①松樹像父親，它不光有樸厚，還有慈父情懷。松樹的孩子住得比誰都好，小松子住在褐色精裝修的房子里，一人一個房間，人們管它叫松塔。

②松塔與金字塔的結(jié)構(gòu)相仿，但早于金字塔。人說金字塔的設(shè)計和建造是受到了神的啟發(fā)，而松樹早就得到過神的啟發(fā)。神讓它成為松樹并為子孫建造出無數(shù)房子——松塔。

③在城里的大街上見到松樹，覺得它不過是松樹。它身上的一切都沒有超出樹的稟賦。如果到山區(qū)——比如危崖百尺的太行山區(qū)——峭巖上的樹竟全都是松樹，才知松樹不光“歲寒然后知松柏之后凋也”，凋不凋先不說，只覺得它們每一株都是一位圣賢，氣節(jié)堅勁，遍覽古今。

④或許一粒松子被風(fēng)吹進了懸崖邊上的石縫里，而石縫里湊巧積了一點點土，這一點土和石頭的縫隙就成了松樹成活五百年的故鄉(xiāng)。事實上，被風(fēng)吹進石縫里的不光有松子，各個種類的樹籽和草籽都可能被風(fēng)吹進來，但活下來的只有松樹和青草，而活得卓有風(fēng)姿的只剩下松樹。

⑤松樹用根把石縫一點點撐大，讓腳下站穩(wěn)。它懸身高崖，每天都遇到勁風(fēng)卻不會被吹垮。我想過，如果是我，每天手把著懸崖石縫垂懸，第一會被嚇?biāo)�，第二是胳膊酸了松手摔死，第三是沒吃的東西餓死，第四是被風(fēng)成木乃伊。而松樹照樣有虬枝，有凜凜的松針，還構(gòu)造出一個個精致的松塔。

⑥松塔成熟之后降落谷底——以太行山為例——降落幾百上千米，但松子總有辦法長在高崖，否則，那崖上的松樹是誰栽的呢？這里面有神明的安排。神明可能是一只鳥、一陣風(fēng)，讓松子重返高山之巔，成為松樹，迎日月升降。

⑦每一座松塔里都住著幾十個姐妹兄弟。原來他們隔著松塔殼的薄薄的墻壁，彼此聽得見對方夢話和打鼾。后來它們天各一方，這座山的松樹見到另一座山的兄弟時，中間隔著深谷和白霧。

⑧像童話里說的，松子也有美好的童年。第一是房子好，它們住樓房，這種越層的樓房結(jié)構(gòu)只有西紅柿的房間堪與比美。第二氣味好，松樹家族崇尚香氣，它們認(rèn)為，大凡萬物，味道好，品質(zhì)才會好。于是，它們不斷散出清香，像每天洗了許多遍灑精油的熱水澡。松子的童年第三好的地方是從小見過大世面。世間最大的世面不是出席宴會，而是觀日出。自曦光初露始，太陽紅光噴薄，然后冉冉東升。未見其動，光芒已遍照宇宙，山崖草木，無不金光罩面，莊嚴(yán)之極。見這個世面是松樹每天的功課，陽氣充滿，而后勁節(jié)正直，不懼雨打風(fēng)吹。松樹于草木間極為質(zhì)樸，陽氣盛大而質(zhì)樸，正像陰氣布體才纏綿。陽氣如顏真卿之楷書，豐潤卻內(nèi)斂，寬肥卻拙樸。松樹若操習(xí)書法，必也顏體矣。

⑨松塔里壘落著許多房子，父母本意不讓兄弟分家，走到哪里，手足都住同一座金字塔形的別墅。但天下哪有不分家的事情？落土之后，兄弟們各自奔走天涯。它們依稀記得童年的房子是一座塔，從外觀看如一片片魚鱗，有點像菠蘿，更像金字塔，那是它們的家。小時候，松子記得松樹上的�？褪撬墒�，它仿佛在大尾巴上長出兩只黑溜溜的眼睛和兩只靈巧的手。松鼠經(jīng)常捧著松塔跑來跑去。

⑩月光下，松塔“啪”地落地，身上沾滿露水。整個樹林都聽到松塔下地的聲音，它們在房子里炸開了，成為松子。從此，松子開始天涯之旅，它們不知自己去哪里，是澗底還是高山，這取決于命運的安排。它們更盼望登上山巔，體味最冷、最熱的氣溫，在大風(fēng)和貧瘠的土壤里活上五百年，結(jié)出一輩一輩的松塔，讓它們遍布群山之巔。

1. 第②段中的“人說金字塔的設(shè)計和建造是受到了神的啟發(fā)，而松樹早就得到過神的啟發(fā)”中“神的啟發(fā)”具體指什么？

2. 第⑨段“落土之后，兄弟們各自奔走天涯”一句，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

3. 說說下面兩句話各運用了哪種修辭方法，有什么作用？

（1）每一座松塔里都住著幾十個姐妹兄弟。

（2）陽氣如顏真卿之楷書，豐潤卻內(nèi)斂，寬肥卻拙樸。

4. 文章題為“松塔”，試分析作者在文中表露出對“松塔”有哪些深厚的感情？

參考答案：

1.指松樹能為松子建造松塔。

2.松塔落地后，成為松子，它們不知自己去哪里，是澗底還是高山，這取決于命運的安排。但它們更盼望登上山巔。

3.（1）擬人，傳神地說明了一顆松塔有許多松子。

（2）比喻，生動地寫出了松子陽氣盛大而質(zhì)樸的特點。

4.①對“松塔”的結(jié)構(gòu)充滿了熱愛之情；②對“松塔”成熟之后能在峭巖上長成樹的贊美之情；③對“松塔”落土之后盼望在大風(fēng)和貧瘠的土壤里生活的欽佩之情。