又甜,那綠沉沉的甜夢中,總是悠蕩著鄉(xiāng)思綿綿的烏篷船。

③我終于圓了夢;卣憬瓋H兩年,兩次遂了與她相親的心愿。兩次都是旱路走,水路歸。這行程頗使人得其佳妙。

④當(dāng)你迂回山間不勝引頸張目之苦時,突然一條銀練素帶在前方閃閃爍爍,你兀的眼前一亮,倍覺這碧波粼粼的一江水鮮活可愛;待盼到日程,蕩舟起槳開始真正的春江游時,這蕩漾漫流的大水,更令你陶然如醉……

⑤我始想,富春江俏,恐怕全在于江流的曲折多姿,從她與新安江、蘭江的匯合處下行,越見委婉婀娜:行過淹沒在水中的烏石灘,行至流急渦回的七里瀧,富春江裙裾一閃,又閃出個江中之江葫蘆灣。葫蘆灣清形畢肖一只毛茸茸嫩生生的青葫蘆,壁立灣畔的奇巖崛石,似乎觸手可及,掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居,更添無限情趣。

⑥我還想,富春江的嬌,也不于它的色澤,那江水,活脫脫是天神地母揀盡翡翠綠玉鋪就的。烏篷船行在江上,望兩岸,只見千嶂染翠,峰峰嶺嶺都濃濃淡淡地綠進去;立在船頭,看江山,水底天上的云絮,一朵朵一團團,俱是深深淺淺綠出來。

⑦我再想,富春江的美,更在于它無與倫比的靜。電站的建成,益發(fā)使江水浪斂波平。它雖然還是千里澗水匯清流,但那匯和流,仿佛是在水底暗處悄悄進行的,“臨流鼓棹,帆飛若馳”的光景已不復(fù)見,那或順流或逆行的千舟百舸,亦如動畫一般悠悠來去。

⑧奇山異水的富春江,鐘靈毓秀,風(fēng)物獨絕,而七里瀧碑文薈萃的嚴(yán)子陵釣魚臺,尤能偏現(xiàn)它揚古啟今的魅力。

⑨我又想,人們到這兒瞻仰、憑吊,大概不在乎已成百丈懸崖的釣臺當(dāng)年是否真能垂釣,而是表達對嚴(yán)子陵不慕富貴不媚皇親的風(fēng)骨的敬崇,對今之世風(fēng)清新呼喚吧。哦,釣臺不僅是一處風(fēng)景點,更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手……

⑩豐哉,富春江!烏篷搖夢夢越甜,惟愿年年得相見。

7.簡要說明第①段、第②段在全文中的作用。

8.按下面的語句形式,為第⑥段的結(jié)尾補寫一句活,表達“山”“江”與“綠”的關(guān)系。(橫線上所寫的文字,力求簡潔、有情趣)

很難說,是 ,還是 。

9.作者在展示富春江的景致時,沒有采用"移步換景"的方式,根據(jù)文章的有關(guān)內(nèi)容,概括說說作者描繪富春江的思路。

10.下面對文章的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ā 。?

A. 這篇文章意境朦朧,看似游記,但沒有記游;全文寫的是美麗的夢境,是富春江上的烏篷船搖來的甜美的鄉(xiāng)思夢。

B. 作者圓了游富春江的夢,但俏麗嬌美的富春江,揚古啟今的嚴(yán)子陵釣臺又把作者引進“夢”中,令她陶然如醉。

C. “江中之江葫蘆灣”的景致,突出了富春江的“俏”:纖秀的水道,碧嫩的江流,但見富春江的“豆蔻年華”。

D. 釣臺“更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手”與“掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居”照應(yīng),將富春江的美定格在人文景觀上。

E. “豐哉,富春江”,好一個“豐”——委婉婀娜的江流,莫道不銷魂的綠色,無與倫比的幽靜,獨具魅力的釣臺——包蘊其中。

【參考答案】:

7.文章是寫富春江的,但第①段先寫戈壁灘,與其形成反差,借以增強作者對富春江的向往之情。第②段,寫夢想中的富春江,強化了在第①段中孕育的感情。這兩段文字不多,卻把文章氣氛調(diào)得很濃。(意思對即可) 

…點此查看完整答案(答案頁第2頁)…

10、AD(A項,“沒有記游”的說法欠妥。作者是以特殊的方式記游,全文主體仍是描寫性的文字,寫的不是夢境,百是現(xiàn)實。D項,釣臺“更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手”,有深刻含義,即嚴(yán)子陵精神千年百載對人們對社會有一種引導(dǎo)作用。而“掩映在老樹青藤中的村舍農(nóng)居”,只是對景色的一筆點染,并無深意,二者談不上“照應(yīng)”。另,“將富春江的美定格在人文景觀上”不符合文章的基調(diào)。)

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