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孟子·梁惠王章句上
作者:孟子 文章來源:本站整理
以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。”

  “彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵!”

  “故曰:‘仁者無敵!跽埼鹨伞!

梁惠王章句上·第六章

  孟子見梁襄王。

  出語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然問曰:‘天下惡乎定?’

  吾對曰:‘定於一!

  “‘孰能一之?’”

  “對曰:‘不嗜殺人者能一之!

  “‘孰能與之?’”

  “對曰:‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。

  天油然作云,沛然下雨,則苗□然興之矣。其如是,孰能御之!

  今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,

  則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。試如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之!’

梁惠王章句上·第七章

  齊宣王問曰:“齊桓普文之事,可得聞乎?”

  孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓文之事者,是以後世無傳焉,臣未之聞也。

  無以,則王乎?”

  曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民,而王莫之能御也。”

  曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”曰:“何由知吾可也?”

  曰:“臣聞之胡□曰:‘王坐於堂上,有牽牛而過堂下者;王見之,

  曰:“?芍?”對曰:“將以鐘。”王曰:“舍之;

  吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。”對曰:“然則廢鐘與?”

  曰:“何可廢也?以羊易之!薄蛔R有諸?”

  曰:“有之!痹唬骸笆切淖阋酝跻。百姓皆以王為愛也,臣固知王之不忍也!

  王曰:“然,誠有百姓者,齊國雖褊小,吾何愛一牛?即不忍其觳觫,

  若無罪而就死地,故以羊易之也。”

  曰:“王無異於百姓之以王為愛也;以小易大,彼惡知之?

  王若隱其無罪而就死地,則牛羊何擇焉!”王笑曰:“是誠何心哉!

  我非愛其財而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也!

  曰:“無傷也,是乃仁術(shù)也,見牛未見羊也,君子之於禽獸也,見其生,

  不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉:是以君子遠(yuǎn)庖廚也!

  王說曰:“詩云:‘他人有心,子忖度之!蜃又^也。

  夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,於我心有戚戚焉;

  此心之所以合宜王者,何也?”

  曰:“有復(fù)於王者曰:‘吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;

  明足以察秋毫之末,而不見輿薪!瘎t王許之乎?”曰:“否。”

  “今因足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨(dú)何與?

  然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪之不見,為不用明焉;

  百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也。”

  曰:“不為者與不能者之形何以異?”曰:“挾太山以超北海,語人曰:

  ‘我不能。’是誠不能也,為長者折枝語人曰:‘我不能!遣粸橐玻

  非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。”

  “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運(yùn)於掌。

  詩云:‘刑於寡妻,至于兄弟,以御於家邦!耘e斯心加諸彼而已。

  故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子;古之人所以大過人者無他焉,

  善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨(dú)何與?”

  “權(quán),然後知輕重;度,然後知長短,物皆然,心為甚。王請度之!

  “抑王興甲兵,危士臣,構(gòu)怨於諸侯,然後快於心與?”

  王曰:“否。吾何快於是!將以求吾所大欲也。”

  曰:“王之所大欲,可得聞與?”王笑而不言。

  曰:“為肥甘不足以口與?輕□不足於禮與?抑為采色不足視於目與?

  聲音不足聽於耳與?便嬖不足使令於前與?王之諸臣,皆足以供之。

  而王豈為是哉?”

  曰:“否。吾不為是也!

  曰:“然則王之所大欲

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