詩(shī)云：近有人從海上回，海山深處見(jiàn)樓臺(tái)。
中有仙童開(kāi)一室，皆言此待樂(lè)天來(lái)。
又云：吾學(xué)空門(mén)不學(xué)仙，恐君此語(yǔ)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。華語(yǔ)網(wǎng)整理
這兩首絕旬，乃是唐朝侍郎白香山白樂(lè)天所作，答浙東觀察使李公的。樂(lè)天一生精究?jī)?nèi)典，勤修上乘之業(yè)，一心超脫輪回，往生凈土。彼時(shí)李公師稷觀察浙東，有一個(gè)商客，在他治內(nèi)明州同眾下海，遭風(fēng)飄蕩，不知所止，一月有幸，才到一個(gè)大山。瑞云奇花，白鶴異樹(shù)，盡不是人間所見(jiàn)的。山側(cè)有人出來(lái)迎問(wèn)道：“是何等人來(lái)得到此？”商客具言隨風(fēng)飄到。岸上人道：“既到此地，且系定了船，上岸來(lái)見(jiàn)天師�！蓖壑心懶�，不知上去有何光景，個(gè)個(gè)退避。只有這一個(gè)商客，跟將上去。岸上人領(lǐng)他到一個(gè)所在，就象大寺觀一般。商客隨了這人，依路而進(jìn)。見(jiàn)一個(gè)道士，須眉皆白，兩旁侍衛(wèi)數(shù)十人，坐大殿上，對(duì)商客道：“你本中國(guó)人，此地有緣，方得一到。此即世傳所稱蓬萊山也。你既到此地，可要各處看看去么？”商客口稱要看。道士即命左右領(lǐng)他宮內(nèi)游觀。玉臺(tái)翠樹(shù)，光采奪目。有數(shù)十處院宇，多有名號(hào)。只有一院，關(guān)鎖得緊緊的，在門(mén)縫里窺進(jìn)去，只見(jiàn)滿庭都是奇花，堂中設(shè)一虛座。座中有褥，階下香煙撲鼻。商客問(wèn)道：“此是何處？卻如此空鎖著？”那人答道：“此是白樂(lè)天前生所駐之院。樂(lè)天今在中國(guó)未來(lái)，故關(guān)閑在此�！鄙炭托闹性瓡缘冒讟�(lè)天是白侍郎的號(hào)，便把這些去處光景，一一記著。別了那邊人，走下船來(lái)。隨風(fēng)使帆，不上十日，已到越中海岸。商客將所見(jiàn)之景。備細(xì)來(lái)稟知李觀察。李觀察盡錄其所言，書(shū)報(bào)白公。白公看罷，笑道：“我修凈業(yè)多年，西方是我世界，豈復(fù)往海外山中去做神仙耶？”故此把這兩首絕句回答李公，見(jiàn)得他修的是佛門(mén)上乘，要到兜率天宮，不希罕蓬萊仙島意思。
后人評(píng)論：“道是白公脫屣煙埃，投棄軒冕，一種非凡光景，豈不是個(gè)謫仙人？海上之說(shuō)，未為無(wú)據(jù)。但今生更復(fù)勤修精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門(mén)，上證大覺(jué)。后來(lái)果位，當(dāng)勝前生。這是正理。要知從來(lái)名人達(dá)士，巨卿偉公，再?zèng)]一個(gè)不是有宿根再來(lái)的人。若非仙官謫降，便是古德轉(zhuǎn)生。所以聰明正直，在世間做許多好事。如東方朔是歲星，馬周是華山素靈宮仙官，王方平是瑯琊寺僧，真西山是草庵和尚，蘇東坡是五戒禪師，就是死后或原歸故處，或另補(bǔ)仙曹。如卜子夏為修文郎，郭璞為水仙伯，陶弘景為蓬萊都水監(jiān)，李長(zhǎng)吉召撰《白玉樓記》，皆歷歷可考，不能盡數(shù)。至如奸臣叛賊，必是藥叉、羅剎、修羅、鬼王之類(lèi)，決非善根。