湘潭教育促進(jìn)會(huì)同人，欲以協(xié)同之主張，對(duì)于吾邑教育有所促進(jìn)。特公同議決，發(fā)表如次之宣言。

吾邑興辦學(xué)校，將及廿年。光宣之際②，成績(jī)頗佳。民國(guó)初元，進(jìn)步尤速。雖內(nèi)容未臻美備，要亦粗具規(guī)模。近年歐潮東漸，學(xué)說(shuō)日新。全國(guó)學(xué)界人士，靡不振臂奮起，順應(yīng)潮流，從事改革。獨(dú)吾邑教育，既不能應(yīng)時(shí)勢(shì)之需要，力謀刷新，復(fù)不能本固有之精神，維持原狀。校所停閉及半，青年皆向?qū)W無(wú)門。學(xué)款年有增加，黃金盡擲諸虛牝。推原根本，皆由主持教育者，不察世界潮流，不如〈知〉自身缺陷，無(wú)責(zé)任之觀念，與振奮之精神，有以致之也。教育為促使社會(huì)進(jìn)化之工具，教育者為運(yùn)用此種工具之人。故教育學(xué)理及教育方法必日有進(jìn)化，乃能促社會(huì)使之進(jìn)化；教育者之思想必日有進(jìn)化，乃能吸收運(yùn)用此種進(jìn)化之學(xué)理及方法而促社會(huì)使之進(jìn)化。自世界思潮日趨轉(zhuǎn)變，吾國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)③，隨之而起。文學(xué)革新，思想解放，全國(guó)風(fēng)傳，進(jìn)行甚速。美博士杜威東來(lái)〔4〕，其新出之教育學(xué)說(shuō)，頗有研究之價(jià)值。而吾縣深閉固拒，對(duì)于外間情勢(shì)，若罔聞知。主持督促之人，既固陋而寡通，尤昏憒而無(wú)識(shí)。思潮不能順應(yīng)，教育因而失效。瞻念前途，隱憂無(wú)極！至吾邑教育實(shí)在腐敗情形，久已道路喧傳，怪狀百來(lái)，事實(shí)具在，無(wú)可諱言。主持教育者，無(wú)一定方針，無(wú)具體計(jì)畫，復(fù)無(wú)任事之毅力與改善之決心，遂使教育界缺乏振作奮發(fā)之精神，而人民漸起不信任學(xué)校之心理。若不急起直追，共謀補(bǔ)救，愈趨命下，勢(shì)非陷全邑教育于破產(chǎn)狀況不止。敝會(huì)同人，木敬恭桑梓之心，為促進(jìn)教育之計(jì)，愿與全縣教育界人士交相勉勵(lì)，外觀世界之潮流，內(nèi)審自身之缺陷，勉負(fù)職責(zé)，振起朝氣。對(duì)于全縣教育，如何規(guī)畫，如何進(jìn)行，如何滌除舊污，如何輸入新識(shí)，如何使經(jīng)費(fèi)支配得當(dāng)，如何使用人可免失宜，如何使不成問(wèn)題之新舊界限疏通打破，如何使從前種種意氣之爭(zhēng)消除變化，一循真理，協(xié)謀進(jìn)行。凡此均極重要問(wèn)題，非大眾一心，勇猛精進(jìn)，不能解決。同人力量雖微，一誠(chéng)自矢。凡所主張，盡為全局公益設(shè)想，絕非個(gè)人好惡，亦無(wú)偏激感情。各方意見(jiàn)，總期虛心采納，相見(jiàn)以誠(chéng)。但求旨趣相諧，均當(dāng)引為同志。今當(dāng)發(fā)起之始，特此宣言。

根據(jù)1920年8月3日、4日湖南《大公報(bào)》刊印。

注釋

①湘潭教育促進(jìn)會(huì)，在毛澤東等發(fā)起下，于1920年7月27日正式成立，以促進(jìn)湘潭教育，宣傳新思潮，倡導(dǎo)革新教育為宗旨。毛澤東被選舉為該會(huì)文牘干事。據(jù)《湘潭教育促進(jìn)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》記載，1920年7月30日，該會(huì)舉行第一次干事會(huì)，決議“宣言書推毛澤東主稿”，“次日，毛澤東草出宣言書”。同年8月3日、4日在湖南《大會(huì)報(bào)》公開(kāi)發(fā)表。1921年5月1日《湘潭教育促進(jìn)會(huì)會(huì)報(bào)》第1期，將此宣言收錄。本文標(biāo)點(diǎn)為本書編者所加�！×硗��！皶�(huì)報(bào)”的《發(fā)刊詞》，從文風(fēng)上看，頗似出自毛澤東手筆，又因毛澤東是“會(huì)報(bào)”的兩個(gè)編輯主任之一（另一人為吳毓珍），故亦收于此。全文如下：“湘潭教育腐��！”凡是湘潭人，或是曾經(jīng)到過(guò)湘潭稍為了解湘潭情形的人，乃至身在湘潭教育界自己摸粉條擦黑板的人，幾乎都有這樣一句評(píng)語(yǔ)。但腐敗原不要緊，尋出他所以腐敗的原由，想方法把他去掉，腐敗的東西，就不腐敗了。“腐敗”既附著于“湘潭教育”，他倆已發(fā)生了親密的關(guān)系，那么，“怎樣使他倆離開(kāi)”，就成了湘潭人士亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。湘潭教育促進(jìn)會(huì)為解決這個(gè)問(wèn)題而組織，會(huì)報(bào)也當(dāng)然為解決這個(gè)問(wèn)題而發(fā)刊。會(huì)報(bào)不是和各方面搗亂的，但也不是和各方面調(diào)和的。真理只有一個(gè)，不容誰(shuí)搗亂，也不容誰(shuí)調(diào)和。教育的真理就是“新教育”。新教育的條件狠多，概括一句，就是“適合人性的教育”。會(huì)報(bào)本這種宗旨，借文字之便，和各方面商榷，以期共同解決這個(gè)湘潭教育問(wèn)題。換一句話，就是共同促進(jìn)湘潭教育。

②光宣之際，指清朝光緒（1875—1908）、宣統(tǒng)（1909—1911）年間。

③新文化運(yùn)動(dòng)，指五四運(yùn)動(dòng)前后的文化運(yùn)動(dòng)。以一九一五年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志為其開(kāi)始的標(biāo)志，陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅為主要代表。主要內(nèi)容是提倡民主與科學(xué)、反對(duì)封建和迷信。其左翼逐漸轉(zhuǎn)向以宣傳俄國(guó)十月革命和馬克思主義為中心內(nèi)容。

〔4〕1919—1921年間，杜威在中國(guó)講學(xué)。1920年10月曾來(lái)長(zhǎng)沙，同來(lái)講演的還有蔡元培、章太炎、吳稚暉等。毛澤東被湖南《大公報(bào)》特邀為此次講演的記錄員。

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