1）有關(guān)孔子的故事

孔子在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么烈�？鬃右詾檫@個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水－－你可以用�；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易－－所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)；「你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做12個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊�！顾�肯定有90歲了。

那個(gè)老人說(shuō)；「用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑�！�

孔子回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)；「您跟那個(gè)老人談什么呢？」

孔子說(shuō)；「他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我的頭，而且他的論點(diǎn)好像是正確的�！�

2）有關(guān)孔子的故事

孔丘六歲時(shí)的一天，正和隔壁的阿牛一起玩“禮容”的游戲，這是媽媽徵在教給他的�？浊鸢缪菹鄧�(guó)，阿牛扮演國(guó)君。在街上擺出各種陶制的豆、盤(pán)等東西——這還是媽媽托臨巷的陶匠伍浮子專(zhuān)門(mén)給做的，為此媽媽還給他織了半匹布表示感謝。

陽(yáng)光照在孔丘的臉上，胖乎乎的有點(diǎn)像蘋(píng)果，但卻很?chē)?yán)肅的樣子，一本正經(jīng)地對(duì)著阿牛鞠躬。忽然阿牛從國(guó)君的位置上跳了起來(lái)，指著孔丘的背后笑了起來(lái)，他正想說(shuō)話(huà)，孔丘抬起頭來(lái)，嚴(yán)厲地瞪了他一眼，說(shuō)：“國(guó)君怎么可以在祭祀的時(shí)候不守禮節(jié)，隨便離座呢？并且還嘻嘻哈哈的，成何體統(tǒng)！”阿牛卻也不管他，仍在笑著，說(shuō)：“好怪的一個(gè)人吶。”孔丘正待再說(shuō)什么，卻感到一雙手放在了自己的肩上，他不禁回過(guò)頭去。

就在他回過(guò)頭的瞬間，孔丘看到了一個(gè)今生今世再也沒(méi)有忘記的臉孔，這臉孔是這樣的：頭發(fā)一綹一綹地沒(méi)有綰在一起，額頭上滿(mǎn)是皺紋但下半邊臉很平滑，只是左頰有一道五厘米左右的刀疤，沒(méi)有胡子，眉毛卻很長(zhǎng)，一張大圓臉象臉盆一樣，嘴巴楞大。這是臉，再看看他的身上：衣服非常破爛，左袖子干脆就沒(méi)有了。肩上斜背著一個(gè)干癟的袋子。頭上、臉上、衣服上沾滿(mǎn)了土，象剛剛從土堆里打過(guò)滾又爬了出來(lái)一樣�？浊甬�(dāng)即小臉一呆但馬上又鎮(zhèn)定下來(lái)，撫著那人的頭說(shuō)：“叔叔，你一定走了很遠(yuǎn)的路吧？不然你的頭發(fā)怎么這么亂呢？你一定是從蠻夷地區(qū)過(guò)來(lái)的，不然你怎么會(huì)這么窮困呢？”那人微微一笑，兩顆七零八落的門(mén)牙凄慘地露了出來(lái)，說(shuō)道：“小朋友，你叫什么名字？”孔丘不答話(huà)，卻反問(wèn)道：“叔叔，你還沒(méi)有回答我的問(wèn)題呢，這是不合禮節(jié)的�！蹦侨水�(dāng)即一楞，轉(zhuǎn)而一笑回答說(shuō)：“叔叔確實(shí)走了很遠(yuǎn)的路，但并不是從蠻夷地區(qū)來(lái)的，叔叔這么貧困只是因?yàn)槭迨宀粫?huì)理財(cái)罷了。好了，叔叔已經(jīng)回答了你的問(wèn)題，你說(shuō)你的名字吧。”

孔丘說(shuō)：“我叫孔丘。今年六歲�！蹦侨擞洲D(zhuǎn)向阿牛，說(shuō)：“你呢？”阿牛往后退了一步，說(shuō)：“我叫阿牛�！蹦侨苏f(shuō)：“你們剛才在玩什么呢？”“禮容，”孔丘露出了笑容，“還是我媽媽教的呢�？珊猛媪恕！卑⑴Ｔ谝慌脏洁炝艘痪洌骸安挪缓猛婺�，要不是他比我高，打不贏他，我才不玩這個(gè)呢；還不如捉迷藏好玩�！蹦侨寺�(tīng)了說(shuō)：“好，你回家吧，今天不玩了。”阿牛歡呼了一聲，跑了�？浊鸫舐曊f(shuō)：“不行，祭祀還沒(méi)完呢，怎么能走呢�！眳s被那人一下子抓住了肩膀，動(dòng)彈不得。

