中國(guó)的事，不是統(tǒng)一能夠辦得好的，到現(xiàn)在算是大明白了。中國(guó)也不是全無(wú)熱心國(guó)事的人。這些熱心國(guó)事的人，也不是全然沒(méi)有知識(shí)和能力。然而辦不好者，中國(guó)之人，太沒(méi)有基礎(chǔ)，太沒(méi)有下層的組織。在沙堵〈渚〉上建筑層樓，不待建成，便要傾倒了。中國(guó)二十四朝，算是二十四個(gè)建在沙堵〈渚〉上的樓，個(gè)個(gè)要傾倒，就是因?yàn)閭�(gè)個(gè)沒(méi)基礎(chǔ)。四千年的中國(guó)只是一個(gè)空架子，多少政治家的經(jīng)營(yíng)，多少學(xué)者的論究，都只在一個(gè)空架子上面描寫(xiě)。每朝有幾十年或百多年的太平，全靠住一個(gè)條件得來(lái)，就是殺人多，流血多。人口少了，不相殺了，就太平了，全不靠有真實(shí)的基礎(chǔ)。因此我們這四千年文明古國(guó)，簡(jiǎn)直等于沒(méi)有國(guó)。國(guó)只是一個(gè)空的架子，其內(nèi)面全沒(méi)有什么東西。說(shuō)有人民罷，人民只是散的，“一盤(pán)散沙”，實(shí)在形容得真冤枉！中國(guó)人生息了四千多年，不知干什么去了？一點(diǎn)沒(méi)有組織，一個(gè)有組織的社會(huì)看不見(jiàn)，一塊有組織的地方看不見(jiàn)。中國(guó)這塊土內(nèi)，有中國(guó)人和沒(méi)有中國(guó)人有什么多大的區(qū)別？在人類中要中國(guó)人，和不要中國(guó)人，又有什么不了的關(guān)系？推究原因，吃虧就在這“中國(guó)”二字，就在這中國(guó)的統(tǒng)一。現(xiàn)在唯一救濟(jì)的方法，就在解散中國(guó)，反對(duì)統(tǒng)一。

中國(guó)人沒(méi)有科學(xué)腦筋，不知分析與概括的關(guān)系，有小的細(xì)胞才有大的有機(jī)體，有分子的各個(gè)才有團(tuán)體。中國(guó)人多有一種拿大帽子戴的虛榮心，遇事只張眼望著前頭，望著籠統(tǒng)的地方。大帽子戴上頭了，他的心便好過(guò)了�，F(xiàn)在的和議，就是這樣。一些人捧著一個(gè)“和議”，北跑到南，南跑到北，沒(méi)希望的時(shí)候，便皺著眉，有一點(diǎn)希望，便笑起來(lái)了。我是極端反對(duì)和議的，我以為和議是一個(gè)頂大的危險(xiǎn)。我的理由，不是段琪瑞的統(tǒng)一論①，也不是章太炎孫洪伊的法律論②，我只為要建設(shè)一個(gè)將來(lái)的真中國(guó)，其手段便要打破現(xiàn)在的假中國(guó)。起碼一點(diǎn)，就是南北不應(yīng)復(fù)合③，進(jìn)一層則為各省自決自治。

各省自決自治，為改建真中國(guó)唯一的法子，好多人業(yè)已明白了。這是這次南北戰(zhàn)役〔4〕的一個(gè)意外的收果�，F(xiàn)在雖然只有湖南，廣東，江蘇，湖北幾個(gè)省發(fā)動(dòng)，事勢(shì)必然成為一道洪流。全國(guó)各省，都將要納到這個(gè)流里，是一個(gè)極可喜的現(xiàn)象�，F(xiàn)在所要討論的有兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是各省自治內(nèi)部的事，即如何促使各省自治成立；一是各省自治外部的事，即如何將妨礙各省自治的障礙物，減殺其效力或阻止其進(jìn)行。

