(煙臺(tái)中考語文試卷)閱讀下面文段，回答問題。

魚我所欲也

①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇�，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹�；向�(yàn)樯硭蓝皇�，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1．下面加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（     ）

A.故不為茍得也         而兩狼之并驅(qū)如故

B.萬鐘于我何加焉       因使唐雎使于秦

C.得之則生，弗得則死   多助之至，天下順之

D.生，亦我所欲也       己所不欲，勿施于人

2．翻譯下面句子。（2分）

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)貧乏者得我而為之。

3．第①段畫線句子“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”具體指              （用原文的話回答）

4．第②段作者先列舉乞人不受“嗟來之食”的事例，論證了“         ”比“        ”更重要的觀點(diǎn)，然后指出“         ”是失其“本心”的表現(xiàn)，提出“是亦不可以已乎”的告誡。（2分）

【參考答案】

1．D （評(píng)分：2分）

【查看《中考課內(nèi)文言文閱讀訓(xùn)練參考答案集》第一頁No.7】

4．義 生  萬鐘則辨禮義而受之 （評(píng)分：2分，前兩個(gè)空1分，錯(cuò)1 處則不得分，最后一空1分）