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朱大可《教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病》高考論述類(lèi)閱讀及答案

[移動(dòng)版] 作者:未知

1.下列說(shuō)法不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)(    )(    )

A.當(dāng)前,我國(guó)的GDP指數(shù)一直保持高位,可經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展并沒(méi)有帶動(dòng)全民教養(yǎng)指數(shù)的同步上升。

B.中國(guó)人在世界最差游客中名列第三,法國(guó)人被列為世界最差游客,說(shuō)明這兩個(gè)國(guó)家都要花大力氣去重構(gòu)教養(yǎng)。

C.民族教養(yǎng)的低下是文明的危機(jī),嚴(yán)重影響了我國(guó)在世界文明的形象,必須努力挽救我們“瀕死的教養(yǎng)”

D.為了拯救民族教養(yǎng),我們也曾采取過(guò)切實(shí)有效的行動(dòng),如開(kāi)展“五講四美”教育活動(dòng),恢復(fù)禮教,保衛(wèi)民俗等。

E.教養(yǎng)不是西方民族的文化專(zhuān)利,歐洲的俄羅斯可以成為“先進(jìn)文化”的代表,亞洲的日本和中國(guó)人也可以成為全球公民的榜樣。

F.養(yǎng)成良好的教養(yǎng),重構(gòu)中華民族“禮儀之邦”的形象,沒(méi)有現(xiàn)成的藥方,也非朝夕之功,需要我們長(zhǎng)期不懈地努力。

2.下列對(duì)“教養(yǎng)”的理解不正確的一項(xiàng)是(3分) (    )

A.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn),是人類(lèi)文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。

B.教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省,明辨自身的社會(huì)角色,尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感

受。

C.只要是教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族,就能具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力,承擔(dān)起維系國(guó)際秩序的使命。

D.作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài),教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂,從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。

3.文章開(kāi)頭第一句話說(shuō)“中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題”,這里的“自我整容”的含義是什么?(2分)

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4.第④段說(shuō)“教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。(6分)

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【參考答案】

1.(5分)BC  

2.(3分)C

3.(2分)“整容”是打比方,形象地強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)人的教養(yǎng)”形象需要改觀:“自我整容”則是告訴人們:挽救“中國(guó)人的禮貌”必須自己動(dòng)手進(jìn)行,別人無(wú)法代替(2分)

4.(6分)“教養(yǎng)”是“昂貴”體現(xiàn)的三個(gè)方面。①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體;“教養(yǎng)”要求個(gè)體在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí),尊重他人(其他生物)的權(quán)利和感受(2分)。②教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、主義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起,是國(guó)民核心價(jià)值的體現(xiàn)(2分)。③作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài),教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果,“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)修外煉(2分)

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