吾讀史至商鞅徙木立信②一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。

法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務(wù)使達到完善之目的而止。政府國民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對，抑又何哉？

商鞅之法③，良法也。今試一披吾國四千余年之紀載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世，中原鼎沸，戰(zhàn)事正殷，舉國疲勞，不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國，統(tǒng)一中原，不綦難哉？于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費苦心也，吾于是知吾國國民之愚也，吾于是知數(shù)千年來民智黑暗國幾蹈于淪亡之慘境有由來也。

雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法典，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各文明國民聞之，當必捧腹而笑，噭舌而譏矣。烏乎！吾欲無言。

根據(jù)手稿刊印。署名毛澤東。

注釋

①這是毛澤東在湖南全省高等中學校讀書時寫的一篇作文。原文無寫作時間。作文紙折縫間印有“湖南全省高等中學�！弊謽�，作者在題下寫有“普通一班毛澤東”七字。毛澤東于1912年春考入湖南全省高等中學校，同年秋即退學自修，此文當寫于1912年上半年。國文教員閱后在多處寫有評語，并批給同學“傳觀”。這些評語是：“實切社會立論，目光如炬，落墨大方，恰似報筆，而義法亦骎骎入古”；“精理名言，故未曾有”；“逆折而入，筆力挺拔”；“歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至”；“力能扛鼎”；“積理宏富”。文末還寫有以下總評：“有法律知識，具哲理思想，借題發(fā)揮，純以唱嘆之筆出之，是為壓題法，至推論商君之法為從來未有之大政策，言之鑿鑿，絕無浮煙漲墨繞其筆端，是有功于社會文字�！甭淇顬椤皽毂Q六月廿八號”。本文標點為本書編者所加。

②商鞅（約前390—前338），姓公孫，名鞅，戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，亦稱衛(wèi)鞅。初為魏相公叔痤家臣。后入秦，向秦孝公進獻富國強兵之策，任左庶長、大良造，先后兩次主持變法，使秦國富強。后又因戰(zhàn)功封于商（今陜西商縣東南），號商君，故稱商鞅。孝公死，被公子虔誣陷，車裂而亡。據(jù)《史記》記載：商鞅變法，恐民不信，乃在國都南門立三丈之木，募民能徙置北門者賜十金。民怪之，莫敢徙。又下令，能徙者賜五十金。后有一人徙之，即賜五十金，以示不欺，于是頒布新法，令行于民。

③商鞅之法，指商鞅前后兩次變法所制定的新法。其主要內(nèi)容為：獎勵耕織，廢除貴族世襲特權(quán)，推行連坐法；合并鄉(xiāng)、邑、鎮(zhèn)為縣，廢除井田制，按丁男征賦，按軍功受爵，統(tǒng)一度量衡。

【下一頁】　【目錄】　更多毛澤東相關(guān)作品