乃有小說(shuō)中說(shuō)：李林甫遇道士，盧杞遇仙女，說(shuō)他本是仙種，特來(lái)度他。他兩個(gè)都不愿做仙人，愿做幸相，以至墮落。此多是其家門(mén)生、故吏一黨之人，撰造出來(lái)，以掩其平生過(guò)惡的。若依他說(shuō)，不過(guò)遲做得仙人五六百年，為何陰間有‘李林甫十世為牛九世倡’之說(shuō)？就是說(shuō)道業(yè)報(bào)盡了，遼歸本處，五六百年后，便不可知。為何我朝萬(wàn)歷年間，河南某縣，雷擊死娼婦，背上還有‘唐朝李林甫’五字？此卻六百年不止了�？梢�(jiàn)說(shuō)惡人也是仙種，其說(shuō)荒唐，不足憑信。”
小子如今引白樂(lè)天的故事說(shuō)這一番話。只要有好根器的人，不可在火坑欲海戀著塵緣，忘了本來(lái)面目。待小子說(shuō)一個(gè)宋朝大臣，在當(dāng)生世里，看見(jiàn)本來(lái)面目的一個(gè)故事，與看官聽(tīng)一聽(tīng)。詩(shī)云：華語(yǔ)網(wǎng)整理
昔為東掖垣中客，今作西方社里人。
手把楊枝臨水坐，尋思往事是前身。
卻說(shuō)西方雙摩詞池邊，有幾個(gè)洞天。內(nèi)中有兩個(gè)洞，一個(gè)叫作金光洞，一個(gè)叫做玉虛洞。凡是洞中各有一個(gè)尊者，在內(nèi)做洞主。住居極樂(lè)勝境，同修無(wú)上菩提。忽一日，玉虛洞中尊者來(lái)對(duì)金光洞中尊者道：“吾佛以救度眾生為本，吾每靜修洞中，固是正果。但只獨(dú)善其身，便是辟支小乘。吾意欲往震旦地方，打一轉(zhuǎn)輪回，游戲他七八十年，做些濟(jì)人利物的事，然后回來(lái)，復(fù)居于此．可不好么？”金光洞尊者道：“塵世紛囂，有何好處？雖然可以濟(jì)人利物，只怕為欲火所燒，迷戀起來(lái)。沒(méi)人指引回頭，忘卻本來(lái)面目，便要墮落輪回道中，不知幾劫才得重修圓滿？怎么說(shuō)得‘復(fù)居此地’這樣容易話？”玉虛洞尊者見(jiàn)他說(shuō)罷，自悔錯(cuò)了念頭。金光洞尊者道：“此念一起，吾佛已知。伽藍(lán)韋馱，即有密報(bào)，豈可復(fù)悔？須索向閻浮界中去走一遭，受享些榮華富貴，就中做些好事，切不可迷了本性。倘若恐怕濁界汩沒(méi)，一時(shí)記不起，到得五十年后，我來(lái)指你個(gè)境頭，等你心下洞徹罷了�！庇裉摱醋鹫弋�(dāng)下別了金光洞尊者，自到洞中，分付行童：“看守著洞中，原自早夜焚香誦經(jīng)，我到人間走一遭去也�！币混`真性，自去揀那善男信女、有德有福的人家好處投生，不題。華語(yǔ)網(wǎng)整理
卻說(shuō)宋朝鄂州江復(fù)有個(gè)官人，官拜左侍禁，姓馮各式，乃是個(gè)好善積德的人。夫人一日夢(mèng)一金身羅漢下降，產(chǎn)下一子，產(chǎn)時(shí)異香滿室。看那小廝時(shí)，生得天庭高聳，地角方固，兩耳垂珠，是個(gè)不凡之相。兩三歲時(shí)，就穎悟非凡。看見(jiàn)經(jīng)卷上字，恰象原是認(rèn)得的，一見(jiàn)不忘。送入學(xué)中，那名馮京，表字當(dāng)世。過(guò)目成誦，萬(wàn)言立就。雖讀儒書(shū)，卻又酷好佛典，敬重釋門(mén)，時(shí)常暝目打坐，學(xué)那禪和子的模樣。不上二十歲，連中了三元。
