愛情是不講法律的。——圣哲羅姆 

愛情不過是一種瘋。 ——莎士比亞 

愛情的野心使人倍受痛苦�！�—莎士比亞 

不太熱烈的愛情才會維持久遠(yuǎn)。——莎士比亞 

愛得越濫，就愛得越淺�！灿�國〕司湯達(dá)：《愛情論》

戀人的爭吵是愛情的更新�！　补帕_馬〕忒壬斯：《安德羅斯女子》 

The course of true love never did run smooth. ——Shakespeare

真誠的愛情之路永不會是平坦的�！�—莎士比亞  ( 英語 )

愛情是自由自在的，而且自由自在的愛情是最真切的�！�—丁尼生 

愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光�！�—莎士比亞 

愛情的鮮艷的容色和熱烈的心，也會因困苦而起了變化�！�—莎士比亞 

愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛情�！�—莎士比亞 

陰涼處的泉水清醇，情人間的嗔怒甜美�！　灿《取惩唪斖郀枺骸豆爬瓲栿鹧浴�愛情篇》 

您難道不知道：在憤怒的偽裝里面是橫溢著的愛情嗎，我的愛人？　〔印度〕泰戈?duì)枺骸稜奚��?nbsp;

金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的基。 ——托·富勒  ( 戰(zhàn)爭 )

There is no paradise on earth equal to the union of love and innocence .——Jean Jacques Rousseau, French thinker

人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無暇�！�—法國思想家 盧梭. J . J.   ( 英語 )

痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。 ——恩格斯  ( 高尚 )

愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳 

惡人無知己�！　灿�國〕約·德萊頓：《一切為了愛情》  ( 知己 )

真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能�！”″惹� 

忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計(jì)自己享有的財(cái)富�！∩�士比亞 

愛情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺更豐富起來，并且愛情確正在使人豐富起來�！●R卡連柯 

愛情就等于……生活，而生活……是一種責(zé)任，義務(wù)，因此愛情是一種責(zé)任。－－俄·岡察洛夫 

除了愛情之外，我認(rèn)為最寶貴的就是獨(dú)立精神。［法國］縷塞：《一個世紀(jì)兒的懺悔》  ( 自強(qiáng) )

人類保護(hù)了愛情與信仰之燈，——這燈是任何颶風(fēng)也吹不滅的。［印度］泰戈?duì)�，引自《泰戈�(duì)栐u傳》  ( 信念 )

姑娘們的靈魂的白潔是由冷靜和輕松愉快構(gòu)成的，像雪；它遇到愛情便溶化，愛情是它的太陽。〔法國〕雨果：《悲慘世界》 

在十八歲的年齡，愛情哪有不在一個少女的眼睛和外部世界之間放上它的七色三棱鏡的！〔法國〕巴爾扎克：《打貓球商店》 

愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的�！∩�士比亞 

愛情是生命的火花， 友誼的升華，心靈的吻合。如果說人類的感情能區(qū)分等級，那么愛情該是屬于最高的一級。－－英 ·莎士比亞

愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。－－英·莎士比亞

真正的戀愛具有提高人們?nèi)烁竦哪芰�，而決不會使之降低。因而，態(tài)度卑劣而又恬不知恥的人，不配享受真正的愛情�！　踩毡尽澄湔咝÷穼�(shí)篤：《人生論》 

愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠(yuǎn)是一場好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。 --- 巴爾扎克  ( 高尚 )

愛情與理智愛情埋在心靈深處，并不居住在雙唇之間 愛情如果是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的�！�—〔蘇聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《愛情的教育》  ( 高尚 )

友誼是培養(yǎng)道德高尚的愛情的學(xué)校，誰在青少年及少年的初期沒有學(xué)會正交朋友，誰就體會不到愛情的全部幸福�！�—〔蘇聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《關(guān)于愛的思考》  ( 高尚 )

當(dāng)愛神拍你的肩膀時，就連平日不知詩歌為何物的人，也會在突然之間變成一位詩人�；孟氲膼矍楸壤蠈�(shí)的愛情來得更活躍，但熱烈的時光是短促的�！�—法· 司湯達(dá)

這少女的年齡，正是一個人用愉快而得意的夢境來麻醉自己的年齡。她時時刻刻想著愛情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因?yàn)樗�愚昧無知，簡直不能說是無邪的了。〔法國〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》 

