志第二十七 經(jīng)籍一（經(jīng)）
夫經(jīng)籍也者，機(jī)神之妙旨，圣哲之能事，所以經(jīng)天地，緯陰陽，正紀(jì)綱，弘道德，顯仁足以利物，藏用足以獨(dú)善。學(xué)之者將殖焉，不學(xué)者將落焉。大業(yè)崇之，則成欽明之德；匹夫克念，則有王公之重。其王者之所以樹風(fēng)聲，流顯號，美教化，移風(fēng)俗，何莫由乎斯道。故曰：其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠(yuǎn)，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。遭時(shí)制宜，質(zhì)文迭用，應(yīng)之以通變，通變之以中庸。中庸則可久，通變則可大。其教有適，其用無窮。實(shí)仁義之陶鈞，誠道德之橐籥也。其為用大矣，隨時(shí)之義深矣，言無得而稱焉。故曰：不疾而速，不行而至。今之所以知古，后之所以知今，其斯之謂也。是以大道方行，俯龜象而設(shè)卦；后圣有作，仰鳥跡以成文。書契已傳，繩木棄而不用；史官既立，經(jīng)籍于是與焉。
夫經(jīng)籍也者，先圣據(jù)龍圖，握鳳紀(jì)，南面以君天下者，咸有史官，以紀(jì)言行。言則左史書之，動(dòng)則右史書之。故曰“君舉必書”，懲勸斯在�？贾拜d，則《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》之類是也。下逮殷、周，史官尤備，紀(jì)言書事，靡有闕遺，則《周禮》所稱，太史掌建邦之六典、八法、八則，以詔王治；小史掌邦國之志，定世系，辨昭穆；內(nèi)史掌王之八柄，策命而貳之；外史掌王之外令及四方之志，三皇、五帝之書；御史掌邦國都鄙萬民之治令，以贊冢宰。此則天子之史，凡有五焉。諸侯亦各有國史，分掌其職。則《春秋傳》，晉趙穿弒靈公，太史董狐書曰“趙盾殺其君”，以示于朝。宣子曰“不然。”對曰：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”齊崔杼弒莊公，太史書曰“崔杼弒其君”，崔子殺之。其弟嗣書，死者二人。其弟又書，乃舍之。南史聞太史盡死，執(zhí)簡以往，聞既書矣，乃還。楚靈王與右尹子革語，左史倚相趨而過。王曰：“此良史也，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！比粍t諸侯史官，亦非一人而已，皆以記言書事，太史總而裁之，以成國家之典。不虛美，不隱惡，故得有所懲勸，遺文可觀，則《左傳》稱《周志》，《國語》有《鄭書》之類是也。
暨夫周室道衰，紀(jì)綱散亂，國異政，家殊俗，褒貶失實(shí)，隳紊舊章�？浊鹨源笫ブ�，當(dāng)傾頹之運(yùn)，嘆鳳鳥之不至，惜將墜于斯文，乃述《易》道而刪《詩》、《書》，修《春秋》而正《雅》、《頌》。壞禮崩樂，咸得其所。自哲人萎而微言絕，七十子散而大義乖，戰(zhàn)國縱橫，真?zhèn)文�，諸子之言，紛然淆亂。圣人之至德喪矣，先王之要道亡矣。陵夷踳駁，以至于秦。秦政奮豺狼之心，刬先代之跡，焚《詩》、《書》，坑儒士，以刀筆吏為師，制挾書之令。學(xué)者逃難，竄伏山林，或失本經(jīng)，口以傳說。
漢氏誅除秦、項(xiàng)，未及下車，先命叔孫通草綿蕝之儀，救擊柱之弊。其后張蒼治律歷，陸賈撰《新語》，曹參薦蓋公言黃老，惠帝除挾書之律，儒者始以其業(yè)行于民間。猶以去圣既遠(yuǎn)，經(jīng)籍散逸，簡札錯(cuò)亂，傳說紕繆，遂使《書》分為二，《詩》分為三，《論語》有齊、魯之殊，《春秋》有數(shù)家之傳。其余互有踳駁，不可勝言。此其所以博而寡要，勞而少功者也。武帝置太史公，命天下計(jì)書，先上太史，副上丞相，開獻(xiàn)書之路，置寫書之官，外有太常、太史、博士之藏，內(nèi)有延閣、廣內(nèi)、秘室之府。司馬談父子世居太史，探采前代，斷自軒皇，逮于孝武，作《史記》一百三十篇。詳其禮制，蓋史官之舊也。至于孝成，秘藏之書，頗有亡散，乃使謁者陳農(nóng)，求遺書于天下。命光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，太醫(yī)監(jiān)李柱國校方技。每一書就，向輒撰為一錄，論其指歸，辨其訛謬，敘而奏之。向卒后，哀帝使其子歆嗣父之業(yè)。乃徙溫室中書于天祿閣上。歆遂總括群篇，撮其指要，著為《七略》：一曰《集略》，二曰《六藝略》，三曰《諸子略》，四曰《詩賦略》，五曰《兵書略》，六曰《術(shù)數(shù)略》，七曰《方技略》。大凡三萬三千九十卷。王莽之末，又被焚燒。光武中興，篤好文雅，明、章繼軌，尤重經(jīng)術(shù)。四方鴻生巨儒，負(fù)袠自遠(yuǎn)而至者，不可勝算。石室、蘭臺(tái)，彌以充積。又于東觀及仁壽閣集新書，校書郎班固、傅毅等典掌焉。并依《七略》而為書部，固又編之，以為《漢書·藝文志》。董卓之亂，獻(xiàn)帝西遷，圖書縑帛，軍人皆取為帷囊。所收而西，猶七十余載。兩京大亂，掃地皆盡。
魏氏代漢，采掇遺亡，藏在秘書中、外三閣。魏秘書郎鄭默，始制《中經(jīng)》，秘書監(jiān)荀勖，又因《中經(jīng)》，更著《新簿》，分為四部，總括群書。一曰甲部，紀(jì)六藝及小學(xué)等書；二曰乙部，有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術(shù)數(shù)；三曰丙部，有史記、舊事、皇覽簿、雜事；四曰丁部，有詩賦、圖贊、汲冢書。大凡四部合二萬九千九百四十五卷。但錄題及言，盛以縹囊，書用緗素。至于作者之意，無所論辯�；�、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。
東晉之初，漸更鳩聚。著作郎李充以勖舊簿校之，其見存者，但有三千一十四卷。充遂總沒眾篇之名，但以甲乙為次。自爾因循，無所變革。其后中朝遺書，稍流江左。宋元嘉八年，秘書監(jiān)謝靈運(yùn)造《四部目錄》，大凡六萬四千五百八十二卷。元徽元年，秘書丞王儉又造《目錄》，大凡一萬五千七百四卷。儉又別撰《七志》：一曰《經(jīng)典志》，紀(jì)六藝、小學(xué)、史記、雜傳；二曰《諸子志》，紀(jì)今古諸子；三曰《文翰志》，紀(jì)詩賦；四曰《軍書志》，紀(jì)兵書；五曰《陰陽志》，紀(jì)陰陽圖緯；六曰《術(shù)藝志》，紀(jì)方技；七曰《圖譜志》，紀(jì)地域及圖書。其道、佛附見，合九條。然亦不述作者之意，但于書名之下，每立一傳，而又作九篇條例，編乎首卷之中。文義淺近，未為典則。齊永明中，秘書丞王亮、監(jiān)謝朏，又造《四部書目》，大凡一萬八千一十卷。齊末兵火，延燒秘閣，經(jīng)籍遺散。梁初，秘書監(jiān)任昉躬加部集，又于文德殿內(nèi)列藏眾書，華林園中總集釋典，大凡二萬三千一百六卷，而釋氏不豫焉。梁有秘書監(jiān)任昉、殷鈞《四部目錄》，又《文德殿目錄》。其術(shù)數(shù)之書，更為一部，使奉朝請祖恆撰其名。故梁有《五部目錄》。普通中，有處士阮孝緒，沉靜寡欲，篤好墳史，博采宋、齊已來王公之家凡有書記，參校官簿，更為《七錄》：一曰《經(jīng)典錄》，紀(jì)六藝；二曰《記傳錄》，紀(jì)史傳；三曰《子兵錄》，紀(jì)子書、兵書；四曰《文集錄》，紀(jì)詩賦；五曰《技術(shù)錄》，紀(jì)數(shù)術(shù)；六曰《佛錄》；七曰《道錄》。其分部題目，頗有次序，割析辭義，淺薄不經(jīng)。梁武敦悅詩書，下化其上，四境之內(nèi)，家有文史。元帝克平侯景，收文德之書及公私經(jīng)籍，歸于江陵，大凡七萬余卷。周師入郢，咸自焚之。陳天嘉中，又更鳩集，考其篇目，遺闕尚多。
其中原則戰(zhàn)爭相尋，干戈是務(wù)，文教之盛，苻、姚而已。宋武入關(guān)，收其圖籍，府藏所有，才四千卷。赤軸青紙，文字古拙。后魏始都燕代，南略中原，粗收經(jīng)史，未能全具。孝文徙都洛邑，借書于齊，秘府之中，稍以充實(shí)。暨于爾硃之亂，散落人間。后齊遷鄴，頗更搜聚，迄于天統(tǒng)、武平，校寫不輟。后周始基關(guān)右，外逼強(qiáng)鄰，戎馬生郊，日不暇給。保定之始，書止八千，后稍加增，方盈萬卷。周武平齊，先封書府，所加舊本，才至五千。
