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文學(xué)史上的“三曹”

[移動版] 作者:佚名

文學(xué)史上的“三曹” 

三曹:曹操、曹丕、曹植。 

曹操,文化藝術(shù)修養(yǎng)深厚,今存詩22首,包括作者存疑的3首。全部是樂府詩。樂府詩進(jìn)入到文人樂府詩的階段,曹操是其中的典型代表。 

他善于以樂府古題寫時事,反映了漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實!皾h末實錄,真詩史也!保ㄧ娦省豆旁姎w》卷七)。如《蒿里行》、《薤露行》、《苦寒行》等篇皆屬此類。 

白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。(《蒿里行》) 

賦詩言志亦多佳構(gòu),如《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》等。充溢著慷慨悲涼的沉雄氣韻。開創(chuàng)了四言詩的新境界。 鐘嶸《詩品》:“曹公古直,甚有悲涼之句!卑教諏O《詩評》:“魏武帝如幽燕老將,氣韻沉雄! 

《短歌行》: 對酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙明明如月,何時可掇。憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談燕,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。 

胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)編卷一指出:曹操《短歌行》等,“漢人樂府本色尚存”。 

曹丕,字子桓,其詩文作品,有瑰麗多姿之聲調(diào),并立于父兄之間,毫無稍遜。 

曹丕詩現(xiàn)存約40首,可分三類:紀(jì)事抒情、游宴、游子行役與思婦別愁。

《黎陽作》、《陌上!穼懻鞣ブ拢扔锌藬持苿俚暮狼椋灿姓魅诵熊娭。 

述宴,如《芙蓉池作詩》、《于玄武陂作詩》等,描摹細(xì)致,文詞富麗,在山水詩的發(fā)展史上有一定地位。

游子行役與思婦別愁一類成就最大,屬代人立言的擬作體。《燕歌行》抒寫思婦之情,音節(jié)和婉,修辭精美,是曹丕的代表作。《于清河見挽船士新婚與妻別》言離別之苦,凄婉動人。 

《燕歌行》: 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔,念君客游多思腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方?賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長。明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽?椗b相望,爾獨何辜限河梁? 

曹丕以文人深婉細(xì)膩的筆觸,寫出亂世中人的內(nèi)心世界,因而頗得《古詩十九首》的風(fēng)致!豆旁娫础罚骸白踊冈娪形氖繗,一變乃父悲壯之習(xí)矣。要其便娟婉約,能移人情! 

《燕歌行》首創(chuàng)七言歌行體,通篇全用七言,是現(xiàn)存最早的文人七言詩。對中國詩歌的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。 

其《典論·論文》,是中國古代最早的文學(xué)批評著作,在魏晉那樣一個文學(xué)覺醒的時代,以率先之勢破空而來,對于整個中國文學(xué)批評史都具有開啟風(fēng)氣的重要意義。 

曹植,字子建,世稱陳思王。在建安文人中,他的作品留存最多,對當(dāng)時及后代的影響最大。后人評價也最高。 

魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系》:第一,子建的文章做得好,一個人大概總是不滿意自己所做而羨慕他人所為的,他的文章已經(jīng)做得很好,于是他便敢說文章是小道;第二,子建活動的目標(biāo)在于政治方面,政治方面不甚得志,遂說文章是無用的了。 

曹植今存詩歌約90首。以建安二十五年曹操病故、曹丕繼任魏王為界,可分為前后兩期。 

前期創(chuàng)作主要抒發(fā)理想和抱負(fù),洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào),對前途充滿信心。 

《白馬篇》:白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰家子,幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑,揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差?叵移谱蟮,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻!名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸。 

后期創(chuàng)作則在日益加劇的迫害中形成了悲憤哀怨的基調(diào)。 

離別之悲、憂生之嗟、悼亡之恨,如《贈白馬王彪》、《三良詩》、《遠(yuǎn)游篇》、《朔風(fēng)歌》、《野田黃雀行》等。 

《野田黃雀行》:高樹多悲風(fēng),海水揚其波。利劍不在掌,結(jié)友何須多!不見籬間雀?見鷂自投羅。羅家得雀喜,少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng),黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天,來下謝少年。 

又有一類閨怨詩,抒寫女性的相思與隱憂,其間頗寓自己遭忌被棄的感慨,如《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀詩》、《怨詩行》等。 

曹植的辭賦創(chuàng)作當(dāng)推《洛神賦》為其代表,作于黃初三年。 

“翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質(zhì)呈露。芳澤無加,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯(lián)娟。丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮,明眸善睞,靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態(tài),媚于語言。奇服曠世,骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。” 

文辭極為華麗。關(guān)于此賦,或以為“感甄”之作(尤袤《李注文選》刻本);或以為“托詞宓妃,以寄文帝”(何焯《義門讀書記》)。其序云:“感宋玉對楚王說神女之事,遂作斯賦”。賦云“雖潛處于太陰,長寄心于君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光”,大約應(yīng)以后說為是。 

曹植的詩歌“骨氣奇高,辭采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)!保ㄧ妿V《詩品》),達(dá)到風(fēng)骨與文采的完美結(jié)合,成為當(dāng)時詩壇最杰出的代表。鐘嶸《詩品》:“陳思為建安之杰! 

曹植兼擅各類文體、詩體,尤其長于五言,是第一位大力寫作五言詩的文人,把五言詩的藝術(shù)提高到更高的地步。 

在建安時代,曹植對后世文學(xué)的影響最為巨大。 

曹氏父子三人的詩文風(fēng)格,正如沈德潛《古詩源》卷五所言:“孟德詩猶是漢音,子桓以下,純乎魏響!币云湔蔚匚缓驮娢某删停谒帟r代深刻地影響了文學(xué)的整體風(fēng)貌,對后世文學(xué)創(chuàng)作及理論發(fā)展亦有深遠(yuǎn)意義。

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