靠承襲別人的思想而活在世上，或墨守自己的主張而遺世獨(dú)立，這都不是什么難事；然而那種鶴立雞群而獨(dú)葆自主之芬芳者，才是了不起的。［美國］愛默生：《論文集第一輯·論自助》

愛是多種的，不只是單一的品種。有男女之間的愛，神圣的或世俗的，有基督教的愛：“你應(yīng)該像愛自己一樣愛你的鄰居；”還有對上帝的愛。但無論如何，愛總是一種團(tuán)聚�！灿�國〕勞倫斯：《愛情》

人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫 謹(jǐn)慎的選擇朋友  ( 處世 )

愛情賜予萬事萬物的魅力，其實(shí)決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命的光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時期，這個時期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明雖然可愛，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更大得多。　車爾尼雪夫斯基 

愛一個人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂。愛情的意義就在于幫助對方提高，同時也提高自己。唯有那因?yàn)閻鄱�變得思想明澈，雙手矯健的人才算愛著。－－俄· 車爾尼雪夫斯基

大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚�！�…不結(jié)婚就沒有幸福。那么有利的時機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事！規(guī)矩是了不起的東西！——契訶夫 

愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因?yàn)閻矍槎�割棄公民精神、藝術(shù)、科學(xué)的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情里�！『諣栣� 

戀愛使人們永遠(yuǎn)相親相愛。懂得戀愛，人生的花苞才會開放。獻(xiàn)身般地愛著異性，這個愛雖然不及母愛那么純真，但具有一種更為熱烈的、超生命的力量。戀愛的獻(xiàn)身之美，男性對愛慕者的勇氣構(gòu)成了真正的愛情，具有比獻(xiàn)出生命更強(qiáng)大的力量。　〔日本〕武者小路實(shí)篤：《人生論》 

有些倫理學(xué)家認(rèn)為，除母愛之外，兩性的愛是最不由自主，最沒有利害觀念，最沒有心計(jì)的，這個見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計(jì)算出發(fā)的。男女之愛主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計(jì)算。 ——巴爾扎克

愛是世上的幸福，但幸福并不是愛的全部禮遇。愛是團(tuán)聚，但沒有分離也就無所謂團(tuán)聚。在愛的作用下，一切都凝結(jié)在快樂和贊美之中。然而，倘若沒有先前的離別，就不會有眼前的團(tuán)聚。愛一旦被固定在某個團(tuán)聚的圈子里，就不會有新的內(nèi)容，就像潮汐，愛的運(yùn)動在得到了滿足以后，就勢必會退落下去�！灿�國〕勞倫斯：《愛情》

愛情，它會隨著全身的血液，像思想一般迅速通過了五官四肢，使每一個器官發(fā)揮雙倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細(xì)的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯——希臘酒神——顯得遲鈍�！�—莎士比亞 

事實(shí)上，她已經(jīng)成為一個少女，像一朵盛開的鮮花。人們在她面前老是談到愛情，使得她就好像一顆花蕾沐著溫暖的陽光，色彩更加鮮艷了，開放了，她的雙眼也向著愛情睜開了。因此，現(xiàn)在她身上有一種先前所沒有的魅力，散發(fā)出一種強(qiáng)烈醉人的誘惑力，有如太陽里散發(fā)出來的溫暖光線，或是玫瑰花散發(fā)出來的芬芳�！膊ㄌm〕顯克微支：《十字軍騎士》 

這個還沒足十八歲的輕佻而溫柔的姑娘，被她那英勇的決心改變了：她心中藏著一股獻(xiàn)身的熱忱和奮斗的傲氣，不但誰都沒想到，連她自己也沒料到。女子在這個煩悶的年齡，有如萬物騷動的初春，愛的力量充塞著整個身心，像一條潛藏的溪水在泥土下面流動，把它包裹，浸潤，永遠(yuǎn)和它在一起糾纏；同時愛情也能化為種種形式，它只想獻(xiàn)身給別人，給人家做養(yǎng)料。只要有一點(diǎn)兒借口就行了，它的無邪與深刻的肉感準(zhǔn)備隨時蛻化為犧牲�！卜▏�〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》 

我在自己的一生里曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦�？墒怯幸环N東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會主義奮斗。這是最高超的愛情。如果人的個人問題占很大的地位，社會的問題占的地位很小，那么個人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時這人就會懷疑了，人為什么活著？戰(zhàn)士面前望永遠(yuǎn)不會發(fā)生這種問題。誠然，如果戰(zhàn)士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠(yuǎn)還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》  ( 處世 )