等阿牛走遠(yuǎn)了，那人放松了手。孔一下子掙開(kāi)了，大聲說(shuō)道：“你為什么不讓我追他？還沒(méi)祭祀完呢。”那人也不答他，問(wèn)道：“孔丘，你喜歡這個(gè)游戲嗎？跟叔叔說(shuō)說(shuō)原因好嗎？現(xiàn)在基本上沒(méi)有小朋友愿意玩這種游戲呀，你看，阿牛就不喜歡�！笨浊鸢迤鹉榿�(lái)，說(shuō)道：“這是媽媽教我的，媽媽說(shuō)‘禮’是文王、周公兩個(gè)大圣人制訂的，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，她還編了‘禮容’的游戲讓我玩，這明明很好玩嘛，可他們就是不喜歡�！闭f(shuō)完孔丘噘起了小嘴。

3）在挫折中前進(jìn)

孔子慢慢長(zhǎng)大了。

因?yàn)楦F困生活的磨煉，因?yàn)楦赣H原是體格很好的，所以孔子身子也很健壯，這是他日后所以能經(jīng)受得起各種困難，而精力始終充沛的緣故之一。

孔子是有志氣的。據(jù)他的自述，在十五歲已經(jīng)立下了要好好學(xué)習(xí)各種知識(shí)和本領(lǐng)的志愿。

孔子在十七歲上，死了母親。依照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，母親是應(yīng)該和父親合葬的。可是孔子不知道父親葬在哪兒，他于是把母親的棺材暫且停在一條叫“五父之衢”的街上。五父是五個(gè)老人的意思，衢就是街，如果是現(xiàn)在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。

這時(shí)一位老太太──一個(gè)名叫曼父的人的母親──便走來(lái)指點(diǎn)給孔子說(shuō)：“你父親葬的地方我知道哇，那地方叫防�！狈朗侵阜郎剑�在現(xiàn)在山東曲阜縣東面，孔子因此才知道了父親的墳地，便把母親也葬在一起。

孔子這時(shí)還是一個(gè)少不更事的青年，雖然小心謹(jǐn)慎，但人事經(jīng)驗(yàn)是不多的。他單純地想到有機(jī)會(huì)就該出一出頭，同時(shí)他也覺(jué)得自己已經(jīng)有一些本領(lǐng)了。有一次，魯國(guó)的貴族季氏歡宴名流，這位十七歲的居喪的孔子便穿著孝服跑去了。季氏的家臣陽(yáng)虎向他喝道：“我們請(qǐng)的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下來(lái)。

經(jīng)過(guò)這一番挫折，孔子更發(fā)憤了。

過(guò)了三四年，他的道德修養(yǎng)和各種才能，一天比一天進(jìn)步，雖然年輕，卻已出了名。他在十九歲結(jié)了婚，二十歲得了一個(gè)兒子。魯國(guó)的國(guó)君昭公向他道喜，特地送了一條大鯉魚(yú)來(lái)�？鬃訛榱思o(jì)念這樁事，便給孩子取了個(gè)名字叫鯉，號(hào)伯魚(yú)。伯是老大的意思，因?yàn)檫@是孔子的第一個(gè)兒子啊。──可是孔子也只有這一個(gè)兒子。

由于刻苦學(xué)習(xí)，孔子逐漸成了博學(xué)多能的人。在他住宅的附近有一條街叫達(dá)巷，達(dá)巷里的一個(gè)老百姓就這樣說(shuō)過(guò)：“孔子這么淵博，他會(huì)的玩意兒我們簡(jiǎn)直叫不上名堂來(lái)�！笨鬃勇�(tīng)見(jiàn)了，便謙虛地說(shuō)：“我會(huì)什么呀？我會(huì)趕車(chē)罷了�！痹瓉�(lái)在這時(shí)有六種本領(lǐng)是一個(gè)全才的人必須具備的，這就是：禮節(jié)，音樂(lè)，射箭，趕車(chē)，識(shí)字，計(jì)算。在這六種本領(lǐng)里頭，趕車(chē)是被認(rèn)為最低下的，所以謙虛的孔子只承認(rèn)了這一樁。

孔子后來(lái)曾經(jīng)告訴他的門(mén)徒說(shuō)：“我往日沒(méi)有得到從政的機(jī)會(huì)，可是我因此有了學(xué)會(huì)各種本領(lǐng)的工夫�！�

孔子大概在二十六七歲的時(shí)候，才做了一兩回小官。他擔(dān)任的不是行政官，而是做一些具體的工作。一回是當(dāng)“乘田”，這是管牛羊的官，孔子說(shuō)：“叫我管牛羊，我就要把牛羊養(yǎng)得肥肥大大的。”果然他養(yǎng)的牛羊都很肥壯。另一回是當(dāng)“委吏”，這是一種會(huì)計(jì)工作，孔子說(shuō)：“叫我管會(huì)計(jì)，我就要讓賬上不會(huì)出錯(cuò)兒�！惫�然他管的賬都是一點(diǎn)岔兒也沒(méi)有。他在青年時(shí)期工作就是這樣踏實(shí)，這樣負(fù)責(zé)的。

在孔子三十歲這一年──公元前522年，執(zhí)政二十年以上的鄭國(guó)大夫子產(chǎn)逝世了。子產(chǎn)是使鄭國(guó)秩序得到安定的人，是使鄭國(guó)雖處在晉楚兩大國(guó)之間而外交上常常獲得勝利的人。子產(chǎn)是十分博學(xué)的。他也熟悉當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌。子產(chǎn)并且善于組織人才，使用人才。他決定國(guó)家大事的時(shí)候，一般是先向熟悉各國(guó)情況的公孫揮探詢(xún)一番，再同善于出計(jì)謀的裨諶到郊外去一起研究，同時(shí)征求一下老百姓的意見(jiàn)，然后又善于判斷的馮簡(jiǎn)子加以決斷，最后才讓長(zhǎng)于外交的游吉去辦外交，既然經(jīng)過(guò)這樣審慎的步驟，所以子產(chǎn)執(zhí)行的政策便很少失敗了。鄭國(guó)在公元前536年，即孔子十六歲時(shí)，把刑書(shū)鑄在金屬制的鼎上，這是中國(guó)有記錄的、最早的成文法，這是子產(chǎn)在法律上的一個(gè)貢獻(xiàn)。子產(chǎn)最初執(zhí)政的時(shí)候，鄭國(guó)流傳著這樣一首歌：

提倡節(jié)儉，提倡節(jié)儉，

人有好衣服也不能穿；

整頓軍事，整頓軍事，

人要種地也沒(méi)法子干；

誰(shuí)殺子產(chǎn)，

我們心甘情愿！

可是過(guò)了三年，便流傳了另一首歌：

我們子女，

是子產(chǎn)教育；

我們田地，

是子產(chǎn)開(kāi)辟；

子產(chǎn)可別死！

死了誰(shuí)繼續(xù)？

子產(chǎn)一死，鄭國(guó)人便都哭了�？鬃勇�(tīng)見(jiàn)這消息，也哭了�？鬃臃Q(chēng)贊子產(chǎn)是對(duì)人們有著惠愛(ài)的人。在思想上，子產(chǎn)也是比較開(kāi)明的。鄭國(guó)有了火災(zāi)，別人都說(shuō)要去求神，但是他說(shuō)：“天的道理是渺茫的，人的道理是切近的，我們是講人不講天的�！编崌�(guó)有了水災(zāi)，又有人以為是龍神作怪，但是他說(shuō)：“我們無(wú)求于龍，龍也無(wú)求于我們，不相干的�！边@種開(kāi)明思想在當(dāng)時(shí)原是一般有頭腦的人都抱有的，這是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，子產(chǎn)正是一個(gè)代表人物；而孔子的一些健康的見(jiàn)解，正無(wú)疑是由于受到這種思想的影響，并在同一社會(huì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

4）專(zhuān)心從事教育工作

從三十歲左右就從事教育的孔子，在任何時(shí)期也不曾放棄教育活動(dòng)的孔子，隨時(shí)想到自己培育的人才出眾而感到欣慰的孔子，隨時(shí)感到自己的主要生活可以拿“學(xué)不厭，教不倦”來(lái)概括的孔子，現(xiàn)在更意識(shí)到教育工作才是自己的本行了。

由于孔子本人生活和思想上的變化，他對(duì)于他的弟子的教育前后期也有所不同。大概在早年所收的弟子是以培養(yǎng)他們從事政治活動(dòng)為主的，晚年所收的弟子是以培養(yǎng)他們作文化學(xué)術(shù)工作為主的。

孔子曾經(jīng)粗略地把他的弟子按照不同特長(zhǎng)分為四類(lèi)，并各舉了幾個(gè)代表人物，這就是，德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；政治：冉有、子路；口才：宰我、子貢；文學(xué)：子游、子夏。──這有點(diǎn)兒像后來(lái)大學(xué)分系的光景。

自然，這樣分法是不夠嚴(yán)格的：德行在孔子看來(lái)仍然是政治人才的重要條件；政治也包括軍事；口才又包括外交本領(lǐng)；文學(xué)也包括比后代更廣泛的內(nèi)容──學(xué)術(shù)。