隋開皇三年，秘書監(jiān)牛弘表請分遣使人，搜訪異本。每書一卷，賞絹一匹，校寫既定，本即歸主。于是民間異書，往往間出。及平陳已后，經(jīng)籍漸備。檢其所得，多太建時(shí)書，紙墨不精，書亦拙惡。于是總集編次，存為古本。召天下工書之士，京兆韋霈、南陽杜頵等，于秘書內(nèi)補(bǔ)續(xù)殘缺，為正副二本，藏于宮中，其余以實(shí)秘書內(nèi)、外之閣，凡三萬余卷。煬帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品：上品紅琉璃軸，中品紺琉璃軸，下品漆軸。于東都觀文殿東西廂構(gòu)屋以貯之，東屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏已來古跡名畫，于殿后起二臺(tái)，東曰妙楷臺(tái)，藏古跡；西曰寶跡臺(tái)，藏古畫。又于內(nèi)道場集道、佛經(jīng)，別撰目錄。
大唐武德五年，克平偽鄭，盡收其圖書及古跡焉。命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船，溯河西上，將致京師。行經(jīng)底柱，多被漂沒，其所存者，十不一二。其《目錄》亦為所漸濡，時(shí)有殘缺。今考見存，分為四部，合條為一萬四千四百六十六部，有八萬九千六百六十六卷。其舊錄所取，文義淺俗、無益教理者，并刪去之。其舊錄所遺，辭義可采，有所弘益者，咸附入之。遠(yuǎn)覽馬史、班書，近觀王、阮志、錄，挹其風(fēng)流體制，削其浮雜鄙俚，離其疏遠(yuǎn)，合其近密，約文緒義，凡五十五篇，各列本條之下，以備《經(jīng)籍志》。雖未能研幾探賾，窮極幽隱，庶乎弘道設(shè)教，可以無遺闕焉。夫仁義禮智，所以治國也，方技數(shù)術(shù)，所以治身也；諸子為經(jīng)籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆為治之具也。故列之于此志云。
《歸藏》十三卷晉太尉參軍薛貞注。
《周易》二卷魏文侯師卜子夏傳，殘缺。梁六卷。
《周易》十卷漢魏郡太守京房章句。
《周易》八卷漢曲臺(tái)長孟喜章句，殘缺。梁十卷。又有漢單父長費(fèi)直注《周易》四卷，亡。
《周易》九卷后漢大司農(nóng)鄭玄注。梁又有漢南郡太守馬融注《周易》一卷，亡。
《周易》五卷漢荊州牧劉表章句。梁有漢荊州五業(yè)從事宋忠注《周易》十卷，亡。
《周易》十一卷漢司空荀爽注。
《周易》十卷魏衛(wèi)將軍王肅注。
《周易》十卷魏尚書郎王弼注《六十四卦》六卷，韓康伯注《系辭》以下三卷，王弼又撰《易略例》一卷，梁有魏大司農(nóng)卿董遇注《周易》十卷，魏散騎常侍荀煇注《周易》十卷，亡。
《周易》十卷吳太常姚信注。
《周易》四卷晉儒林從事黃穎注。梁有十卷，今殘缺。
《周易》九卷吳侍御史虞翻注。
《周易》十五卷吳郁林太守陸績注。
《周易》十卷晉散騎常侍干寶注。
《周易》三卷晉驃騎將軍王暠注，殘缺。梁有十卷。
《周易》八卷晉著作郎張璠注，殘缺。梁有十卷。
《周易馬、鄭、二王四家集解》十卷
《周易荀爽九家注》十卷
《周易楊氏集二王注》五卷，梁有《集馬、鄭、二王解》十卷，亡。
《周易》十卷蜀才注。梁有齊安參軍費(fèi)元珪注《周易》九卷，謝氏注《周易》八卷，尹濤注《周易》六卷，亡。
《周易》十卷后魏司徒崔浩注。
《周易》十卷梁處士何胤注。梁有臨海令伏曼容注《周易》八卷，侍中硃異集注《周易》一百卷，又《周易集注》三十卷，亡。
《周易》七卷姚規(guī)注。
《周易》十三卷崔覲注。
《周易》十三卷傅氏注。
《周易》一帙十卷盧氏注。
《周易系辭》二卷晉桓玄注。
《周易系辭》二卷晉西中郎將謝萬等注。
《周易系辭》二卷晉太常韓康伯注。
《周易系辭》二卷梁太中大夫宋褰注。又有宋東陽太守卞伯玉注《系辭》二卷，亡。
《周易系辭》二卷荀柔之注。
《周易集注系辭》二卷梁有宋太中大夫徐爰注《系辭》二卷，亡。
《周易音》一卷東晉太子前率徐邈撰。
《周易音》一卷東晉尚書郎李軌弘范撰。
《周易音》一卷范氏撰。
《周易并注音》七卷秘書學(xué)士陸德明撰。
《周易盡神論》一卷魏司空鐘會(huì)撰。梁有《周易無互體論》三卷，鐘會(huì)撰，亡。
《周易象論》三卷晉尚書郎欒肇撰。
《周易卦序論》一卷晉司徒右長史楊乂撰。
《周易統(tǒng)略》五卷晉少府卿鄒湛撰。
《周易論》二卷晉馮翊太守阮常撰。
《周易論》一卷晉荊州刺史宋岱撰。梁有《擬周易說》八卷，范氏撰；《周易宗涂》四卷，干寶撰；《周易問難》二卷，王氏撰；《周易問答》一卷，揚(yáng)州從事徐伯珍撰；《周易難王輔嗣義》一卷，晉揚(yáng)州刺史顧夷等撰；《周易雜論》十四卷。亡。
《周易義》一卷宋陳令范歆撰。
《周易玄品》二卷
《周易論》十卷齊中書郎周颙撰。梁有三十卷，亡。
《周易論》四卷范氏撰。
《周易統(tǒng)例》十卷崔覲撰。
《周易爻義》一卷干寶撰。
《周易乾坤義》一卷齊步兵校尉劉瓛撰。梁又有齊臨沂令李玉之、梁釋法通等《乾坤義》各一卷，亡。
《周易大義》二十一卷梁武帝撰。
《周易幾義》一卷梁南平王撰。梁有《周易疑通》五卷，宋中散大夫何諲之撰；《周易四德例》一卷，劉瓛撰。亡。
《周易大義》一卷梁有《周易錯(cuò)》八卷，京房撰；《周易日月變例》六卷，虞翻、陸績撰；《周易卦象數(shù)旨》六卷，東晉樂安亭侯李颙撰；《周易爻》一卷，馬揩撰。亡。
《周易太義》二卷陸德明撰。
《周易釋序義》三卷
《周易開題義》十卷梁蕃撰。
《周易問》二十卷
《周易義疏》十九卷宋明帝集群臣講。梁又有《國子講易》議六卷；《宋明帝集群臣講易義疏》二十卷；《齊永明國學(xué)講周易講疏》二十六卷；又《周易義》三卷，沈林撰。亡。
《周易講疏》三十五卷梁武帝撰。
《周易講疏》十六卷梁五經(jīng)博士褚仲都撰。
《周易義疏》十四卷梁都官尚書蕭子政撰。
《周易系辭義疏》三卷蕭子政撰。
《周易講疏》三十卷陳諮議參軍張譏撰。
《周易文句義》二十卷梁有《擬周易義疏》十三卷。
《周易義疏》十六卷陳尚書左仆射周弘正撰。
《周易私記》二十卷
《周易講疏》十三卷國子祭酒何妥撰。
《周易系辭義疏》二卷劉瓛撰。
《周易系辭義疏》一卷梁武帝撰。
《周易系辭義疏》二卷蕭子政撰。梁有《周易乾坤三象》、《周易新圖》各一卷；又《周易普玄圖》八卷，薛景和撰；《周易大演通統(tǒng)》一卷，顏氏撰。
《周易譜》一卷。
右六十九部，五百五十一卷。通計(jì)亡書，合九十四部，八百二十九卷。
昔宓羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，蓋因而重之，為六十四卦。及乎三代，實(shí)為三《易》，夏曰《連山》；殷曰《歸藏》；周文王作卦辭，謂之《周易》。周公又作《爻辭》，孔子為《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》，而子夏為之傳。及秦焚書，《周易》獨(dú)以卜筮得存，唯失《說卦》三篇。后河內(nèi)女子得之。漢初，傳《易》者有田何，何授丁寬，寬授田王孫，王孫授沛人施仇、東海孟喜、瑯邪梁丘賀。由是有施、孟、梁丘之學(xué)。又有東郡京房，自云受《易》于梁國焦延壽，別為京氏學(xué)。嘗立，后罷。后漢施、孟、梁丘、京氏，凡四家并立，而傳者甚眾。漢初又有東萊費(fèi)直傳《易》，其本皆古字，號曰《古文易》。以授瑯邪王璜，璜授沛人高相，相以授子康及蘭陵母將永。故有費(fèi)氏之學(xué)，行于人間，而未得立。后漢陳元、鄭眾，皆傳費(fèi)氏之學(xué)。馬融又為其傳，以授鄭玄。玄作《易注》，荀爽又作《易傳》。魏代王肅、王弼，并為之注。自是費(fèi)氏大興，高氏遂衰。梁丘、施氏、高氏，亡于西晉。孟氏、京氏，有書無師。梁、陳鄭玄、王弼二注，列于國學(xué)。齊代唯傳鄭義。至隋，王注盛行，鄭學(xué)浸微，今殆絕矣。《歸藏》，漢初已亡，案晉《中經(jīng)》有之，唯載卜筮，不似圣人之旨。以本卦尚存，故取貫于《周易》之首，以備《殷易》之缺。
《古文尚書》十三卷漢臨淮太守孔安國傳。
《今字尚書》十四卷孔安國傳。
《尚書》十一卷馬融注。
《尚書》九卷鄭玄注。