說(shuō)話的，你錯(cuò)了。據(jù)著《三元記》戲本上，他父親叫做馮商，是個(gè)做客的人，如何而今說(shuō)是做官的？連名字多不是了�？垂俾�(tīng)說(shuō)：那戲文本子，多是胡謅，豈可憑信！只如南北戲文，極頂好的，多說(shuō)《琶琶》、《西廂》。那蔡伯喈，漢時(shí)人，未做官時(shí)，父母雙亡，盧墓致瑞，分府幸他孝廉，何曾為做官不歸？父母餓死？且是漢時(shí)不曾有狀元之名，漢朝當(dāng)時(shí)正是董卓專權(quán)，也沒(méi)有個(gè)牛丞相。鄭恒是唐朝大官，夫人崔氏，皆有封號(hào)，何曾有夫身張生的事？后人雖也有曉得是無(wú)微之不遂其欲，托名丑低的，卻是戲文倒說(shuō)崔張做夫妻到底。鄭恒是個(gè)花臉衙內(nèi)，撞階死了，卻不是顛倒得沒(méi)道理！只這兩本出色的，就好笑起來(lái)，何況別本可以準(zhǔn)信得的？所以小子要說(shuō)馮當(dāng)世的故事，先據(jù)正史，把父親名字說(shuō)明白了，免得看官每信著戲文上說(shuō)話，千古不決。閑話休題。華語(yǔ)網(wǎng)整理
且說(shuō)那馮公自中三元以后，任官累典名藩，到處興利除害，流播美政，護(hù)持佛教，不可盡述。后來(lái)入遷政府，做了丞相。忽一日，體中不快，遂告?zhèn)�朝假，在寓靜養(yǎng)調(diào)理。其時(shí)英宗皇帝，圣眷方隆，連命內(nèi)臣問(wèn)安不絕于道路。又詔令翰院有名醫(yī)人數(shù)個(gè)，到寓診視，圣諭盡心用藥，期在必愈。服藥十來(lái)日，馮相病已好了，卻是嬴瘦了好些，柱了杖才能行步。久病新愈，氣虛多驚，倦視綺羅，厭聞弦管，思欲靜坐養(yǎng)神，乃策杖待步入后園中來(lái)。后園中花木幽深之處，有一所茅庵，名曰容膝庵，乃是那陶淵明《歸去來(lái)辭》中語(yǔ)，見(jiàn)得庵小，只可容著兩膝的話。馮相到此，心意欣然，便叫侍妾每都各散去，自家取龍涎香，焚些在博山爐中，疊膝暝目，坐在禪床中蒲團(tuán)上。默坐移時(shí)，覺(jué)神清氣和，肢休舒暢。徐徐開(kāi)目，忽見(jiàn)一個(gè)青衣小童，神貌清奇，冰姿瀟灑，拱立在禪床之右。馮相問(wèn)小童道：“婢仆皆去，你是何人，獨(dú)立在此？”小童道：“相公久病新愈，心神忻悅，恐有所游，小童愿為參從。不敢檀離�！惫砣站茫良布扔�，心中正要閑游。忽聞小童之言，意思甚快。乘興離榻，覺(jué)得體力輕健，與平日無(wú)病時(shí)節(jié)無(wú)異。步至庵外，小童稟道：“路徑不平，恐勞尊重，請(qǐng)登羊車(chē)，緩游園圃�！瘪T相喜小童如此慧黯，笑道：“使得，使得。”
說(shuō)話之間，小童挽羊車(chē)一乘，來(lái)到面前。但見(jiàn)：華語(yǔ)網(wǎng)整理
簾垂斑竹，輪斫香檀。同心結(jié)帶系鮫綃，盤(pán)角曲欄雕美玉。坐姻鋪錦褥，蓋頂覆青氈。
馮相也不問(wèn)羊車(chē)來(lái)歷，忻然升車(chē)而坐。小童揮鞭在前馭著，車(chē)去甚速，勢(shì)若飄風(fēng)。馮相驚怪道：“無(wú)非是羊，為何如此行得速？”低頭前視，見(jiàn)駕車(chē)的全不似羊，也不是牛馬之類(lèi)。憑軾仔細(xì)再看，只見(jiàn)背尾皆不辨，首尾足上毛五色，光采射人。奔走挽車(chē)，穩(wěn)如磐石。馮相公大驚，方欲詢問(wèn)小童，車(chē)行已出京都北門(mén)，漸漸路入青霄，行去多是翠云深處。下視塵寰，直在底下，虛空之中。過(guò)了好些城郭，將有一飯時(shí)侯，車(chē)才著地住了。小童前稟道：“此地勝絕，請(qǐng)相公下觀。”馮相下得車(chē)來(lái)，小童不知所向，連羊車(chē)也不見(jiàn)了。舉頭四顧，身在萬(wàn)山之中。但見(jiàn)：
