【賞析】

劉熙載在《 藝概 》中評(píng)價(jià)文天祥詞 ：“文文山詞，有'風(fēng)雨如晦，雞鳴不已'之意，不知者以為變聲，其實(shí)乃正之變也，故詞當(dāng)合其人之境地以觀之�！�

文天祥的詞關(guān)注政治，都是有為而發(fā)。這首詞，是他應(yīng)和王夫人詞中的一首。代作，本意擬作、仿作，但這里主要是翻作的意思。文天祥寓自己的思想于其中翻填新詞，校正王清惠的原作在內(nèi)容上的不妥之處。

文天祥的代作多引典抒情，卻不隱晦難解，而是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出豐富的意思。漢武帝時(shí)，假托王昭君為公主，遠(yuǎn)嫁西域?yàn)鯇O王，令人彈琵琶馬上作樂(lè)，以慰其道路之思。后來(lái)人們用此表達(dá)王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴之事。杜甫《詠懷古跡》詩(shī) ：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！蔽奶煜檫@首詞的開(kāi)頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去 。“姚黃”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人�！耙聘�仙闕”，離開(kāi)宋宮，被驅(qū)北行，較之公主遠(yuǎn)嫁 ，處境慘，悲愁深�！巴跄浮本�，西王母瑤池美宴的古代傳說(shuō)， 用來(lái)指宮中的歡意已消失。

“仙人”句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國(guó)土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環(huán)，后來(lái)，在行宮內(nèi)聽(tīng)到雨聲和風(fēng)吹檐鈴聲相應(yīng)，引發(fā)心事 ，即《雨霖鈴》曲 ，“聽(tīng)行宮 ”兩句 ，這里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

文天祥在上闕用沉重的筆調(diào) ， 緊扣“最苦”兩字，反復(fù)陳述了亡國(guó)的痛烈心情�！安试粕�，香塵滅。銅駝恨，那堪說(shuō)”。“彩云散，香塵滅”比喻美好生活的毀滅；“銅駝恨”指南宋之覆亡；悲痛之極，不能卒言。抗御元軍、挽救宋室危亡之局的戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)數(shù)熱血將士血戰(zhàn)到底。安祿山叛亂時(shí)張巡拒守睢陽(yáng)，抗擊安祿山，“每戰(zhàn)臶裂，嚼齒皆碎”。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補(bǔ)充王夫人的 “妾在深宮那得知”的事實(shí)�！跋搿弊诸I(lǐng)起，意境就更充實(shí)。

“回首昭陽(yáng)離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽(yáng)”、“銅雀”，都是古都城臺(tái)殿名 ，這里用來(lái)借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國(guó)宮殿上，寄托一種思念的情感�！盎厥住薄ⅰ皞�心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中�！八沔�身、不愿似天家，金甌缺”，點(diǎn)明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛(ài)，堅(jiān)守操節(jié)，這實(shí)際上文天祥借王夫人之口表達(dá)的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。

文天祥的詞“氣沖斗牛，無(wú)一毫毒靡之色”，《詞林紀(jì)事》，凝聚了他對(duì)于生活 、情思的感受和他的人格的結(jié)晶。讀了他的詞，讓人頓覺(jué)忍辱偷生的可恥，和保全氣節(jié)的光榮。詞中蘊(yùn)含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。