《尚書》十一卷王肅注。
《尚書》十五卷晉祠部郎謝沈撰。
《集解尚書》十一卷李颙注。
《集釋尚書》十一卷宋給事中姜道盛注。
《古文尚書舜典》一卷晉豫章太守范寧注。梁有《尚書》十卷，范寧注，亡。
《尚書亡篇序》一卷梁五經(jīng)博士劉叔嗣注。梁有《尚書》二十一卷，劉叔嗣注；又有《尚書新集序》一卷。亡。
《尚書逸篇》二卷
《古文尚書音》一卷徐邈撰。梁有《尚書音》五卷，孔安國、鄭玄、李軌、徐邈等撰。
《今文尚書音》一卷秘書學(xué)士顧彪撰。
《尚書大傳》三卷鄭玄注。
《大傳音》二卷顧彪撰。
《尚書洪范五行傳論》十一卷漢光祿大夫劉向注。
《尚書駁議》五卷王肅撰。梁有《尚書義問》三卷，鄭玄、王肅及晉五經(jīng)博士孔晁撰；《尚書釋問》四卷，魏侍中王粲撰；《尚書王氏傳問》二卷；《尚書義》二卷，吳太尉范順問，劉毅答。亡。
《尚書新釋》二卷李颙撰。
《尚書百問》一卷齊太學(xué)博士顧歡撰。
《尚書大義》二十卷梁武帝撰。
《尚書百釋》三卷梁國子助教巢猗撰。
《尚書義》三卷巢猗撰。
《尚書義疏》十卷梁國子助教費(fèi)甝撰。梁有《尚書義疏》四卷，晉樂安王友伊說撰，亡。
《尚書義疏》三十卷蕭詧司徒蔡大寶撰。
《尚書義注》三卷呂文優(yōu)撰。
《尚書義疏》七卷
《尚書述義》二十卷國子助教劉炫撰。
《尚書疏》二十卷顧彪撰。
《尚書閏義》一卷
《尚書義》三卷劉先生撰。
《尚書釋問》一卷虞氏撰。
《尚書文外義》一卷顧彪撰。
右三十二部，二百四十七卷。通計(jì)亡書，合四十一部，共二百九十六卷。
《書》之所興，蓋與文字俱起�？鬃佑^《書》周室，得虞、夏、商、周四代之典，刪其善者，上自虞，下至周，為百篇，編而序之。遭秦滅學(xué)，至漢，唯濟(jì)南伏生口傳二十八篇。又河內(nèi)女子得《泰誓》一篇，獻(xiàn)之。伏生作《尚書傳》四十一篇，以授同郡張生，張生授千乘歐陽生，歐陽生授同郡倪寬，寬授歐陽生之子，世世傳之，至曾孫歐陽高，謂之《尚書》歐陽之學(xué)。又有夏侯都尉，受業(yè)于張生，以授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯之學(xué)。勝傳從子建，別為小夏侯之學(xué)。故有歐陽，大、小夏侯，三家并立。訖漢東京，相傳不絕，而歐陽最盛。初漢武帝時(shí)，魯恭王壞孔子舊宅，得其末孫惠所藏之書，字皆古文。孔安國以今文校之，得二十五篇。其《泰誓》與河內(nèi)女子所獻(xiàn)不同。又濟(jì)南伏生所誦，有五篇相合。安國并依古文，開其篇第，以隸古字寫之，合成五十八篇。其余篇簡錯(cuò)亂，不可復(fù)讀，并送之官府。安國又為五十八篇作傳，會(huì)巫蠱事起，不得奏上，私傳其業(yè)于都尉朝，朝授膠東庸生，謂之《尚書古文》之學(xué)，而未得立。后漢扶風(fēng)杜林，傳《古文尚書》，同郡賈逵為之作訓(xùn)，馬融作傳，鄭玄亦為之注。然其所傳，唯二十九篇，又雜以今文，非孔舊本。自余絕無師說。
晉世秘府所存，有《古文尚書》經(jīng)文，今無有傳者。及永嘉之亂，歐陽，大、小夏侯《尚書》并亡。濟(jì)南伏生之傳，唯劉向父子所著《五行傳》是其本法，而又多乖戾。至東晉，豫章內(nèi)史梅賾，始得安國之傳，奏之，時(shí)又闕《舜典》一篇。齊建武中，吳姚方興于大桁市得其書，奏上，比馬、鄭所注多二十八字，于是始列國學(xué)。梁、陳所講，有孔、鄭二家，齊代唯傳鄭義。至隋，孔、鄭并行，而鄭氏甚微。自余所存，無復(fù)師說。又有《尚書逸篇》，出于齊、梁之間，考其篇目，似孔壁中書之殘缺者，故附《尚書》之末。
《韓詩》二十二卷漢常山太傅韓嬰，薛氏章句。
《韓詩翼要》十卷漢侯苞傳。
《韓詩外傳》十卷梁有《韓詩譜》二卷，《詩神泉》一卷，漢有道征士趙曄撰，亡。
《毛詩》二十卷漢河間太傅毛萇傳，鄭氏箋。梁有《毛詩》十卷，馬融注，亡。
《毛詩》二十卷王肅注。梁有《毛詩》二十卷，鄭玄，王肅合注；《毛詩》二十卷，謝沈注；《毛詩》二十卷，晉兗州別駕江熙注。亡。
《集注毛詩》二十四卷梁桂州刺史崔靈恩注。梁有《毛詩序》一卷，梁隱居先生陶弘景注，亡。
《毛詩箋音證》十卷后魏太常卿劉芳撰。梁有《毛詩音》十六卷，徐邈等撰；《毛詩音》二卷，徐邈撰；《毛詩音隱》一卷，干氏撰。亡。
《毛詩并注音》八卷秘書學(xué)士魯世達(dá)撰。
《毛詩譜》三卷吳太常卿徐整撰。
《毛詩譜》二卷太叔求及劉炫注。
《謝氏毛詩譜鈔》一卷梁有《毛詩雜議難》十卷，漢侍中賈逵撰，亡。
《毛詩義問》十卷魏太子文學(xué)劉楨撰。
《毛詩義駁》八卷王肅撰。
《毛詩奏事》一卷王肅撰。有《毛詩問難》二卷，王肅撰，亡。
《毛詩駁》一卷魏司空王基撰，殘缺。梁五卷。又有《毛詩答問》、《駁譜》，合八卷；又《毛詩釋義》十卷，謝沈撰；《毛詩義》四卷，《毛詩箋傳是非》二卷，并魏秘書郎劉潘撰；《毛詩答雜問》七卷，吳侍中韋昭、侍中硃育等撰；《毛詩義注》四卷。亡。
《毛詩異同評》十卷晉長沙太守孫毓撰。
《難孫氏毛詩評》四卷晉徐州從事陳統(tǒng)撰。梁有《毛詩表隱》二卷，陳統(tǒng)撰，亡。
《毛詩拾遺》一卷郭璞撰。梁又有《毛詩略》四卷，亡。
《毛詩辨異》三卷晉給事郎楊乂撰。梁有《毛詩背隱義》二卷，宋中散大夫徐廣撰；《毛詩引辨》一卷，宋奉朝請孫暢之撰；《毛詩釋》一卷，宋金紫光祿大夫何偃撰；《毛詩檢漏義》二卷，梁給事郎謝曇濟(jì)撰；《毛詩總集》六卷，《毛詩隱義》十卷，并梁處士何胤撰。亡。
《毛詩異義》二卷?xiàng)顏V撰。梁有《毛詩雜義》五卷，楊乂撰；《毛詩義疏》十卷，謝沈撰；《毛詩雜義》四卷，晉江州刺史殷仲堪撰；《毛詩義疏》五卷，張氏撰。亡。
《毛詩集解敘義》一卷顧歡等撰。
《毛詩序義》二卷宋通直郎雷次宗撰。梁有《毛詩義》一卷，雷次宗撰；《毛詩序注》一卷，宋交州刺史阮珍之撰；《毛詩序義》七卷，孫暢之撰。亡。
《毛詩集小序》一卷劉炫注。
《毛詩序義疏》一卷劉瓛等撰，殘缺。梁三卷。梁有《毛詩篇次義》一卷，劉瓛撰；《毛詩雜義注》三卷。亡。
《毛詩發(fā)題序義》一卷梁武帝撰。
《毛詩大義》十一卷梁武帝撰。梁有《毛詩十五國風(fēng)義》二十卷，梁簡文撰。
《毛詩大義》十三卷
《毛詩草木蟲魚疏》二卷烏程令吳郡陸機(jī)撰。
《毛詩義疏》二十卷舒援撰。
《毛詩誼府》三卷后魏安豐王元延明撰。
《毛詩義疏》二十八卷蕭巋散騎常侍沈重撰。
《毛詩義疏》二十卷
《毛詩義疏》二十九卷
《毛詩義疏》十卷
《毛詩義疏》十一卷
《毛詩義疏》二十八卷
《毛詩述義》四十卷國子助教劉炫撰。
《毛詩章句義疏》四十卷魯世達(dá)撰。
《毛詩釋疑》一卷梁有《毛詩圖》三卷，《毛詩孔子經(jīng)圖》十二卷，《毛詩古圣賢圖》二卷，亡。
《業(yè)詩》二十卷宋奉朝請業(yè)遵注。
右三十九部，四百四十二卷。通計(jì)亡書，合七十六部，六百八十三卷。
《詩》者，所以導(dǎo)達(dá)心靈，歌詠情志者也。故曰：“在心為志，發(fā)言為詩�！� 上古人淳俗樸，情志未惑。其后君尊于上，臣卑于下，面稱為諂，目諫為謗，故誦美譏惡，以諷刺之。初但歌詠而已，后之君子，因被管弦，以存勸戒。夏、殷已上，詩多不存。周氏始自后稷，而公劉克篤前烈，太王肇基王跡，文王光昭前緒，武王克平殷亂，成王、周公化至太平，誦美盛德，踵武相繼。幽、厲板蕩，怨刺并興。其后王澤竭而詩亡，魯太師摯次而錄之�？鬃觿h詩，上采商，下取魯，凡三百篇。至秦，獨(dú)以為諷誦，不滅。漢初，有魯人申公，受《詩》于浮丘伯，作詁訓(xùn)，是為《魯詩》。齊人轅固生亦傳《詩》，是為《齊詩》。燕人韓嬰亦傳《詩》，是為《韓詩》。終于后漢，三家并立。漢初，又有趙人毛萇善《詩》，自云子夏所傳，作《詁訓(xùn)傳》，是為《毛詩》古學(xué)，而未得立。后漢有九江謝曼卿，善《毛詩》，又為之訓(xùn)。東海衛(wèi)敬仲，受學(xué)于曼卿。先儒相承，謂之《毛詩》。序，子夏所創(chuàng)，毛公及敬仲又加潤益。鄭眾、賈逵、馬融，并作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》�！洱R詩》，魏代已亡；《魯詩》亡于西晉；《韓詩》雖存，無傳之者。唯《毛詩鄭箋》，至今獨(dú)立。又有《業(yè)詩》，奉朝請業(yè)遵所注，立義多異，世所不行。
《周官禮》十二卷馬融注。
《周官禮》十二卷鄭玄注。
《周官禮》十二卷王肅注。