關(guān)于前一個(gè)問(wèn)題，我有二個(gè)意見(jiàn)：（一）像湖南廣東兩省用兵力驅(qū)去舊勢(shì)力的，算是一種革命，應(yīng)由各該革命政府，召集兩省的“人民憲法會(huì)議”〔5〕，制定“湖南憲法”及“廣東憲法”，再依照憲法，建設(shè)一個(gè)新湖南及新廣東。這兩省的人民最要努力。其憲法要采一種澈底革新的精神，務(wù)以盡量發(fā)揮兩省的特性為標(biāo)準(zhǔn)。（二）像湖北江蘇兩省，不能有革命的行動(dòng)，只好從鄂人治鄂蘇人治蘇（省長(zhǎng)）一點(diǎn)入手，等到事權(quán)歸了本省人，便進(jìn)而為地方自治的組織。以上二種方法，各依各的情勢(shì)去改造。于前一種可以樹(shù)各省自治的模范，實(shí)有“國(guó)”的性質(zhì)，可實(shí)行一種“全自治”，所以最有希望。于后一種，雖然暫時(shí)只能實(shí)現(xiàn)“半自治”，然根據(jù)這種自治，便可進(jìn)而做廢督運(yùn)動(dòng)。只要督軍廢了，則全自治便即刻到了手了。方法雖然和平一點(diǎn)，不十分痛快，然為適應(yīng)環(huán)境，采這種方法，也是好的。

關(guān)于如何除去各省自治的障礙物，我以為這障礙不在督軍，而在許多人要求的“統(tǒng)一”。我以為至少要南北對(duì)立。這是促成各省自治的一大關(guān)系點(diǎn)。倘使統(tǒng)一成了，新組國(guó)會(huì)，制定憲法，各省自治，必多少要受憲法束縛（無(wú)論中央政府永辦不好），像湖南廣東，便斷不能發(fā)揮其特性。又人才奔赴中央政府，地方必有才難之嘆。更有一個(gè)大不好處，假如中央政府成了，全國(guó)視線，又都集注中央，中國(guó)人看上不看下務(wù)虛不務(wù)實(shí)的老癖必要大大發(fā)作，而各省自治，又變成不足輕重的了。我覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)在的政象，竟如清末一樣，國(guó)人對(duì)之，不要望他改良，要望他越糟越壞。我看此際尚未壞到極處，我們不能用自力加增其壞度，卻盡可不必替他減少壞度。我們最好采不理主義，和議再不要說(shuō)了，國(guó)民大會(huì)解決國(guó)事之說(shuō)〔6〕，再不要提倡了。要提倡國(guó)民大會(huì)，也要如張東蓀先生的主張，用國(guó)民大會(huì)去解決省事。

胡適之〔7〕先生有二十年不談?wù)�治的主張，我現(xiàn)在主張二十年不談中央政治，各省人用全力注意到自己的省采省們羅主義，各省關(guān)上各省的大門(mén)，大門(mén)以外，一概不理。國(guó)慶〔8〕是慶中華民國(guó)，我實(shí)在老不高興他。特為趁這國(guó)慶，表示我一點(diǎn)反對(duì)統(tǒng)一的意見(jiàn)，而希望有一種“省慶”發(fā)生。

根據(jù)1920年10月10日上海《時(shí)事新報(bào)》副刊《學(xué)燈》刊印。署名毛澤東。

注釋

①段祺瑞，見(jiàn)本書(shū)第525頁(yè)注〔12〕。

②章太炎，即章炳麟（1869—1936），字枚叔，號(hào)太炎，浙江余杭人。中國(guó)近代民主革命家、學(xué)者。時(shí)竭力主張聯(lián)邦制，主張各省迅速制定正式憲法，不能滿足于臨時(shí)憲法。孫洪伊（1870—1936），字伯蘭，天津人。早年為袁世凱幕僚。1911年任直隸諮議局議員，參與立憲活動(dòng)。1916年在段祺瑞內(nèi)閣中先后任教育總長(zhǎng)和內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)。后參與組織憲法商榷會(huì)和民友社。時(shí)竭力主張“由人民組織地方政府，施行地方政治”，“以憲法會(huì)議討論之地方制度，參合試行。”

③南北不應(yīng)復(fù)合，意為當(dāng)時(shí)的中國(guó)不應(yīng)再行“南北議和”、“南北統(tǒng)一”。

〔4〕南北戰(zhàn)役，指1917—1919年間南方護(hù)法軍與北洋軍閥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

〔5〕召開(kāi)人民憲法會(huì)議，是毛澤東、彭璜、龍兼公等人的一種政治主張。他們?cè)�提出《由“湖南革命政府”召集“湖南人民憲法�?huì)議”制定“湖南憲法”以建設(shè)“新湖南”之建議》。

〔6〕指當(dāng)時(shí)吳佩孚等人提出通過(guò)召開(kāi)國(guó)民大會(huì)解決一切問(wèn)題的主張。

〔7〕胡適之，即胡適，見(jiàn)本書(shū)第477頁(yè)注〔4〕。

〔8〕1911年10月10日武昌首義后，中華民國(guó)建立。1912年9月28日北京臨時(shí)政府臨時(shí)參議院議決，定10月10日為中華民國(guó)國(guó)慶日。

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