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把學(xué)習(xí)做成輕松的事

作者:尹建莉 文章來源:當(dāng)當(dāng)網(wǎng)

學(xué)“語文”不是學(xué)“語文課本”

  如果不關(guān)注閱讀,死抱著教材學(xué)語文,那么學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后就會(huì)越來越力不從心,到頭來,在最關(guān)鍵的高考考場(chǎng)上,恐怕也難以獲得好成績(jī)。

前幾年有一位叫李路珂的女孩一度被人們關(guān)注。她兩次跳級(jí),15歲就考上了清華,20歲攻讀清華大學(xué)建筑學(xué)博士。當(dāng)人們都用看待天才的目光看她時(shí),她父親卻說,女兒并非智力超常,她與別人的區(qū)別只是在于:當(dāng)別人的孩子正在拼命去讀去背一些無關(guān)緊要的、最多只能供翻翻而已的文字(主要指語文課本)時(shí),我在讓孩子讀《論語》、《孟子》、《古文觀止》等經(jīng)典作品。

李路珂的父親堅(jiān)持讓女兒有大量的課外閱讀,認(rèn)為最好的少年時(shí)光應(yīng)該去讀經(jīng)典作品。他對(duì)現(xiàn)在的學(xué)校語文教育很不滿,認(rèn)為“在無關(guān)緊要的文字上喋喋不休、浪費(fèi)過多光陰只會(huì)毀掉人的一生”。由于他的這種想法與學(xué)校教育有矛盾,他讓孩子休學(xué)三次,以便女兒能無拘無束地自由閱讀。大量的課外閱讀給李路珂帶來了智力和學(xué)習(xí)上的飛躍,帶來生命的早慧和成長(zhǎng)的輕松。

李路珂父親的做法可謂離經(jīng)叛道,與當(dāng)下很多教師和家長(zhǎng)把語文課本奉為語文學(xué)習(xí)的圣經(jīng)形成對(duì)比。由此不能不欣賞他的勇氣和見識(shí)。

看過一本書叫《我們?cè)鯓訉W(xué)語文》,里面有當(dāng)代七十多位知名科學(xué)家、文化學(xué)者、作家等撰寫了自己早年語文學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,按作者們出生或求學(xué)的年代,全書從二三十年代到六七十年代分為四個(gè)部分。我從書中發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象——

凡五十年代以前的學(xué)界泰斗們,他們對(duì)自己當(dāng)年的語文學(xué)習(xí)全都充滿溫情的回憶。他們的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容,基本上都是中華文化千百年來流傳下來的經(jīng)典名章;他們幾乎都遇到一個(gè)或幾個(gè)學(xué)養(yǎng)豐厚的語文教師,從最初的語文學(xué)習(xí)中獲得了完善的語言和思想的滋養(yǎng);都肯定地認(rèn)為早年的語文學(xué)習(xí)為他們一生的事業(yè)及做人奠定了良好的基礎(chǔ)。例如,有人問中國科學(xué)院院士楊叔子先生,為什么能成為院士,有什么個(gè)人因素。他回答說:“重要的因素之一,是人文文化,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國語文起了重要的、直接或間接的作用!

與之形成對(duì)比的是七八十年代接受中小學(xué)語文教育的這些人,他們對(duì)自己所經(jīng)歷的語文教育充滿批判,認(rèn)為教材選編質(zhì)量不高,教學(xué)方法陳腐,思想啟蒙貧乏,而他們之所以后來“成才”,在于僥幸獲得一些課外讀物,正是這些課外瀆物成全了他們。

當(dāng)代著名作家畢飛宇是六十年代出生的人,他上中小學(xué)的時(shí)間應(yīng)該在七、八十年代。他在《我所接受的語文教育》一文中說,“如果讓我給我們這一代人所受的語文教育打分,我不會(huì)打‘零分’,因?yàn)樗皇恰惴帧,而是?fù)數(shù)。我之所以這樣說,一點(diǎn)都沒有故作驚人的意思。我們?cè)诮邮芰诵W(xué)、中學(xué)的語文教育后,不得不花上很大的力量再來一次自我教育和自我啟蒙”。

他批評(píng)的是當(dāng)時(shí)的語文教育?蓵r(shí)過境遷,這么多年了,我們的語文教育依然故我。這種糟糕狀態(tài),到現(xiàn)在尚未有結(jié)束的跡象。

從教材的編排看,現(xiàn)在小學(xué)語文大致還是采用先學(xué)拼音、生字,再學(xué)詞匯、句子這樣一個(gè)邏輯框架。

拼音真的需要放到語文學(xué)習(xí)的最前面嗎?生字真的需要那樣一個(gè)個(gè)獨(dú)立地去學(xué)嗎?