《周官禮》十二卷伊說注。
《周官禮》十二卷干寶注。梁又有《周官寧朔新書》八卷，晉燕王師王懋約撰，亡。
《集注周官禮》二十卷崔靈恩注。
《禮音》三卷劉昌宗撰。
《周官禮異同評》十二卷晉司空長史陳劭撰。
《周官禮駁難》四卷孫略撰。梁有《周官駁難》三卷，孫琦問，干寶駁，晉散騎常侍虞喜撰。
《周官禮義疏》四十卷沈重撰。
《周官禮義疏》十九卷
《周官禮義疏》十卷
《周官禮義疏》九卷
《周官分職》四卷
《周官禮圖》十四卷梁有《郊祀圖》二卷，亡。
《儀禮》十七卷鄭玄注。
《儀禮》十七卷王肅注。梁有李軌、劉昌宗音各一卷，鄭玄音二卷，亡。
《儀禮義疏見》二卷
《儀禮義疏》六卷
《喪服經(jīng)傳》一卷馬融注。
《喪服經(jīng)傳》一卷鄭玄注。
《喪服經(jīng)傳》一卷王肅注。
《喪服經(jīng)傳》一卷晉給事中袁準(zhǔn)注。
《集注喪服經(jīng)傳》一卷晉廬陵太守孔倫撰。
《喪服經(jīng)傳》一卷陳銓注。
《集注喪服經(jīng)傳》一卷宋太中大夫裴松之撰。
《略注喪服經(jīng)傳》一卷雷次宗注。
《集注喪服經(jīng)傳》二卷宋丞相諮議參軍蔡超注。梁又有《喪服經(jīng)傳》一卷，宋徵士劉道拔注，亡。
《集解喪服經(jīng)傳》二卷齊東平太守田僧紹解。
《喪服義疏》二卷梁步兵校尉、五經(jīng)博士賀瑒撰。梁又有《喪服經(jīng)傳義疏》五卷，齊散騎郎司馬憲撰；《喪服經(jīng)傳義疏》二卷，齊給事中樓幼瑜撰；《喪服經(jīng)傳義疏》一卷，劉瓛撰；《喪服經(jīng)傳義疏》一卷，齊徵士沈麟士撰。
《喪服經(jīng)傳義疏》一卷梁尚書左丞何佟之撰，亡。
《喪服傳》一卷梁通直郎裴子野撰。
《喪服文句義疏》十卷梁國子助教皇侃撰。
《喪服義》十卷陳國子祭酒謝嶠撰。
《喪服義鈔》三卷梁有《喪服經(jīng)傳隱義》一卷，亡。
《喪服要記》一卷王肅注。
《喪服要記》一卷蜀丞相蔣琬撰。梁有《喪服變除圖》五卷，吳齊王傅射慈撰，亡。
《喪服要集》二卷晉征南將軍杜預(yù)撰。又有《喪服要記》二卷，晉侍中劉逵撰，亡。
《喪服儀》一卷晉太保衛(wèi)瓘撰。梁有《喪服要記》六卷，晉司空賀循撰；《喪服要問》六卷，劉德明撰；《喪服》三十一卷，宋員外郎散騎庾蔚之撰；《喪服要問》二卷，張耀撰；《喪服難問》六卷，崔凱撰；《喪服雜記》二十卷，伊氏撰；《喪服釋疑》二十卷，劉智撰。亡。
《漢荊州刺史劉表新定禮》一卷
《喪服要略》一卷晉太學(xué)博士環(huán)濟(jì)撰。
《喪服要略》二卷
《喪服制要》一卷徐氏撰。
《喪服譜》一卷鄭玄注。
《喪服譜》一卷晉開府儀同三司蔡謨撰。
《喪服譜》一卷賀循撰。
《喪服變除》一卷晉散騎常侍葛洪撰。
《兇禮》一卷晉廣陵相孔衍撰。
《喪服要記》十卷賀循撰。梁有《喪服要記》，宋員外常侍庾蔚之注；又《喪服世要》一卷，庾蔚之撰；《喪服集議》十卷，宋撫軍司馬費(fèi)沈撰。
《喪服古今集記》三卷齊太尉王儉撰。
《喪服世行要記》十卷齊光祿大夫王逡撰。
《喪服答要難》一卷袁祈撰。
《喪服記》十卷王氏撰。
《喪服五要》一卷嚴(yán)氏撰。
《駁喪服經(jīng)傳》一卷卜氏傳。
《喪服疑問》一卷樊氏撰。
《喪服圖》一卷王儉撰。
《喪服圖》一卷賀游撰。
《喪服圖》一卷崔逸撰。梁有《喪服祥禫雜議二十九卷，《喪服雜議故事》二十一卷，又《戴氏喪服五家要記圖譜》五卷，《喪服君臣圖儀》一卷，亡。
《五服圖》一卷
《五服圖儀》一卷
《喪服禮圖》一卷
《五服略例》一卷
《喪服要問》一卷
《喪服問答目》十三卷皇侃撰。
《喪服假寧制》三卷
《喪禮五服》七卷大將軍袁憲撰。
《論喪服決》一卷
《喪禮鈔》三卷王隆伯撰。
《大戴禮記》十三卷漢信都王太傅戴德撰。梁有《謚法》三卷，后漢安南太守劉熙注，亡。
《夏小正》一卷戴德撰。
《禮記》十卷漢北中郎將盧植注。
《禮記》二十卷漢九江太守戴圣撰，鄭玄注。
《禮記》三十卷王肅注。梁有《禮記》十二卷，業(yè)遵注，亡。
《禮記寧朔新書》八卷王懋約注。梁有二十卷。
《月令章句》十二卷漢左中郎將蔡邕撰。
《禮記音義隱》一卷謝氏撰。
《禮記音》二卷宋中散大夫徐爰撰。梁有鄭玄、王肅、射慈、射貞、孫毓、繆炳音各一卷，蔡謨、東晉安北諮議參軍曹耽、國子助教尹毅、李軌、員外郎范宣音各二卷，徐邈音三卷，劉昌宗音五卷，亡。
《禮記音義隱》七卷
《禮記》三十卷魏秘書監(jiān)孫炎注。
《禮略》二卷
《禮記要鈔》十卷緱氏撰。梁有禮義四卷，魏侍中鄭小同撰；《摭遺別記》一卷，樓幼瑜撰，亡。
《禮記新義疏》二十卷賀瑒撰。梁有《義疏》三卷，宋豫章郡丞雷肅之撰，亡。
《禮記講疏》九十九卷皇侃撰。
《禮記義疏》四十八卷皇侃撰。
《禮記義疏》四十卷沈重撰。
《禮記義》十卷何氏撰。
《禮記義疏》三十八卷。
《禮記疏》十一卷
《禮記大義》十卷梁武帝撰。
《禮記文外大義》二卷秘書學(xué)士褚暉撰。
《禮大義》十卷
《禮記義證》十卷劉芳撰。
《禮大義章》七卷
《喪禮雜義》三卷
《禮記中庸傳》二卷宋散騎常侍戴颙撰。
《中庸講疏》一卷梁武帝撰。
《私記制旨中庸義》五卷
《禮記略解》十卷庚氏撰。
《禮記評》十一卷劉雋撰。
《石渠禮論》四卷戴圣撰。梁有《群儒疑義》十二卷，戴圣撰。
《禮論》三百卷宋御史中丞何承天撰。
《禮論條牒》十卷宋太尉參軍任預(yù)撰。
《禮論帖》三卷任預(yù)撰。梁四卷。
《禮論鈔》二十卷庾蔚之撰。
《禮論要鈔》十卷王儉撰。梁三卷。
《禮論要鈔》一百卷賀瑒撰。
《禮論鈔》六十九卷
《禮論要鈔》十卷梁有齊御史中丞荀萬秋《鈔略》二卷；尚書儀曹郎丘季彬論五十八卷，議一百三十卷，統(tǒng)六卷。亡。
《禮論答問》八卷宋中散大夫徐廣撰。
《禮論答問》十三卷徐廣撰。
《禮答問》二卷徐廣撰，殘缺。梁十一卷。
《禮答問》六卷庾蔚之撰。
《禮答問》三卷王儉撰。梁有晉益陽令吳商《禮難》十二卷，《雜議》十二卷，又《禮議雜記故事》十三卷，《喪雜事》二十卷；宋光祿大夫傅隆議二卷，《祭法》五卷。亡。
《禮答問》十二卷
《禮雜問》十卷范寧撰。
《禮答問》十卷何佟之撰。梁二十卷。
《禮雜問》十卷
《禮雜答問》八卷
《禮雜答問》六卷
《禮雜問答鈔》一卷何佟之撰。
《問禮俗》十卷董勛撰。
《問禮俗》九卷董子弘撰。
《答問雜儀》二卷任預(yù)撰。
《禮義答問》八卷王儉撰。
《禮疑義》五十二卷梁護(hù)軍周舍撰。
《制旨革牲大義》三卷梁武帝撰。
《禮樂義》十卷
《禮秘義》三卷
《三禮目錄》一卷鄭玄撰。梁有陶弘景注一卷，亡。
《三禮義宗》三十卷崔靈恩撰。
《三禮宗略》二十卷元延明撰。
《三禮大義》十三卷
《三禮大義》四卷
《三禮雜大義》三卷梁有《司馬法》三卷，《李氏訓(xùn)記》三卷；又《郊丘議》三卷，魏太尉蔣濟(jì)撰；《祭法》五卷，又《明堂議》三卷，王肅撰；《雜祭法》六卷，晉司空中郎盧諶撰；《祭典》三卷，晉安北將軍范汪撰；《七廟議》一卷，又《后養(yǎng)議》五卷，干寶撰；《雜鄉(xiāng)射等議》三卷，晉太尉庾亮撰；《逆降義》三卷，宋特進(jìn)延顏之撰；《逆降義》一卷，田僧紹撰；《分明士制》三卷，何承天撰；《釋疑》二卷，郭鴻撰；《答問》四卷，徐廣撰；《答問》五十卷，何胤撰；又《答問》十卷。亡。
《三禮圖》九卷鄭玄及后漢侍中阮諶等撰。
《周室王城明堂宗廟圖》一卷祁諶撰。梁又有《冠服圖》一卷，《五宗圖》一卷，《月令圖》一卷，亡。右一百三十六部，一千六百二十二卷。通計(jì)亡書，二百一十一郎，二千一百八十六卷。