至于施教的方法，它的最大特點(diǎn)是著重在啟發(fā)�？鬃痈鶕�(jù)每個(gè)弟子的性格、主要優(yōu)缺點(diǎn)，而加以相應(yīng)的及時(shí)的教育。子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行。”公西華看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！�

事實(shí)上冉有和子路的主要毛病正在這里。冉有曾告訴過(guò)孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實(shí)行起來(lái)力量夠不上呢�！笨鬃诱f(shuō)：“力量夠不上的，走一半路，歇下來(lái)，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒(méi)想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個(gè)痛快人，孔子曾說(shuō)他三言?xún)烧Z(yǔ)就能斷明一個(gè)案子。有一次，孔子開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我的理想在中國(guó)不能實(shí)現(xiàn)的話(huà)，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了�！弊勇樊�(dāng)了真，便歡喜起來(lái)�？鬃訁s申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒(méi)有什么可取的了！”這就是子路的脾氣。孔子對(duì)他們說(shuō)的話(huà)，都是對(duì)癥下藥的。

孔子對(duì)其他弟子也樣有中肯的批評(píng)。顏淵是他最得意的弟子，但因?yàn)轭仠Y太順從他了，便說(shuō)道：“顏回不是幫助我的，因?yàn)樗麑?duì)我什么話(huà)都一律接受！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣�！笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄�的傾向，所以他就批評(píng)子貢說(shuō)：“你只是個(gè)器具��！”子貢問(wèn)道：“什么器具呢？”孔子說(shuō)：“還好，是祭祀時(shí)用的器具�！币馑际钦f(shuō)，從個(gè)別的場(chǎng)合看來(lái)，子貢是個(gè)體面的器具，卻沒(méi)有注意到全面的發(fā)展。

孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機(jī)會(huì)給予提醒。他說(shuō)：“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知，我是不開(kāi)導(dǎo)他的；如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺(jué)困難的時(shí)候，我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會(huì)再向他廢話(huà)了。”

孔子又往往能使人在原來(lái)的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問(wèn)道：“一般人都喜歡這個(gè)人，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這不夠�！弊迂曈謫�(wèn)：“那么，一般人都不喜歡這個(gè)人呢？”孔子說(shuō)：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行�！�

孔子對(duì)弟子使用的語(yǔ)言往往是含蓄而富有形象的，讓人可以咀嚼，卻又很具體�？鬃涌吹接行┤穗m然不是不可教育，但根本不努力，又有些人卻努力而不得其道，因而也沒(méi)有成就，便對(duì)弟子們說(shuō)：“莊稼是莊稼，可是光有苗頭，長(zhǎng)不出穗兒來(lái)的，有的是；長(zhǎng)了穗兒卻是個(gè)空殼兒，不結(jié)米粒兒的，也還是有的是呢！”

孔子在教導(dǎo)弟子的時(shí)候，最反對(duì)主觀自是。他說(shuō)要根絕四種東西：一是捕風(fēng)捉影的猜想，二是把事情看得死死的，三是固執(zhí)自己片面的看法，四是把主觀的“我”看得太大，處處放在第一位。

孔子也常常以自己虛心的榜樣來(lái)教育弟子。他曾說(shuō)：“我不是生來(lái)就知道什么的，我不過(guò)是喜歡古代人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，很勤懇、很不放松地去追求就是了�！庇终f(shuō)：“三個(gè)人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師。”還說(shuō)：“我知道什么？我什么也不知道。有人來(lái)問(wèn)我，我也是空空的。但我一定把人們提的問(wèn)題弄清楚，我盡我的力量幫他思索�！�

一個(gè)當(dāng)慣了教師的人，往往容易擺出一副無(wú)所不知的架子，有時(shí)甚而不知道的也冒充知道。但作為一個(gè)教育家的孔子卻一貫虛心，對(duì)于求知是抱有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度的�？鬃釉�向子路說(shuō)道：“仲由啊，你知道什么是教育嗎？知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真知道。一個(gè)教育者是應(yīng)該這樣的啊�！�

孔子常常以自己的不斷求知、積極學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)鼓舞弟子。他說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的時(shí)候，老怕趕不上，又怕學(xué)了又丟掉�！彼�又說(shuō)：“十戶(hù)人家的村子，找我這樣忠厚信實(shí)人不難，可是找我這樣積極學(xué)習(xí)的，就比較少。”他時(shí)常以不疲倦的學(xué)習(xí)，以致忘了憂(yōu)愁、忘了衰老來(lái)形容自己。