山川秀麗，林麓清佳。出沒(méi)萬(wàn)壑煙霞，高下千峰花木。靜中有韻，細(xì)流石眼水涓涓；相逐無(wú)心，閑出嶺頭云片片。溪深綠草茸茸茂，石老蒼苔點(diǎn)點(diǎn)斑。華語(yǔ)網(wǎng)整理
馮相身處朝市，向?yàn)閴m俗所役，乍見(jiàn)山光水色，洗滌心胸。正如酷暑中行，遇著清泉百道，多時(shí)病滯，一旦消釋。馮相心中喜樂(lè)，不覺(jué)拊腹而嘆道：“使我得頂笠披蓑，攜鋤趁犢，躬耕數(shù)畝之田，歸老于此地。每到秋苗熟后，稼穡登場(chǎng)，旋煮黃雞，新釀白酒，與鄰叟相邀。瓦盆磁甌，量晴較雨。此樂(lè)雖微，據(jù)我所見(jiàn)，雖玉印如霜，金印如斗，不足比之！所恨者君恩未報(bào)，不敢歸田。他日必欲遂吾所志！”
方欲縱步玩賞，忽聞清磬一聲，響于林。馮相幸目仰視，向松陰竹影疏處，隱隱見(jiàn)山林間有飛檐碧瓦，棟宇軒窗。馮相道：“適才磬聲，必自此出。想必有幽人居止，何不前去尋訪？”遂穿云踏石，歷險(xiǎn)登危，尋徑而走。過(guò)往處，但聞流水松風(fēng)，聲喧于步履之下。漸漸林麓兩分，峰巒四合。行至一處，溪深水漫，風(fēng)軟云閑，下枕清流，有千門(mén)萬(wàn)戶。但見(jiàn)：
嵬嵬宮殿，虬松鎮(zhèn)碧瓦朱扉；華語(yǔ)網(wǎng)整理
寂寂回廊，鳳竹映雕欄玉砌。
玲瓏樓閣，干霄覆云，工巧非人世之有。宕畔洞門(mén)開(kāi)處，掛一白玉牌，牌上金書(shū)“金光第一洞”。馮相見(jiàn)了洞門(mén)，知非人世，惕然不敢進(jìn)步入洞。因是走得路多了，覺(jué)得肢休倦怠，暫歇在門(mén)閫石上坐著。坐還未定，忽聞大聲起于洞中，如天摧地塌，岳撼山崩。大聲方住，狂風(fēng)復(fù)起。松竹低偃，瓦礫飛揚(yáng)，雄氣如奔，頃刻而止。馮相驚駭，急回頭看時(shí)，一巨獸自洞門(mén)奔出外來(lái)。你道怎生模樣？但見(jiàn)：
目光閃爍，毛色斑擱。剪尾宕谷風(fēng)生，移步郊園草偃。山前一吼，懾將百獸潛形；林下獨(dú)行，威使群毛震驚。滿口利牙排劍戟，四蹄鋼爪利鋒芒。
奔走如飛，將至坐側(cè)。馮相愴惶，欲避無(wú)計(jì)。忽聞金錫之聲震地，那個(gè)猛獸恰象有人趕逐他的，竄伏亭下，斂足暝目，猶如待罪一般。
馮相驚異未定，見(jiàn)一個(gè)胡僧自洞內(nèi)走將出來(lái)。你道怎生模樣？但見(jiàn)：華語(yǔ)網(wǎng)整理
修眉垂雪，碧眼橫波。衣披烈火，七幅鮫綃；杖柱降魔，九環(huán)金錫。若非固寂光中客，定是楞迦峰頂人。
將至洞門(mén)，將錫杖橫了，稽首馮相道：“小獸無(wú)知，驚恐丞相�！瘪T相答禮道：“吾師何來(lái)，得救殘喘？”胡僧道：“貧僧即此間金光洞主也。相公別來(lái)無(wú)恙？粗茶相邀，丈室閑話則個(gè)。”馮相見(jiàn)他說(shuō)“別來(lái)無(wú)恙”的話，幸目細(xì)視胡僧面貌，果然如舊相識(shí)，但倉(cāng)卒中不能記憶。遂相隨而去。