自大道既隱，天下為家，先王制其夫婦、父子、君臣、上下、親疏之節(jié)。至于三代，損益不同。周衰，諸侯僭忒，惡其害己，多被焚削。自孔子時(shí)，已不能具，至秦而頓滅。漢初，有高堂生傳十七篇，又有古經(jīng)，出于淹中，而河間獻(xiàn)王好古愛學(xué)，收集余燼，得而獻(xiàn)之，合五十六篇，并威儀之事。而又得《司馬穰苴兵法》一百五十五篇，及《明堂陰陽》之記，并無敢傳之者。唯古經(jīng)十七篇與高堂生所傳不殊，而字多異。自高堂生至宣帝時(shí)后蒼，最明其業(yè)，乃為《曲臺(tái)記》。蒼授梁人戴德，及德從兄子圣、沛人慶普，于是有大戴、小戴、慶氏，三家并立。后漢唯曹元傳慶氏，以授其子褒。然三家雖存并微，相傳不絕。漢末，鄭玄傳小戴之學(xué)，后以古經(jīng)校之，取其于義長者作注，為鄭氏學(xué)。其《喪服》一篇，子夏先傳之，諸儒多為注解，今又別行。而漢時(shí)有李氏得《周官》�！吨芄佟飞w周公所制官政之法，上于河間獻(xiàn)王，獨(dú)闕《冬官》一篇。獻(xiàn)王購以千金不得，遂取《考工記》以補(bǔ)其處，合成六篇奏之。至王莽時(shí)，劉歆始置博士，以行于世。河南緱氏及杜子春受業(yè)于歆，因以教授。是后馬融作《周官傳》，以授鄭玄，玄作《周官注》。漢初，河間獻(xiàn)王又得仲尼弟子及后學(xué)者所記一百三十一篇獻(xiàn)之，時(shí)亦無傳之者。至劉向考校經(jīng)籍，檢得一百三十篇，向因第而敘之。而又得《明堂陰陽記》三十三篇、《孔子三朝記》七篇、《王史氏記》二十一篇、《樂記》二十三篇，凡五種，合二百十四篇。戴德刪其煩重，合而記之，為八十五篇，謂之《大戴記》。而戴圣又刪大戴之書，為四十六篇，謂之《小戴記》。漢末馬融，遂傳小戴之學(xué)。融又定《月令》一篇、《明堂位》一篇、《樂記》一篇，合四十九篇；而鄭玄受業(yè)于融，又為之注。今《周官》六篇、古經(jīng)十七篇、《小戴記》四十九篇，凡三種。唯《鄭注》立于國學(xué)，其余并多散亡，又無師說。
《樂社大義》十卷梁武帝撰。
《樂論》三卷梁武帝撰。梁有《樂義》十一卷，武帝集朝臣撰，亡。
《樂論》一卷衛(wèi)尉少卿蕭吉撰。
《古今樂錄》十二卷陳沙門智匠撰。
《樂書》七卷后魏丞相士曹行參軍信都芳撰。
《樂雜書》三卷
《樂元》一卷魏僧撰。
《管弦記》十卷凌秀撰。
《樂要》一卷何妥撰。
《樂部》一卷
《春官樂部》五卷梁有《宋元嘉正聲伎錄》一卷，張解撰，亡。
《樂府聲調(diào)》六卷岐州刺史、沛國公鄭譯撰。
《樂府聲調(diào)》三卷鄭譯撰。
《樂經(jīng)》四卷
《琴操》三卷晉廣陵相孔衍撰。
《琴操鈔》二卷
《琴操鈔》一卷
《琴譜》四卷戴氏撰。
《琴經(jīng)》一卷
《琴說》一卷
《琴歷頭簿》一卷
《新雜漆調(diào)弦譜》一卷
《樂譜》四卷
《樂譜集》二十卷蕭吉撰。
《樂略》四卷
《樂律義》四卷沈重撰。
《鐘律義》一卷
《樂簿》十卷
《齊朝曲簿》一卷
《大隋總曲簿》一卷
《推七音》二卷并尺法。
《樂論事》一卷
《樂事》一卷
《正聲伎雜等曲簿》一卷
《太常寺曲名》一卷
《太常寺曲簿》十一卷
《歌曲名》五卷
《歷代樂名》一卷
《鐘磬志》二卷公孫崇撰。
《樂懸》一卷何晏等撰議。
《樂懸圖》一卷
《鐘律緯辯宗見》一卷
《當(dāng)管七聲》二卷魏僧撰。
《黃鐘律》一卷梁有《鐘律緯》六卷，梁武帝撰，亡。
右四十二部，一百四十二卷。通計(jì)亡書，合四十六部，二百六十三卷。
樂者，先王所以致神祇，和邦國，諧萬姓，安賓客，悅遠(yuǎn)人，所從來久矣。周人存六代之樂，曰《云門》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大護(hù)》、《大武》。其后衰微崩壞，及秦而頓滅。漢初，制氏雖紀(jì)其鏗鏘彭儛，而不能通其義。其后竇公、河間獻(xiàn)王、常山王、張禹，咸獻(xiàn)《樂書》。魏、晉已后，雖加損益，去正轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，事在《聲樂志》。今錄其見書，以補(bǔ)樂章之闕。
《春秋經(jīng)》十一卷吳衛(wèi)將軍士燮注。
《春秋左氏長經(jīng)》二十卷漢侍中賈逵章句。
《春秋左氏解詁》三十卷賈逵撰。
《春秋左氏傳解誼》三十一卷漢九江太守服虔注。
《春秋左氏傳》三十卷王肅注。
《春秋左氏傳》三十卷董遇章句。
《春秋左氏傳義注》十八卷孫毓注。
《春秋左氏傳》十二卷魏司徒王朗撰。
《春秋左氏經(jīng)傳集解》三十卷杜預(yù)撰。
《春秋杜氏》、《服氏注春秋左傳》十卷殘缺。
《春秋左氏傳音》三卷魏中散大夫嵇康撰。梁有服虔、杜預(yù)音三卷，魏高貴鄉(xiāng)公《春秋左氏傳音》三卷，曹軀音、尚書左人郎荀訥等音四卷，亡。
《春秋左氏傳音》三卷李軌撰。
《春秋左氏傳音》三卷徐邈撰。
《春秋釋訓(xùn)》一卷賈逵撰。
《春秋左氏經(jīng)傳硃墨列》一卷賈逵撰。
《春秋釋例》十卷漢公車徵士穎容撰。梁有《春秋左氏傳條例》九卷，漢大司農(nóng)鄭眾撰。
《春秋左氏膏肓釋疴》十卷服虔撰。梁有《春秋漢議駁》二卷，服虔撰，亡。
《駁何氏漢議》二卷鄭玄撰。
《春秋成長說》九卷服虔撰。梁有《春秋左氏達(dá)義》一卷，漢司徒掾王玢撰，亡。
《春秋塞難》三卷服虔撰。梁有《春秋雜議難》五卷，漢少府孔融撰；《春秋左氏釋駁》一卷，王朗撰。亡。
《春秋說要》十卷魏樂平太守糜信撰。
《春秋釋例》十五卷杜預(yù)撰。梁有《春秋釋例引序》一卷，齊正員郎杜乾光撰，亡。
《春秋左氏傳評》二卷杜預(yù)撰。
《春秋條例》十一卷晉太尉劉寔?zhàn)�。梁有《春秋公羊達(dá)義》三卷，劉寔?zhàn)觥?/p>
《春秋經(jīng)例》十二卷晉方范撰。梁有《春秋釋滯》十卷，晉尚書左丞殷興撰，《春秋釋難》三卷，晉護(hù)軍范堅(jiān)撰。亡。
《春秋左氏傳條例》二十五卷
《春秋義例》十卷
《春秋左傳例苑》十九卷梁有《春秋經(jīng)傳說例疑隱》一卷，吳略撰；《春秋左氏分野》一卷；《春秋十二公名》一卷，鄭玄撰。亡。
《春秋左氏經(jīng)傳通解》四卷王述之撰。
《春秋左氏傳賈、服異同略》五卷孫毓撰。
《春秋左氏函傳義》十五卷干寶撰。
《春秋左氏區(qū)別》三十卷尚書功論郎何始真撰。
《春秋文苑》六卷
《春秋叢林》十二卷
《春秋義林》一卷
《春秋大夫辭》三卷
《春秋嘉語》六卷
《春秋左氏諸大夫世譜》十三卷
《春秋五辯》二卷梁五經(jīng)博士沈宏撰。
《春秋辯證》六卷
《春秋旨通》十卷王述之撰。
《春秋經(jīng)傳解》六卷崔靈恩撰。
《春秋申先儒傳論》十卷崔靈恩撰。
《春秋左氏傳立義》十卷崔靈恩撰。
劉寔等《集解春秋序》一卷
《春秋序論》二卷干寶撰。
《春秋序》一卷賀道養(yǎng)注。
《春秋序》一卷崔靈恩撰。
《春秋序一卷田元休注。
《春秋左傳杜預(yù)序集解》一卷劉炫注。
《春秋左氏經(jīng)傳義略》二十五卷陳國子博士沈文阿撰。
《王元規(guī)續(xù)沈文阿春秋左氏傳義略》十卷
《春秋義略》三十卷陳右軍將軍張沖撰。
《春秋左氏義略》八卷
《春秋五十凡義疏》二卷
《春秋左氏傳述義》四十卷東京太學(xué)博士劉炫撰。
《春秋序義疏》一卷梁有《春秋發(fā)題》一卷，梁簡文帝撰；《春秋左氏圖》十卷，漢太子太傅嚴(yán)彭祖撰；《古今春秋盟會(huì)地圖》一卷。亡。
《春秋公羊傳》十二卷嚴(yán)彭祖撰。
《春秋公羊解詁》十一卷漢諫議大夫何休注。
《春秋公羊經(jīng)傳》十三卷晉散騎常侍王愆期注。梁有《春秋公羊傳》十二卷，晉河南太守高龍注；《春秋公羊傳》十四卷，孔衍集解；《春秋公羊音》，李軌、晉徵士江淳撰，各一卷。
《春秋繁露》十七卷漢膠西相董仲舒撰。
《春秋決事》十卷董仲舒撰。
《春秋決疑論》一卷
《春秋左氏膏盲》十卷何休撰。
《春秋谷梁廢疾》三卷何休撰。
《春秋漢議》十三卷何休撰。
《駁何氏漢議》二卷鄭玄撰。梁有《漢議駁》二卷，服虔撰，亡。
《駁何氏漢議敘》一卷
《春秋公羊墨守》十四卷何休撰。
《春秋公羊例序》五卷刁氏撰。
《春秋公羊謚例》一卷何休撰。梁有《春秋公羊傳條例》一卷，何休撰；《春秋公羊傳問答》五卷，荀爽問，魏安平太守徐欽答；《春秋公羊論》二卷，晉車騎將軍庾翼問，王愆期答。亡。
《春秋公羊解序》一卷鮮于公撰。
《春秋公羊疏》十二卷
《春秋谷梁傳》十三卷吳仆射唐固注。梁有《春秋谷梁傳》十五卷，漢諫議大夫尹更始撰，亡。
《春秋谷梁傳》十二卷魏樂平太守糜信注。
《谷梁傳》十卷晉堂邑太守張靖注。梁有《春秋谷梁傳》十三卷，晉給事郎徐乾注；《春秋谷梁傳》十卷，胡訥集解。亡。
《春秋谷梁傳》十六卷程闡撰。
《春秋谷梁傳》十四卷孔衍撰。
《春秋谷梁傳》十二卷徐邈撰。
《春秋谷梁傳》十四卷段肅注，疑漢人。
《春秋谷梁傳》五卷孔君揩訓(xùn)，殘缺。梁十四卷。
《春秋谷梁傳》十二卷范甯集解。梁有《谷梁音》一卷，亡。
《春秋谷梁傳》四卷殘缺，張、程、孫、劉四家集解。
糜信《理何氏漢議》二卷魏人撰。
《春秋谷梁傳義》十卷徐邈撰。
《春秋議》十卷何休撰。
徐邈《答春秋谷梁義》三卷
薄叔玄《問谷梁義》二卷梁四卷。
《春秋谷梁傳例》一卷范寧撰。
《春秋公羊、谷梁傳》十二卷晉博士劉兆撰。
《春秋谷梁廢疾》三卷何休撰，鄭玄釋，張靖箋。
