《愚公移山》的“對舉”

《愚公移山》的對舉之妙，有兩處很值得玩味——

愚公的妻子獻疑所說：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”與河曲智臾說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如土石何？”是對舉兩句話。兩句話的意思相近，語氣卻不同，目的則全然不同。這兩個人物所說的話，雖表面上有相似之處，但愚公之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實想法，她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾呢，顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”已是有意挖苦，“其如土石何”的反問語氣更重，簡直就是嘲笑愚公無能了。對舉之下，孰親孰遠便不言而喻。

文章中的“愚公”和“智叟”，是對舉兩個人物的名字。對舉的名字如同拈來，卻頗有深意。愚公動員了全家的力量，要克服山高且大、年老力衰、人員過少、工具簡陋、運土路遠等等一連串的困難，乍看起來真是“愚不可及”，然而他沒有被眼前的困難所嚇倒，在于他有著遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福于千千萬萬人和后代子孫；此外，他對移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認識，他懂得人的力量是“無窮匱”的，“而山不加增”，其見識遠遠高于一般人之上，可謂“大智若愚”。而“智叟”呢，只是以靜止的眼光看問題，恪守自然無法變更的死理，自作聰明，不僅認為自然條件無法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，這無疑為“鼠目寸光”。由以上分析可見，愚者本不愚，智者實不智。之所以顛倒對舉，旨在加重對比的鮮明色調(diào)，同時加強諷刺的效果。