這里有一個(gè)貌似合理的邏輯推理:會(huì)讀文章就得先認(rèn)字,想認(rèn)字就得學(xué)拼音——事實(shí)上,這個(gè)表面合理的邏輯并不符合兒童的認(rèn)知順序,逆反了人類學(xué)習(xí)語言文字的天性,顛倒了的語言學(xué)習(xí)的順序,充滿了反認(rèn)知的內(nèi)質(zhì)。

語言文字本身就是一種工具,拼音更只是“工具的工具”——它就相當(dāng)于二胡演奏員偶爾使用到的那塊松香,可以讓弓毛更潤滑,卻用不著在每個(gè)孩子初學(xué)二胡時(shí)就先去花費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)關(guān)于松香的知識(shí)——可這個(gè)“工具的工具”現(xiàn)在卻變成了工具本身和目的本身,以至于居然有人提出中國文字以后要用“拼音”完全代替“漢字”。這樣荒謬的想法不但被公然提出,竟然還引起討論,真是不可思議!

同時(shí)我們還忘記兒童學(xué)習(xí)需要的是形象、有趣、整體感知等特點(diǎn),一上學(xué)就把他們拉到枯燥而抽象的字母和生字上來,孩子們?yōu)榇烁冻隽送纯嗟呐,卻收獲不到學(xué)習(xí)的快樂,他們花費(fèi)了許多時(shí)間,只學(xué)到了很少東西。

有一次看到華東交通大學(xué)母親教育研究所的王東華先生說了這么句話,覺得說得很好。他說:我們的語文教育最大的問題是什么,是用教西方拼音文字的方法教中國的象形文字。在過去,一年的私塾教兩千多字,現(xiàn)在把我們國家兩千年優(yōu)秀的識(shí)字教育拋棄了,孩子們到三年級(jí)都看不懂東西。

從語文教材的文本選擇上看,平庸之作非常多,不少作品從思想性、趣味性到文字的精致性,都算不得上品,卻進(jìn)入了教材。

陶行知在七十多年前就批評(píng)說:“中國的教科書,不但沒有把最好的文字收進(jìn)去,并且用零碎的文字做中心,每課教幾個(gè)字,傳授一點(diǎn)零碎的知識(shí)。我們讀《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《魯濱遜漂流記》一類的小說時(shí),讀了第一節(jié)便想讀第二節(jié),甚至從早晨讀到晚上,從夜晚讀到天亮,要把它一口氣看完才覺得痛快。以零碎文字做中心的教科書沒有這種份量。”他把這種教科書比喻為“沒有維它命的菜蔬”和“上等白米”,“吃了叫人害腳氣病,寸步難行”。

陶先生還說:“有人說,中國文人是蛀書蟲。可是教科書連培養(yǎng)蛀書蟲的力量也沒有。蛀書蟲為什么蛀書,因?yàn)闀杏泻贸缘臇|西,使它吃了又要吃。吃教科書如同吃蠟,吃了一回,再不想吃第二回。”⑵陶先生在幾十年前抨擊的現(xiàn)象并未改善,且愈來愈烈。

當(dāng)代著名作家孫郁曾做過一段時(shí)間中學(xué)教師,他從自己在七十年代接受的語文教育和后來當(dāng)教師的經(jīng)歷中,對(duì)語文教育深感失望?傻剿呐畠洪L(zhǎng)大上學(xué)了,他有一回翻女兒的課本,大吃一驚,他曾經(jīng)教過的令他失望的篇章在女兒的教科書里比比皆是。

著名學(xué)者、北大中文系教授錢理群先生評(píng)價(jià)說,我們語文教材的編選基本停留在20世紀(jì)60年代的水平。這實(shí)在是一針見血。

從教學(xué)上來看,我國中小學(xué)課堂教學(xué)仍然沿用生字、解釋詞語、分析意義、體味思想,以及大量的現(xiàn)代文背誦等這樣一種八股教條。

哪些字是生字,哪些詞是生詞,都是教材規(guī)定好的,學(xué)生們必須一遍又一遍地去讀去寫去背這些“生字”和“解詞”,即使這些字和詞早已是大多數(shù)孩子熟知的。

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