《春秋公羊、谷梁二傳評》三卷
《春秋三家經(jīng)本訓(xùn)詁》十二卷賈逵撰。宋有《三家經(jīng)》二卷，亡。
《春秋三傳論》十卷魏大長秋韓益撰。
《春秋經(jīng)合三傳》十卷潘叔度撰。
《春秋成奪》十卷潘叔度撰。
《春秋三傳評》十卷胡訥撰。梁有《春秋集三師難》三卷，《春秋集三傳經(jīng)解》十卷，胡訥撰。今亡。
《春秋土地名》三卷晉裴秀客京相璠等撰。
《春秋外傳國語》二十卷賈逵注。
《春秋外傳國語》二十一卷虞翻注。
《春秋外傳章句》一卷王肅撰。梁二十二卷。
《春秋外傳國語》二十二卷韋昭注。
《春秋外傳國語》二十卷晉五經(jīng)博士孔晁注。
《春秋外傳國語》二十一卷唐固注。梁有《春秋古今盟會(huì)地圖》一卷，亡。
右九十七部，九百八十三卷。通計(jì)亡書，合一百三十部，一千一百九十二卷。
《春秋》者，魯史策書之名。昔成周微弱，典章淪廢，魯以周公之故，遺制尚存。仲尼因其舊史，裁而正之，或婉而成章，以存大順，或直書其事，以示首惡。故有求名而亡，欲蓋而彰，亂臣賊子，于是大懼。其所褒貶，不可具書，皆口授弟子。弟子退而異說，左丘明恐失其真，乃為之傳。遭秦滅學(xué)，口說尚存。漢初，有公羊、谷梁、鄒氏、夾氏，四家并行。王莽之亂，鄒氏無師，夾氏亡。初，齊人胡母子都傳《公羊春秋》，授東海嬴公。嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴(yán)彭祖、魯人顏安樂。故后漢《公羊》有嚴(yán)氏、顏氏之學(xué)，與谷梁三家并立。漢末，何休又作《公羊解說》。而《左氏》漢初出于張蒼之家，本無傳者。至文帝時(shí)，梁太傅賈誼為訓(xùn)詁，授趙人貫公。其后劉歆典校經(jīng)籍，考而正之，欲立于學(xué)，諸儒莫應(yīng)。至建武中，尚書令韓歆請立而未行。時(shí)陳元最明《左傳》，又上書訟之。于是乃以魏郡李封為《左氏》博士。后群儒蔽固者，數(shù)廷爭之。及封卒，遂罷。然諸儒傳《左氏》者甚眾。永平中，能為《左氏》者，擢高第為講郎。其后賈逵、服虔并為訓(xùn)解。至魏，遂行于世。晉時(shí)，杜預(yù)又為《經(jīng)傳集解》�！豆攘骸贩跺缸�、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜預(yù)注，俱立國學(xué)。然《公羊》、《谷梁》，但試讀文，而不能通其義。后學(xué)三傳通講，而《左氏》唯傳服義。至隋，杜氏盛行，服義及《公羊》、《谷梁》浸微，今殆無師說。
《古文孝經(jīng)》一卷孔安國傳。梁末亡逸，今疑非古本。
《孝經(jīng)》一卷鄭氏注。梁有馬融、鄭眾注孝經(jīng)》二卷，亡。
《孝經(jīng)》一卷王肅解。梁有魏散騎常侍蘇林，吏部尚書何晏，光祿大夫劉邵、孫氏等注《孝經(jīng)》各一卷，亡。
《孝經(jīng)解贊》一卷韋昭解。
《孝經(jīng)默注》一卷徐整注。
《集解孝經(jīng)》一卷謝萬集。
《集議孝經(jīng)》一卷晉中書郎荀昶撰，亡。
《集議孝經(jīng)》一卷晉東陽太守袁敬仲集。梁有《孝經(jīng)皇義》一卷，宋均撰；又有晉給事中楊泓，處士虞槃佐、孫氏，東陽太守殷仲文，晉陵太守殷叔道，丹陽尹車胤，孔光各注《孝經(jīng)》一卷；荀昶注《孝經(jīng)》二卷；宋何承天、費(fèi)沈，齊光祿大夫王玄載，國子博士明僧紹，梁五經(jīng)博士嚴(yán)植之，尚書功論郎曹思文，羽林監(jiān)江系之，江遜等注《孝經(jīng)》各一卷；釋慧始注《孝經(jīng)》一卷；陶弘景《集注孝經(jīng)》一卷；諸葛循《孝經(jīng)序》一卷。亡。
《孝經(jīng)》一卷釋慧琳注。梁有晉穆帝時(shí)《晉孝經(jīng)》一卷，武帝時(shí)《送總明館孝經(jīng)講》、《議》各一卷，宋大明中《東宮講》，齊永明三年《東宮講》，齊永明中《諸王講》及賀緌講、議《孝經(jīng)義疏》各一卷，齊臨沂令李玉之為始興王講《孝經(jīng)義疏》二卷，亡。
《孝經(jīng)義疏》十八卷梁武帝撰。梁有皇太子講《孝經(jīng)義》三卷，天監(jiān)八年皇太子講《孝經(jīng)義》一卷，梁簡文《孝經(jīng)義疏》五卷，蕭子顯《孝經(jīng)義疏》一卷，亡。
《孝經(jīng)敬愛義》一卷梁吏部尚書蕭子顯撰。
《孝經(jīng)私記》四卷無名先生撰。
《孝經(jīng)義》一卷
《孝經(jīng)義疏》一卷趙景韶撰。
《孝經(jīng)義疏》三卷皇侃撰。
《孝經(jīng)私記》二卷周弘正撰。
《古文孝經(jīng)述義》五卷劉炫撰。
《孝經(jīng)講疏》六卷徐孝克撰。
《孝經(jīng)義》一卷梁揚(yáng)州文學(xué)從事太史叔明撰。梁有《孝經(jīng)玄》、《孝經(jīng)圖》各一卷，《孝經(jīng)孔子圖》二卷，亡。
《國語孝經(jīng)》一卷
右十八部，合六十三卷。通計(jì)亡書，合五十九部，一百一十四卷。
夫孝者，天之經(jīng)，地之義，人之行。自天子達(dá)于庶人，雖尊卑有差，及乎行孝，其義一也。先王因之以治國家，化天下，故能不嚴(yán)而順，不肅而成。斯實(shí)生靈之至德，王者之要道�？鬃蛹葦⒘�(jīng)，題目不同，指意差別，恐斯道離散，故作《孝經(jīng)》，以總會(huì)之，明其枝流雖分，本萌于孝者也。遭秦焚書，為河間人顏芝所藏。漢初，芝子貞出之，凡十八章，而長孫氏、博士江翁、少府后蒼、諫議大夫翼奉、安昌侯張禹，皆名其學(xué)。又有《古文孝經(jīng)》，與《古文尚書》同出，而長孫有《閨門》一章，其余經(jīng)文，大較相似，篇簡缺解，又有衍出三章，并前合為二十二章，孔安國為之傳。至劉向典校經(jīng)籍，以顏本比古文，除其繁惑，以十八章為定。鄭眾、馬融，并為之注。又有鄭氏注，相傳或云鄭玄，其立義與玄所注余書不同，故疑之。梁代，安國及鄭氏二家，并立國學(xué)，而安國之本，亡于梁亂。陳及周、齊，唯傳鄭氏。至隋，秘書監(jiān)王劭于京師訪得《孔傳》，送至河間劉炫。炫因序其得喪，述其議疏，講于人間，漸聞朝廷，后遂著令，與鄭氏并立。儒者喧喧，皆云炫自作之，非孔舊本，而秘府又先無其書。又云魏氏遷洛，未達(dá)華語，孝文帝命侯伏侯可悉陵，以夷言譯《孝經(jīng)》之旨，教于國人，謂之《國語孝經(jīng)》。今取以附此篇之末。
《論語》十卷鄭玄注。梁有《古文論語》十卷，鄭玄注；又王肅、虞翻、譙周等注《論語》各十卷。亡。
《論語》九卷鄭玄注，晉散騎常侍虞喜贊。
《集解論語》十卷何晏集。
《集注論語》六卷晉八卷，晉太保衛(wèi)瓘注。梁有《論語補(bǔ)闕》二卷，宋明帝補(bǔ)衛(wèi)瓘闕，亡。
《論語集義》八卷晉尚書左中兵郎崔豹集。梁十卷。
《論語》十卷晉著作郎李充注。
《集解論語》十卷晉廷尉孫綽解。梁有盈氏及孟整注《論語》各十卷，亡。
《集解論語》十卷晉兗州別駕江熙解。
《論語》七卷盧氏注。梁有晉國子博士梁覬、益州刺史袁喬、尹毅、司徒左長史張憑及陽惠明、宋新安太守孔澄之、齊員外郎虞遐及許容、曹思文注，釋僧智略解，梁太史叔明集解，陶弘景集注《論語》各十卷；又《論語音》二卷，徐邈等撰。亡。
《論語難鄭》一卷梁有《古論語義注譜》一卷，徐氏撰；《論語隱義注》三卷，《論語義注》三卷。亡。
《論語難鄭》一卷
《論語標(biāo)指》一卷司馬氏撰。
《論語雜問》一卷
《論語孔子弟子目錄》一卷鄭玄撰。
《論語體略》二卷晉太傅主簿郭象撰。
《論語旨序》三卷晉衛(wèi)尉繆播撰。
《論語釋疑》三卷王弼撰。
《論語釋》一卷張憑撰。
《論語釋疑》十卷晉尚書郎欒肇撰。梁有《論語釋駁》三卷，王肅撰；《論語駁序》二卷，欒肇撰；《論語隱》一卷，郭象撰；《論語藏集解》一卷，應(yīng)琛撰；《論語釋》一卷，曹毗撰；《論語君子無所爭》一卷，庾亮撰；《論語釋》一卷，李充撰；《論語釋》一卷，庾翼撰；《論語義》一卷，王濛撰；又蔡系《論語釋》一卷，張隱《論語釋》一卷，郄原《通鄭》一卷，王氏《修鄭錯(cuò)》一卷，姜處道《論釋》一卷。亡。
《論語別義》十卷范暠撰。梁有《論語疏》八卷，宋司空法曹張略等撰；《新書對張論》十卷，虞喜撰。
《論語義疏》十卷褚仲都撰。
《論語義疏》十卷皇侃撰。
《論語述義》十卷劉炫撰。
《論語義疏》八卷
《論語講疏文句義》五卷徐孝克撰，殘缺。