到方丈室中，啜茶已罷。正要款問(wèn)仔細(xì)，金光洞主起身對(duì)馮相道：“敝洞荒涼，無(wú)以看玩。若欲游賞煙霞，遍觀云水，還要邀相公再游別洞�！彼煜嚯S出洞后而去。但覺(jué)天清景麗，日暖風(fēng)和，與世俗溪山，迥然有異。須臾到一處，飛泉千丈，注入清溪，白石為橋，斑竹來(lái)往。于巔峰之下，見(jiàn)一洞門(mén)，門(mén)用玻璃為牌，牌上金書(shū)“玉虛尊者之洞”。馮相對(duì)金光洞主道：“洞中景物，料想不凡。若得一觀，此心足矣�！苯鸸舛粗鞯溃骸八韵嘌喙h(yuǎn)來(lái)者，正要相公游此間耳�！彼炫澎槎�。
馮相本意，只道洞中景物可賞。既到了里面，塵埃滿地，門(mén)戶寂寥，似若無(wú)人之境。但見(jiàn)：
金爐斷燼，玉磬無(wú)聲。絳燭光消，仙肩晝掩。蛛網(wǎng)遍生虛室，寶鉤低壓重簾。壁間紋幕空垂，架上金經(jīng)生蠢。閑庭悄悄，芊綿碧草侵階；幽檻沉沉，散漫綠苔生砌。松陰滿院鶴相對(duì)，山色當(dāng)空人未歸。
馮相猶豫不決，逐步走至后院。忽見(jiàn)一個(gè)行童，憑案誦經(jīng)。馮相問(wèn)道：“此洞何獨(dú)無(wú)僧？”行童聞言，掩經(jīng)離榻，拱揖而答道：“玉虛尊者游戲人間，今五十六年，更三十年方回此洞。緣主者未歸，是故無(wú)人相接。“金光洞主道：“相公不必問(wèn)，后當(dāng)自知。此洞有個(gè)空寂樓臺(tái)，迥出群峰，下視千里，請(qǐng)相公登樓，款歇而歸。”遂與登樓。
看那樓上時(shí)，碧瓦甕地，金獸守肩。飾異寶于虛檐，纏玉虬于巨棟。犀軸仙書(shū)，堆積架上。馮相正要那卷書(shū)來(lái)看看，那金光洞主指樓外云山，對(duì)馮相道：“此處盡堪寓目，何不憑欄一看？”馮相就不去看書(shū)，且憑欄凝望，遙見(jiàn)一個(gè)去處：
翠煙掩映，絳霧氤氳。美木交枝，清陰接影。瓊樓碧瓦玲瓏，玉樹(shù)翠柯?lián)u曳。波光拍岸，銀濤映天。翠色逼人，冷光射目。
其時(shí)，日影下照，如萬(wàn)頃琉璃。馮相注目細(xì)視良久，問(wèn)金光洞主道：“此是何處，其美如此？”金光洞主愕然而驚，對(duì)馮相道：“此地即雙摩詞池也。此處溪山，相公多曾游賞，怎么就不記得了？”馮相聞得此語(yǔ)，低頭仔細(xì)回想，自兒童時(shí)，直至目下，一一追算來(lái)，并不記曾到此，卻又有些依稀認(rèn)得。正不知甚么緣故，乃對(duì)金光洞主道：“京心為事奪，壯歲舊游，悉皆不記。不知幾時(shí)曾到此處？隱隱已如夢(mèng)寐。人生勞役，至于如此！對(duì)景思之，令人傷感！”金光洞主道：“相公儒者，當(dāng)達(dá)大道，何必浪自傷感？人生寄身于太虛之中，其間榮瘁悲歡，得夫聚散，彼死此生，投形換殼，如夢(mèng)一場(chǎng)。方在夢(mèng)中，原不足問(wèn)；及到覺(jué)后，又何足悲？豈不聞《金剛經(jīng)》云：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。’自古皆以浮生比夢(mèng)，相公只要夢(mèng)中得覺(jué)，回頭即是，何用傷感！此盡正理，愿相公無(wú)輕老僧之言！”華語(yǔ)網(wǎng)整理