學(xué)習(xí)和思考都重要，他說(shuō)：“光是學(xué)習(xí)，不去思考，就得不到什么；光是思考，不去學(xué)習(xí)，也是白費(fèi)精神�！钡�孔子更重視學(xué)習(xí)，他以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告訴弟子們說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，只管想來(lái)想去，但是沒(méi)有什么收獲，不如實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)有益處。”

弟子有在學(xué)習(xí)上松懈的，他就加以批評(píng)。宰我白天睡懶覺(jué)，孔子就說(shuō)：“爛木頭是不能刻上什么的，爛土墻是不能畫(huà)上什么的，我對(duì)于宰我還有什么辦法！”子貢忙著批評(píng)別人，而放松自責(zé)�？鬃颖阋矊�(duì)他說(shuō)：“端木賜啊，你這么聰明嗎？我就沒(méi)有這么些功夫！”

孔子最反對(duì)人在學(xué)習(xí)上自滿(mǎn)。子路看見(jiàn)古代詩(shī)歌上有這么兩句：“也不害人，也不求人，走到哪里，也是好人�！北憷媳尺@句話(huà)，滿(mǎn)足了�？鬃佑谑钦f(shuō)：“這哪里配稱(chēng)好人呢？”

在學(xué)習(xí)中，他很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)習(xí)到的東西要鞏固起來(lái)。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)會(huì)了的東西，時(shí)常溫習(xí)一下，不也很有樂(lè)趣嗎？”溫習(xí)就能熟練，熟練就會(huì)有創(chuàng)造，所以他又說(shuō)：“溫習(xí)舊的，能產(chǎn)生新的心得，這樣就有資格當(dāng)老師了�！�

孔子對(duì)弟子的教育，是結(jié)合實(shí)際生活來(lái)進(jìn)行的。像對(duì)于父母要尊敬，想到父母愛(ài)護(hù)子女就要注意自己健康；像與人相處要融洽，但不要遷就；像對(duì)一般人都要友愛(ài)，但更要接近好人；像做事要勤快，說(shuō)話(huà)要謙虛謹(jǐn)慎，逢見(jiàn)比自己高明的人要老老實(shí)實(shí)請(qǐng)教等。

有一次，子路問(wèn)孔子人死了以后怎樣，孔子說(shuō)：“活著的問(wèn)題還沒(méi)解決，管死了以后做什么？”子路又問(wèn)：“該怎樣對(duì)待鬼神？”孔子說(shuō)：“對(duì)待人還沒(méi)對(duì)待好呢，談什么對(duì)待鬼神！”孔子就是這樣看重實(shí)際問(wèn)題，而不喜歡空論的�？鬃右埠苌僬劰之�、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實(shí)，孔子也是不許可的。子貢曾說(shuō)：“我不愿意別人對(duì)待我的，我也不要照樣對(duì)待別人�！笨鬃颖阏f(shuō)：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”

孔子也經(jīng)常通過(guò)對(duì)歷史人物的批評(píng)向弟子進(jìn)行教育。例如有一次子路問(wèn)起管仲在齊國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)中沒(méi)有為自己所擁戴的公子糾死節(jié)，是不是還可以稱(chēng)為好人呢？孔子說(shuō)：“齊桓公能夠多次會(huì)合諸侯，不靠武力，使天下有統(tǒng)一的希望，這就是管仲的功勞，這還不算好人嗎？這還不算好人嗎？”又有一次，子貢也問(wèn)起同樣問(wèn)題，孔子也說(shuō)：“管仲幫助齊桓公，使他成為諸侯的領(lǐng)袖，使天下有統(tǒng)一的希望，人們到如今還受他的好處，如果不是管仲的話(huà)，我們?cè)缫�被外族征服了，連服裝都改了呢。我們要求管仲的，難道只像對(duì)一個(gè)普通的男人女人那樣死節(jié)，在河邊上上了吊，無(wú)聲無(wú)臭，什么功勞也沒(méi)有，才算好嗎？”在評(píng)價(jià)管仲的話(huà)里，表現(xiàn)了孔子政治上的大一統(tǒng)主張和重民輕君的思想。

不過(guò)，在階級(jí)社會(huì)里，孔子的思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面，他雖然講究踏實(shí)，但他反對(duì)勞動(dòng)教育。其實(shí)孔子從小比較窮苦，搞生產(chǎn)是有一手的，弟子們也是知道的�？墒怯幸换�，樊遲想跟孔子學(xué)種田，孔子就板起臉說(shuō)：“我不如老農(nóng)夫！”樊遲又想跟孔子學(xué)種菜蔬，孔子說(shuō)：“我不如老種菜的！”樊遲退出后，孔子還跟別的弟子說(shuō)：“樊遲真下*啊，想學(xué)這個(gè)！”