《論語義疏》二卷張沖撰。梁有《論語義注圖》十二卷，亡。
《孔叢》七卷陳勝博士孔鮒撰。梁有《孔志》十卷，梁太尉參軍劉被撰，亡。
《孔子家語》二十一卷王肅解。梁有《當(dāng)家語》二卷，魏博士張融撰，亡。
《孔子正言》二十卷梁武帝撰。
《爾雅》三卷漢中散大夫樊光注。梁有漢劉歆，犍為文學(xué)、中黃門李巡《爾雅》各三卷，亡。
《爾雅》七卷孫炎注。
《爾雅》五卷郭璞注。
《集注爾雅》十卷梁黃門郎沈〔注。
《爾雅音》八卷秘書學(xué)士江氵崔撰。梁有《爾雅音》二卷，孫炎、郭璞撰。
《爾雅圖》十卷郭璞撰。梁有《爾雅圖贊》二卷，郭璞撰，亡。
《廣雅》三卷魏博士張揖撰。梁有四卷。
《廣雅音》四卷秘書學(xué)士曹憲撰。
《小爾雅》一卷李軌略解。
《方言》十三卷漢揚(yáng)雄撰，郭璞注。
《釋名》八卷劉熙撰。
《辯釋名》一卷韋昭撰。
《五經(jīng)音》十卷徐邈撰。
《五經(jīng)正名》十二卷劉炫撰。
《白虎通》六卷
《五經(jīng)異義》十卷后漢太尉祭酒許慎撰。
《五經(jīng)然否論》五卷晉散騎常侍譙周撰。
《五經(jīng)拘沈》十卷晉高涼太守楊方撰。
《五經(jīng)大義》三卷戴逵撰。梁有《通五經(jīng)》五卷，王氏撰；《五經(jīng)咨疑》八卷，周楊撰；《五經(jīng)異同評》一卷，賀緌撰；《五經(jīng)秘表要》三卷。亡。
《五經(jīng)大義》十卷后周縣伯中大夫樊文深撰。
《經(jīng)典大義》十二卷沈文阿撰。
《五經(jīng)大義》五卷何妥撰。
《五經(jīng)通義》八卷梁九卷。
《五經(jīng)義》六卷梁七卷。梁又有《五經(jīng)義略》一卷，亡。
《五經(jīng)要義》五卷梁十七卷，雷氏撰。
《五經(jīng)析疑》二十八卷邯鄲綽撰。
《五經(jīng)宗略》二十三卷元延明撰。
《五經(jīng)雜義》六卷孫暢之撰。
《長春義記》一百卷梁簡文帝撰。
《大義》九卷
《游玄桂林》九卷張譏撰。
《六經(jīng)通數(shù)》十卷梁舍人鮑泉撰。
《七經(jīng)義綱》二十九卷樊文深撰。
《七經(jīng)論》三卷樊文深撰。
《質(zhì)疑》五卷樊文深撰。
《經(jīng)典玄儒大義序錄》二卷沈文阿撰。
《玄義問答》二卷
《六藝論》一卷鄭玄撰。
《圣證論》十二卷王肅撰。
《鄭志》十一卷魏侍中鄭小同撰。
《鄭記》六卷鄭玄弟子撰。
《謚法》三卷劉熙撰。
《謚法》十卷特進(jìn)、中軍將軍沈約撰。
《謚法》五卷梁太府卿賀緌撰。
《江都集禮》一百二十六卷
右七十三部，七百八十一卷。通計(jì)亡書，合一百一十六部，一千二十七卷。
《論語》者，孔子弟子所錄�？鬃蛹葦⒘�(jīng)，講于洙、泗之上，門徒三千，達(dá)者七十。其與夫子應(yīng)答，及私相講肄，言合于道，或書之于紳，或事之無厭。仲尼既沒，遂緝而論之，謂之《論語》。漢初，有齊、魯之說。其齊人傳者二十二篇，魯人傳者二十篇。齊則昌邑中尉王吉、少府宗畸、御史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生。魯則常山都尉龔?qiáng)^、長信少府夏侯勝、韋丞相節(jié)侯父子、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，并名其學(xué)。張禹本授《魯論》，晚講《齊論》，后遂合而考之，刪其煩惑。除去《齊論·問王》、《知道》二篇，從《魯論》二十篇為定，號《張侯論》，當(dāng)世重之。周氏、包氏為之章句，馬融又為之訓(xùn)。又有古《論語》，與《古文尚書》同出，章句煩省，與《魯論》不異，唯分《子張》為二篇，故有二十一篇。孔安國為之傳。漢末，鄭玄以《張侯論》為本，參考《齊論》、古《論》而為之注。魏司空陳群、太常王肅、博士周生烈，皆為義說。吏部尚書何晏又為集解。是后諸儒多為之注，《齊論》遂亡。古《論》先無師說，梁、陳之時(shí)，唯鄭玄、何晏立于國學(xué)，而鄭氏甚微。周、齊，鄭學(xué)獨(dú)立。至隋，何、鄭并行，鄭氏盛于人間。其《孔叢》、《家語》，并孔氏所傳仲尼之旨�！稜栄拧分T書，解古今之意，并五經(jīng)總義，附于此篇。
《河圖》二十卷梁《河圖洛書》二十四卷，目錄一卷，亡。
《河圖龍文》一卷
《易緯》八卷鄭玄注。梁有九卷。
《尚書緯》三卷鄭玄注，梁六卷。
《尚書中候》五卷鄭玄注。梁有八卷，今殘缺。
《詩緯》十八卷魏博士宋均注。梁十卷。
《禮緯》三卷鄭玄注，亡。
《禮記默房》二卷宋均注。梁有三卷，鄭玄注，亡。
《樂緯》三卷宋均注。梁有《樂五鳥圖》一卷。亡。
《春秋災(zāi)異》十五卷郗萌撰。梁有《春秋緯》三十卷，宋均注；《春秋內(nèi)事》四卷，《春秋包命》二卷，《春秋秘事》十一卷，《書、易、詩、孝經(jīng)、春秋、河洛緯秘要》一卷，《五帝鉤命訣圖》一卷。亡。
《孝經(jīng)勾命訣》六卷宋均注。
《孝經(jīng)援神契》七卷宋均注。
《孝經(jīng)內(nèi)事》一卷梁有《孝經(jīng)雜緯》十卷，宋均注；《孝經(jīng)元命包》一卷，《孝經(jīng)古秘援神》二卷，《孝經(jīng)古秘圖》一卷，《孝經(jīng)左右握》二卷，《孝經(jīng)左右契圖》一卷，《孝經(jīng)雌雄圖》三卷，《孝經(jīng)異本雌雄圖》二卷，《孝經(jīng)分野圖》一卷，《孝經(jīng)內(nèi)事圖》二卷，《孝經(jīng)內(nèi)事星宿講堂七十二弟子圖》一卷，又《口授圖》一卷；又《論語讖》八卷，宋均注；《孔老讖》十二卷，《老子河洛讖》一卷，《尹公讖》四卷，《劉向讖》一卷，《雜讖書》二十九卷，《堯戒舜、禹》一卷，《孔子王明鏡》一卷，《郭文金雄記》一卷，《王子年歌》一卷，《嵩高道士歌》一卷。亡。
右十三部，合九十二卷。通計(jì)亡書，合三十二部，共二百三十二卷。
《易》曰：“河出圖，洛出書。”然則圣人之受命也，必因積德累業(yè)，豐功厚利，誠著天地，澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗，則有天命之應(yīng)。蓋龜龍銜負(fù)，出于河、洛，以紀(jì)易代之徵，其理幽昧，究極神道。先王恐其惑人，秘而不傳。說者又云，孔子既敘六經(jīng)，以明天人之道，知后世不能稽同其意，故別立緯及讖，以遺來世。其書出于前漢，有《河圖》九篇，《洛書》六篇，云自黃帝至周文王所受本文。又別有三十篇，云自初起至于孔子，九圣之所增演，以廣其意。又有《七經(jīng)緯》三十六篇，并云孔子所作，并前合為八十一篇。而又有《尚書中候》、《洛罪級》、《五行傳》、《詩推度災(zāi)》、《氾歷樞》、《含神務(wù)》、《孝經(jīng)勾命訣》、《援神契》、《雜讖》等書。漢代有郗氏、袁氏說。漢末，郎中郗萌集圖緯讖雜占為五十篇，謂之《春秋災(zāi)異》。宋均、鄭玄并為讖律之注。然其文辭淺俗，顛倒舛謬，不類圣人之旨。相傳疑世人造為之后，或者又加點(diǎn)竄，非其實(shí)錄。起王莽好符命，光武以圖讖興，遂盛行于世。漢時(shí)，又詔東平王蒼正五經(jīng)章句，皆命從讖。俗儒趨時(shí)，益為其學(xué)，篇卷第目，轉(zhuǎn)加增廣。言五經(jīng)者，皆憑讖為說。唯孔安國、毛公、王璜、賈逵之徒獨(dú)非之，相承以為妖妄，亂中庸之典。故因漢魯恭王、河間獻(xiàn)王所得古文，參而考之，以成其義，謂之“古學(xué)”。當(dāng)世之儒，又非毀之，竟不得行。魏代王肅，推引古學(xué)，以難其義。王弼、杜預(yù)，從而明之，自是古學(xué)稍立。至宋大明中，始禁圖讖，梁天監(jiān)已后，又重其制。及高祖受禪，禁之逾切。煬帝即位，乃發(fā)使四出，搜天下書籍與讖緯相涉者，皆焚之，為吏所糾者至死。自是無復(fù)其學(xué)，秘府之內(nèi)，亦多散亡。今錄其見存，列于六經(jīng)之下，以備異說。
《三蒼》三卷郭璞注。秦相李斯作《蒼頡篇》，漢揚(yáng)雄作《訓(xùn)纂篇》，后漢郎中賈魴作《滂喜篇》，故曰《三蒼》。梁有《蒼頡》二卷，后漢司空杜林注，亡。
《埤蒼》三卷張揖撰。梁有《廣蒼》一卷，樊恭撰，亡。
《急就章》一卷漢黃門令史游撰。
《急就章》二卷崔浩撰。
《急就章》三卷豆盧氏撰。
《吳章》二卷陸機(jī)撰。
《小學(xué)篇》一卷晉下邳內(nèi)史王義撰。