馮相聞?wù)Z，貼然敬伏。方欲就坐款話，忽見(jiàn)虛檐日轉(zhuǎn)，晚色將催。馮相意要告歸，作別金光洞主道：“承挈游觀，今盡興而返，此別之后，未知何日再會(huì)？”金光洞主道：“相公是何言也？不久當(dāng)與相公同為道友，相從于林下，日子正長(zhǎng)，豈無(wú)相見(jiàn)之期！”馮相道：“京病既愈，旦夕朝參，職事相索，自無(wú)暇日，安能再到林下，與吾師游樂(lè)哉？”金光洞主笑道：“浮世光陰迅速，三十年只同瞬息。老僧在此，轉(zhuǎn)眼間伺侯相公來(lái)，再居此洞便了�！瘪T相道：“京雖不才，位居一品。他日若荷君恩，放歸田野，茍不就宮祠微祿，亦當(dāng)為田舍翁，躬耕自樂(lè)，以終天年。況自此再三十年，京已壽登耄耋，豈更削發(fā)披緇坐此洞中為衲僧耶？”金光洞主但笑而不答。馮相道：“吾師相笑，豈京之言有誤也？”金光洞主道：“相公久羈濁界，認(rèn)殺了現(xiàn)前身子。竟不知身外有身耳�！瘪T相道：“豈非除此色身之外，別有身那？”金光洞主道：“色身之外，元有前身。今日相公到此，相公的色身又是前身了。若非身外有身，相公前日何以離此？今日怎得到此？”馮相道：“吾師何術(shù)使京得見(jiàn)身外之身？”金光洞主道：“欲見(jiàn)何難？”就把手指向壁間畫(huà)一圓圈，以氣吹之，對(duì)馮相道：“請(qǐng)相公觀此景界�！�
馮相遂近壁視之，圓圈之內(nèi)，瑩潔明朗，如掛明鏡。注目細(xì)看其中，見(jiàn)有：
風(fēng)軒水榭，月塢花畦。小橋跨曲術(shù)橫塘，垂柳籠綠窗朱戶遍看他亭，皆似曾到，但不知是何處園圃在此壁間。馮相疑心是障眼之法，正色責(zé)金光洞主道：“我佛以正法度人，吾師何故將幻術(shù)變現(xiàn)，惑人心目？”金光洞主大笑而起，手指園圃中東南隅道：“如此景物，豈是幻也？請(qǐng)相公細(xì)看，真?zhèn)慰梢?jiàn)。”馮相走近前邊，注目再者，見(jiàn)園圃中有粉墻小徑。曲檻雕欄。向花木深處，有茅庵一所：半開(kāi)竹牖，低下疏簾。閑階日影三竿，古鼎香煙一縷。茅庵內(nèi)有一人，疊足暝目，靠蒲團(tuán)坐禪床上。馮相見(jiàn)此，心下躊躇。金光洞主將手拍著馮相背上道：“容膝庵中，爾是何人？”大喝一偈道：“五十六年之前，各占一所洞天。容膝庵中莫誤，玉虛洞里相延。”向馮相耳畔叫一聲：“咄！”馮相于是頓省：游玉虛洞者，乃前身；坐容膝庵者，乃色身。不覺(jué)夫聲道：“當(dāng)時(shí)不曉身外身，今日方知夢(mèng)中夢(mèng)�！笨诖祟D悟無(wú)上菩提，喜不自勝。
方欲參問(wèn)心源，印證禪覺(jué)，回顧金光洞主，已失所在。遍視精舍迦藍(lán)，但只見(jiàn)：華語(yǔ)網(wǎng)整理
如云藏寶殿，似霧隱回廊。審聽(tīng)不聞鐘磬之清音，仰視己失峰宕之險(xiǎn)勢(shì)。玉虛洞府，想?yún)s在海上嬴洲；空寂樓臺(tái)，料復(fù)歸極樂(lè)國(guó)土。只嶷看罷僧繇畫(huà)，卷起丹青十二圖。
一時(shí)廊殿洞府溪山，捻指皆無(wú)蹤跡，單單剩得一身，儼然端坐后園容膝庵中禪床之上。覺(jué)茶味猶甘，松風(fēng)在耳。鼎內(nèi)香煙尚裊，座前花影未移。入定一晌之間，身游萬(wàn)里之外。馮相想著境界了然，語(yǔ)話分明，全然不象夢(mèng)境。曉得是禪靜之中，顯見(jiàn)宿本。況且自算其壽，正是五十六歲，合著行童說(shuō)尊者游戲人間之年數(shù)，分明己身是金光洞主的道友玉虛尊者的轉(zhuǎn)世。華語(yǔ)網(wǎng)整理
自此每與客對(duì)，常常自稱老僧。后三十年，一日無(wú)疾而終。自然仍歸玉虛洞中去矣。詩(shī)曰：
玉虛洞里本前身，一夢(mèng)回頭八十春。
要識(shí)古今賢達(dá)者，阿誰(shuí)不是再來(lái)人？華語(yǔ)網(wǎng)整理
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