盡管如此，孔子的教育方法還是有很多可取的特點(diǎn)，這就是：因材施教，注重啟發(fā)，以身作則，踏實(shí)虛心。所以他的弟子顏淵曾這樣地稱(chēng)嘆：“咳，往上看吧，越看越高；往里鉆吧，越鉆越有東西。瞧著在前頭呢，忽然又轉(zhuǎn)到后頭了。老師是一步一步地善于誘導(dǎo)啊。給我最廣泛的東西，又給我最扼要的東西，讓我想要停下也不能夠。我費(fèi)心竭力地跟著他跑，仿佛剛要趕上了，但是他又跑到前頭了，總是趕不上。”

注：本文選自《孔子的故事》(北京出版社2002年版)。（節(jié)選）

5）“禮容”游戲

孔丘六歲時(shí)的一天，正和隔壁的小朋友一起玩“禮容”的游戲�？浊鸢缪菹鄧�(guó)，小朋友扮演國(guó)君。

陽(yáng)光照在孔丘的臉上，但卻很?chē)?yán)肅的樣子，一本正經(jīng)地對(duì)著同伴鞠躬。忽然“國(guó)君”從位置上跳了起來(lái)，指著孔丘的背后笑了起來(lái)，他正想說(shuō)話(huà)，孔丘抬起頭來(lái)，嚴(yán)厲地瞪了他一眼，說(shuō)：“國(guó)君怎么可以在祭祀的時(shí)候不守禮節(jié)，隨便離座呢？并且還嘻嘻哈哈的，成何體統(tǒng)！”“國(guó)君”卻也不管他，仍在笑著，說(shuō)：“好怪的一個(gè)人吶。”孔丘正待再說(shuō)什么，卻感到一雙手放在了自己的肩上，他不禁回過(guò)頭去。

就在他回過(guò)頭的瞬間，孔丘看到了一個(gè)長(zhǎng)相奇特、衣服非常破爛的人，孔丘當(dāng)即小臉一呆，但馬上又鎮(zhèn)定下來(lái)，撫著那人的頭說(shuō)：“叔叔，你一定走了很遠(yuǎn)的路吧？不然你的頭發(fā)怎么這么亂呢？你一定是從夷地區(qū)過(guò)來(lái)的，不然你怎么會(huì)這么窮困呢？”那人微微一笑，說(shuō)道：“小朋友，你叫什么名字？”孔丘不答話(huà)，卻反問(wèn)道：“叔叔，你還沒(méi)有回答我的問(wèn)題呢，這是不合禮節(jié)的。”那人當(dāng)即一楞，轉(zhuǎn)而一笑回答說(shuō)：“叔叔確實(shí)走了很遠(yuǎn)的路，但并不是從蠻夷地區(qū)來(lái)的，叔叔這么貧困只是因?yàn)槭迨宀粫?huì)理財(cái)罷了。好了，叔叔已經(jīng)回答了你的問(wèn)題，你說(shuō)你的名字吧�！�

孔丘說(shuō)：“我叫孔丘。今年六歲。”那人說(shuō)：“你們剛才在玩什么呢？”“禮容，”孔丘露出了笑容，“還是我媽媽教的呢�？珊猛媪恕！蓖�伴在一旁嘟囔了一句：“才不好玩呢，要不是他比我高，打不贏他，我才不玩這個(gè)呢；還不如捉迷藏好玩�！蹦侨寺�(tīng)了說(shuō)：“好，你回家吧，今天不玩了�！蓖�伴歡呼了一聲，跑了。孔丘大聲說(shuō)：“不行，祭祀還沒(méi)完呢，怎么能走呢。”卻被那人一下子抓住了肩膀，動(dòng)彈不得。

一會(huì)兒，那人放松了手�？浊鹨幌伦訏觊_(kāi)了，大聲說(shuō)道：“你為什么不讓我追他？還沒(méi)祭祀完呢�！蹦侨艘膊淮鹚�，問(wèn)道：“孔丘，你喜歡這個(gè)游戲嗎？跟叔叔說(shuō)說(shuō)原因好嗎？現(xiàn)在基本上沒(méi)有小朋友愿意玩這種游戲呀!”孔丘板起臉來(lái)，說(shuō)道：“這‘禮’是文王制訂的，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這明明很好玩嘛，可他們就是不喜歡�！闭f(shuō)完孔丘噘起了小嘴。