《少學(xué)》九卷?xiàng)罘阶?/p>
《始學(xué)》一卷
《勸學(xué)》一卷蔡邕撰。有司馬相如《凡將篇》，班固《太甲篇》、《在昔篇》，崔瑗《飛龍篇》，蔡邕《圣皇篇》、《黃初篇》、《吳章篇》，蔡邕《女史篇》，合八卷，又《幼學(xué)》二卷，硃育撰；《始學(xué)》十二卷，吳郎中項(xiàng)峻撰；又《月儀》十二卷。亡。
《發(fā)蒙記》一卷晉著作郎束皙撰。
《啟蒙記》三卷晉散騎常侍顧愷之撰。
《啟疑記》三卷顧愷之撰。
《千字文》一卷梁給事郎周興嗣撰。
《千字文》一卷梁國子祭酒蕭子云注。
《千字文》一卷胡肅注。
《篆書千字文》一卷
《演千字文》五卷
《草書千字文》一卷
《古今字詁》三卷張揖撰。梁有《難字》一卷，《錯(cuò)誤字》一卷，并張揖撰；《異字》二卷，硃育撰；《字屬》一卷，賈魴撰。亡。
《雜字解詁》四卷魏掖庭右丞周氏撰。梁有《解文字》七卷，周成撰；《字義訓(xùn)音》六卷，《古今字苑》十卷，曹侯彥撰。亡。
《雜字指》一卷后漢太子中庶子郭顯卿撰。
《字指》二卷晉朝議大夫李彤撰。梁有《單行字》四卷，李彤撰；又《字偶》五卷。亡。
《說文》十五卷許慎撰。梁有《演說文》一卷，庾儼默注，亡。
《說文音隱》四卷
《字林》七卷晉弦令呂忱撰。
《字林音義》五卷宋揚(yáng)州督護(hù)吳恭撰。
《古今字書》十卷
《字書》三卷
《字書》十卷
《字統(tǒng)》二十一卷陽承慶撰。
《玉篇》三十一卷陳左衛(wèi)將軍顧野王撰。
《字類敘評》三卷侯洪伯撰。
《要字苑》一卷宋豫章太守謝康樂撰。梁有《常用字訓(xùn)》一卷，殷仲堪撰；《要用字對誤》四卷，梁輕車參軍鄒誕生撰，亡。
《要用雜字》三卷鄒里撰。梁有《文字要記》三卷，王義撰，亡。
《俗語難字》一卷秘書少監(jiān)王劭撰。
《雜字要》三卷密州行參軍李少通撰。
《文字整疑》一卷
《正名》一卷
《文字集略》六卷梁文貞處士阮孝緒撰。
《今字辯疑》三卷李少通撰。
《異字同音》一卷梁有《釋字同音》三卷，宋散騎常侍吉文甫撰。
《字宗》三卷薛立撰。
《文字譜》一卷梁有《古今文字序》一卷，劉歊撰；《文字統(tǒng)略》一卷，焦子明撰。亡。
《文字辯嫌》一卷彭立撰。
《辯字》一卷戴規(guī)撰。
《雜字音》一卷
《借音字》一卷
《音書考源》一卷
《聲韻》四十一卷周研撰。
《聲類》十卷魏左校令李登撰。
《韻集》十卷
《韻集》六卷晉安復(fù)令呂靜撰。
《四聲韻林》二十八卷張諒撰。
《韻集》八卷段弘撰。
《群玉典韻》五卷梁有《文章音韻》二卷，王該撰；又《五音韻》五卷。亡。
《韻略》一卷陽休之撰。
《修續(xù)音韻訣疑》十四卷李概撰。
《纂韻鈔》十卷
《四聲指歸》一卷劉善經(jīng)撰。
《四聲》一卷梁太子少傅沈約撰。
《四聲韻略》十三卷夏侯詠?zhàn)?/p>
《音譜》四卷李概撰。
《韻英》三卷釋靜洪撰。
《通俗文》一卷服虔撰。
《訓(xùn)俗文字略》一卷后齊黃門郎顏之推撰。
《證俗音字略》六卷梁有《詁幼》二卷，顏延之撰；《廣詁幼》一卷，宋給事中荀楷撰。亡。
《文字音》七卷晉蕩昌長王延撰。梁有《纂文》三卷，亡。
《翻真語》一卷王延撰。
《真言鑒誡》一卷
《字書音同異》一卷
《敘同音義》三卷
《河洛語音》一卷王長孫撰。
《國語》十五卷
《國語》十卷
《鮮卑語》五卷
《國語物名》四卷后魏侯伏侯可悉陵撰。
《國語真歌》十卷
《國語雜物名》三卷侯伏侯可悉陵撰。
《國語十八傳》一卷
《國語御歌》十一卷
《鮮卑語》十卷
《國語號令》四卷
《國語雜文》十五卷
《鮮卑號令》一卷周武帝撰。
《雜號令》一卷
《古文官書》一卷后漢議郎衛(wèi)敬仲撰。
《古今奇字》一卷郭顯卿撰。
《六文書》一卷
《四體書勢》一卷晉長水校尉衛(wèi)恆撰。
《雜體書》九卷釋正度撰。
《古今八體六文書法》一卷
《古今篆隸雜字體》一卷蕭子政撰。
《古今文等書》一卷
《篆隸雜體書》二卷
《文字圖》二卷
《古今字圖雜錄》一卷秘書學(xué)士曹憲撰。
《婆羅門書》一卷梁有《扶南胡書》一卷。
《外國書》四卷
《秦皇東巡會(huì)稽刻石文》一卷
《一字石經(jīng)周易》一卷梁有三卷。
《一字石經(jīng)尚書》六卷梁有《今字石經(jīng)鄭氏尚書》八卷，亡
《一字石經(jīng)魯詩》六卷梁有《毛詩》二卷，亡。
《一字石經(jīng)儀禮》九卷
《一字石經(jīng)春秋》一卷梁有一卷。
《一字石經(jīng)公羊傳》九卷
《一字石經(jīng)論語》一卷梁有二卷。
《一字石經(jīng)典論》一卷
《三字石經(jīng)尚書》九卷梁有十三卷。
《三字石經(jīng)尚書》五卷
《三字石經(jīng)春秋》三卷梁有十二卷。
右一百八部，四百四十七卷。通計(jì)亡書，合一百三十五部，五百六十九卷。
孔子曰：“必也正名乎！”名謂書字�！懊徽齽t言不順，言不順則事不成�！� 說者以為書之所起，起自黃帝蒼頡。比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著于竹帛謂之書。故有象形、諧聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借、處事六義之別。古者童子示而不誑，六年教之?dāng)?shù)與方名。十歲入小學(xué)，學(xué)書計(jì)。二十而冠，始習(xí)先王之道，故能成其德而任事。然自蒼頡訖于漢初，書經(jīng)五變：一曰古文，即蒼頡所作。二曰大篆，周宣王時(shí)史籀所作。三曰小篆，秦時(shí)李斯所作。四曰隸書，程邈所作。五曰草書，漢初作。秦世既廢古文，始用八體，有大篆、小篆、刻符、摹印、蟲書、署書、殳書、隸書。漢時(shí)以六體教學(xué)童，有古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲鳥，并藁書、楷書、懸針、垂露、飛白等二十余種之勢，皆出于上六書，因事生變也。魏世又有八分書，其字義訓(xùn)讀，有《史籀篇》、《蒼頡篇》、《三蒼》、《埤蒼》、《廣蒼》等諸篇章，訓(xùn)詁、《說文》《字林》、音義、聲韻、體勢等諸書。自后漢佛法行于中國，又得西域胡書，能以十四字貫一切音，文省而義廣，謂之婆羅門書，與八體六文之義殊別，今取以附體勢之下。又后魏初定中原，軍容號令，皆經(jīng)夷語，后染華俗，多不能通，故錄其本言，相傳教習(xí)，謂之“國語”，今取以附音韻之末。又后漢鐫刻七經(jīng)，著于石碑，皆蔡邕所書。魏正始中，又立三字石經(jīng)，相承以為七經(jīng)正字。后魏之末，齊神武執(zhí)政，自洛陽徙于鄴都，行至河陽，值岸崩，遂沒于水。其得至鄴者，不盈太半。至隋開皇六年，又自鄴京載入長安，置于秘書內(nèi)省，議欲補(bǔ)緝，立于國學(xué)。尋屬隋亂，事遂寢廢，營造之司，因用為柱礎(chǔ)。貞觀初，秘書監(jiān)臣魏徵，始收聚之，十不存一。其相承傳拓之本，猶在秘府，并秦帝刻石，附于此篇，以備小學(xué)。
凡六藝經(jīng)緯六百二十七部，五千三百七十一卷。通計(jì)亡書，合九百五十部，七千二百九十卷。
《傳》曰：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”古之君子，多識而不窮，畜疑以待問：學(xué)不逾等，教不陵節(jié)；言約而易曉，師逸而功倍；且耕且養(yǎng)，三年而成一藝。自孔子沒而微言絕，七十子喪而大義乖，學(xué)者離群索居，各為異說。至于戰(zhàn)國，典文遺棄，六經(jīng)之儒，不能究其宗旨，多立小數(shù)，一經(jīng)至數(shù)百萬言。致令學(xué)者難曉，虛誦問答，脣腐齒落而不知益。且先王設(shè)教，以防人欲，必本于人事，折之中道。上天之命，略而罕言，方外之理，固所未說。至后漢好圖讖，晉世重玄言，穿鑿?fù)�，日以滋生。先王正典，雜之以妖妄，大雅之論，汨之以放誕。陵夷至于近代，去正轉(zhuǎn)疏，無復(fù)師資之法。學(xué)不心解，專以浮華相尚，豫造雜難，擬為仇對，遂有芟角、反對、互從等諸翻競之說。馳騁煩言，以紊彝敘，嘵嘵成俗，而不知變，此學(xué)者之蔽也。班固列六藝為九種，或以緯書解經(jīng)，合為十種。
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