駱駝尋寶記讀后感

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我們一輩子相信高人，相信他們有力量扭轉(zhuǎn)乾坤，起死回生，改變一切。我償小時(shí)候就迷信仙女，長大后就迷信佛祖，迷信權(quán)貴，迷信偉人。

做一件事，若得到首長的首肯，那就能一帆風(fēng)順；做生意，若得到慈禧太后的寵信，那就成為無所不能的紅頂商人；一種理論，若得到中央主要領(lǐng)導(dǎo)的表態(tài)支持，反對(duì)之人立刻銷聲匿跡。

《駱駝尋寶記》就是一篇《厚黑學(xué)》，它通過駱駝來告訴世人成功的經(jīng)驗(yàn)：要得到寶貝，要見到真經(jīng)，非拜求仙女、佛祖，非找到領(lǐng)導(dǎo)不可，尋仙得寶，跑“部”“錢”進(jìn)，這是中國駱駝取得成功的不二法門。

從《西游記》到《陳奐生上城》，再到《牧馬人》，再到《駱駝尋寶記》，我不禁搖頭嘆息。小說中的人物相貌各不相同，但人物的價(jià)值取向卻是驚人的一致，數(shù)百年不變。老百姓很少有人看得起自己，很少有自信，也不能產(chǎn)生自信。中國似乎沒有普通百姓產(chǎn)生自信的土壤。在神通廣大的仙女面前，在法力無邊的佛祖面前，在偉大正確的領(lǐng)導(dǎo)面前，普通凡人只能自慚形穢，自愧弗如。

突然想到魯迅先生寫的《中國人失掉自信力了嗎？》，想到先生在結(jié)尾所說的那段話，他是這樣說的：

“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”

陳伯吹本人雖然不是狀元宰相，但他寫的卻是狀元宰相提倡的文章，是“不足為據(jù)的”。

這樣想來，我就稍微輕松了一點(diǎn)。

最后想說，讓這篇童話作教材，太缺心眼了。