那人冷笑一聲，大聲說(shuō)道：“什么文王，全是騙人的鬼話(huà)；小孩子鳥(niǎo)事不懂，在這里裝模作樣，實(shí)在可惡！”說(shuō)完，一張臉變得猙獰可怖，瞪了孔丘一眼，雖然是在大白天，孔丘還是嚇得“媽呀”一聲，轉(zhuǎn)頭就跑。剛跑到街角，被一個(gè)人抱個(gè)正著�？浊疬@才定下神來(lái)。原來(lái)那人姓李名耳，又名老聃。

李耳在孔丘家呆了有六個(gè)月了，一直教孔丘學(xué)“禮”。

6）孔子“說(shuō)謊”

孔夫子對(duì)于自己的出身父母，總是三緘其口甚至“打死也不說(shuō)實(shí)話(huà)”，令人納悶。

民間有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是孔子在周游列國(guó)途中，因饑渴難耐而又身無(wú)分文，不得已與一個(gè)杠子鋪老板“抬杠”，以為自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸贏杠子鋪一把毫無(wú)問(wèn)題。當(dāng)老板問(wèn)及“先生高堂安康”時(shí)，因不愿實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，并以為是一句客套話(huà)，順口回答說(shuō)：“父母健在，承蒙惦念�！苯Y(jié)果中人圈套，不僅沒(méi)有贏到錢(qián)，反而輸了兩吊。因?yàn)榭鬃釉缇驼f(shuō)過(guò)“父母在，不遠(yuǎn)游”的話(huà)。這個(gè)故事的“伏筆”就是，孔夫子為什么不愿對(duì)人說(shuō)及父母的實(shí)情呢？

可見(jiàn)，孔老先生的為人并不忠，也不實(shí)，是說(shuō)過(guò)假話(huà)的。原因就是臉皮特薄。何必呢？

7）樊遲學(xué)信禮

子曰"吾不如老農(nóng)。"樊遲請(qǐng)學(xué)圃，子曰：“吾不如老圃�！狈�遲出，孔子曰：“小人哉樊遲也！

公元前496年的一天，孔子當(dāng)時(shí)游歷在衛(wèi)國(guó)，大清早便帶領(lǐng)著弟子們到帝丘郊外一片樹(shù)林去漫游。

這一天，正是他的生日。說(shuō)話(huà)間，顏回和子路率領(lǐng)大家一起跪倒在地，向夫子祝賀生日。

弟子們磕完了頭，眾星捧月似地把孔子圍了起來(lái)，或說(shuō)，或笑，或敬酒，但草地上卻還跪著兩個(gè)人不肯起來(lái)，其中一個(gè)是子貢，另一個(gè)大家全都不認(rèn)識(shí)。

原來(lái)跪著的另一個(gè)青年叫樊遲，他一身農(nóng)民打扮，這次子貢去魯國(guó)，碰上樊遲在到處拜師求學(xué)。子貢見(jiàn)他雖然十分靦腆，但卻是聰明，便自作主張地領(lǐng)回來(lái)拜師。

孔子知道這些以后，忙將樊遲扶起，問(wèn)道：“樊遲啊，你想學(xué)習(xí)什么本領(lǐng)？”

樊遲低聲說(shuō)：“我想學(xué)習(xí)種植五谷雜糧�！�

孔子說(shuō)：“種植五谷雜糧，我還不如一個(gè)普通的老農(nóng)。”

樊遲又說(shuō)：“那就向夫子學(xué)習(xí)種植蔬菜。”

孔子說(shuō)：“種植蔬菜，我還不如專(zhuān)門(mén)種菜的農(nóng)民�！�

“那……”樊遲茫然地盯著孔子，“那夫子能教授我什么的學(xué)問(wèn)呢？”

……

樊遲退出屋外，孔子就當(dāng)著其他學(xué)生說(shuō)，樊遲真是一個(gè)小人。

8）心也有不足靠的時(shí)候

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時(shí)間沒(méi)有嘗過(guò)米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來(lái)一些米煮稀飯。飯快要熟的時(shí)候，孔子看見(jiàn)顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒(méi)有看見(jiàn)，當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：“剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻(xiàn)給尊長(zhǎng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？”

顏回一聽(tīng)，連忙解釋說(shuō)：“夫子誤會(huì)了，剛才我是因看見(jiàn)有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來(lái)吃了�！�

孔子嘆息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候�！�

9）孔子與冉雍的故事

有一天，有一個(gè)六歲的孩子來(lái)向孔子求學(xué)，他的名字叫冉雍。冉雍是個(gè)落落大方、誠(chéng)懇穩(wěn)重的孩子，很有大人物的風(fēng)度。孔子對(duì)于他的身世頗為好奇，詢(xún)問(wèn)之下才知道：冉雍的家境貧窮，家里也沒(méi)有田地，父親什么都不會(huì)，只好偷東西過(guò)活，父親常對(duì)冉雍說(shuō)：「長(zhǎng)大后最好去學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，但可惜，爹沒(méi)有錢(qián)送你去學(xué)手藝，唉！」有一天他的父親打聽(tīng)到孔子在教人讀書(shū)，而且即使沒(méi)有繳錢(qián)也沒(méi)有關(guān)系，他興奮的對(duì)冉雍說(shuō)：「等長(zhǎng)大些，再送你去�！箍上н^(guò)了不久，父親就被抓去關(guān)了起來(lái)，家中只剩下冉雍一個(gè)人，冉雍記起父親說(shuō)過(guò)的話(huà)，就到孔子門(mén)下求學(xué)。

孔子的弟子們?cè)谥�道冉雍是小偷的兒子，就看不起他，有意無(wú)意之間就懷疑冉雍也會(huì)偷人家的東西，孔子看在眼里，默不作聲，一直想找機(jī)會(huì)教育這群弟子。

有一天孔子說(shuō)要帶大家去郊游，學(xué)生們都高興極了，走呀走的，在不遠(yuǎn)的地方看到了一頭小牛，小牛的毛色純赤、頭角又端正，十分漂亮！

有個(gè)學(xué)生說(shuō)：「我記得老師說(shuō)過(guò)，祭祀山川神祇就是需要這種毛色純赤且頭角端正的牛�！�

孔子故意搖搖頭，有些惋惜的說(shuō)：「可惜牠的血統(tǒng)不好，不適合用來(lái)祭祀�！�

「血統(tǒng)有什么關(guān)系？又不是需要用牠的父母來(lái)祭祀�！箤W(xué)生們說(shuō)。

「哦！是嗎？那人呢？人的血統(tǒng)重要嗎？出身卑*、行為不善的人，也可能有行事光明、心地善良的兒子��！大家怎可以用父親的品行來(lái)否定他的兒子的一切呢？」孔子說(shuō)。

學(xué)生們一個(gè)個(gè)低下頭來(lái)，知道孔子說(shuō)的是冉雍。

「冉雍小小年紀(jì)，器度已經(jīng)不尋常，我看他是個(gè)當(dāng)領(lǐng)袖的材料�！箍鬃诱f(shuō)。

孔子刻意贊美冉雍，讓學(xué)生們了解故意排斥冉雍是不對(duì)的，而把冉雍當(dāng)作是賊更是不對(duì)。因?yàn)榭鬃拥纳平馊艘饧岸�得因材施教，讓冉雍能被大家接納，因而更能愉快的學(xué)習(xí)

10）聰明來(lái)自勤奮——孔子少年的故事　　　　

孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。他之所以能成為弟子三千、名揚(yáng)四海的圣人，是和他小時(shí)候的刻苦勤奮分不開(kāi)的，也正所謂是“天才來(lái)自勤奮”。

史書(shū)言，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時(shí)候，就教他讀書(shū)識(shí)字，到四歲的時(shí)候，他已會(huì)念百余字了。

有一天，他的媽媽說(shuō)：“昨天我教你的字會(huì)背了嗎？”

孔丘說(shuō)：“都記住了�！�

媽媽說(shuō)：“那好，明天一早我考考你。”

孔丘睡覺(jué)，是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對(duì)哥哥說(shuō)：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎？”

哥哥道：“都記住了。你呢？”

孔丘說(shuō)：“一我已經(jīng)練了多遍也許都記住了，可又沒(méi)有打握，明天一早娘要考我，若有不會(huì)的，娘一定非常傷心和難過(guò)。不行，我一定要起來(lái)再多練幾遍�！�

哥哥被他這種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動(dòng)，心疼地說(shuō)：“天氣涼了，別起來(lái)練了，就在我的肚子上寫(xiě)吧。我能覺(jué)出對(duì)錯(cuò)，也好對(duì)你寫(xiě)的做個(gè)檢查！”

于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫(xiě)了起來(lái)。每寫(xiě)一字，就念出聲來(lái)�？蛇@聲音越來(lái)越輕，當(dāng)他寫(xiě)完最后一個(gè)字的時(shí)候，聲音也聽(tīng)不到了。哥哥驗(yàn)完他的最后一個(gè)字，聽(tīng)著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛(ài)憐地笑了。

第二天一早，在母親考核時(shí)，他一遍通過(guò)。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過(guò)了一天，就如此滾瓜爛熟，將來(lái)準(zhǔn)能干大事�。　�

孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。

站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。