2008年萊蕪市中等學(xué)校招生考試語(yǔ)文試卷
注：滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。
一、積累與運(yùn)用（共20分）
1．給下面加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。（2分）
五月八日九時(shí)十七分，當(dāng)奧運(yùn)圣火被高擎于世界之diān時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)的綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)理念得到了最好的體現(xiàn)，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)歷史上又寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。
擎____________ diān____________
2．下列句子中各有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，找出并改正。（2分）
①古人說(shuō)：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公”。短短十幾個(gè)字，深刻揭示了為官者道德水準(zhǔn)的重要性。
②自然美有兩種：“駿馬秋風(fēng)冀北”，這是陽(yáng)剛美。“杏花春雨江南”，這是陰柔美。
3．今年以來(lái)，全國(guó)人民在黨中央、國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在與雪災(zāi)、地震等自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的過(guò)程中，表現(xiàn)出了可貴的民族精神。請(qǐng)你寫(xiě)出體現(xiàn)這種精神的兩個(gè)成語(yǔ)。（2分）
①______ ②____________
4．名著閱讀。（2分）
君王的野心總是無(wú)法測(cè)度的，他似乎一直在想把不來(lái)夫斯古帝國(guó)滅掉，化為自己的行省，派一位總督去統(tǒng)治。他要徹底鏟除大端派亡命之徒，強(qiáng)迫該國(guó)人民也打破蛋的小端，這樣他才可以算是全世界獨(dú)一無(wú)二的君王。不過(guò)我卻盡力設(shè)法使他打消這種念頭，我提出了許多論據(jù)，從政策上、正義上論起來(lái)他都不該如此。我又直率地向他宣稱：“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸�！�
①這個(gè)片段出自小說(shuō)《____________》。
②文中“我”在與此片段相關(guān)的情節(jié)中表現(xiàn)出的主要性格特征是____________。
5．綜合性學(xué)習(xí)。（3分）
為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，國(guó)務(wù)院辦公廳決定，從2008年開(kāi)始，將清明、端午、中秋和除夕等傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)整為法定假日。請(qǐng)以其中一個(gè)節(jié)日為話題寫(xiě)一段話。要求：寫(xiě)出有關(guān)的習(xí)俗及內(nèi)涵；語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫；字?jǐn)?shù)70字左右。
6．閱讀下面古詩(shī)，回答問(wèn)題。（3分）
（一）渡漢江
宋之問(wèn)
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
注：本詩(shī)系作者從被貶之地嶺南逃回洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江時(shí)所作。
①首句中“斷”字有什么表達(dá)效果？
②“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？
7．填空。（6分）
①____________，望峰息心；____________，窺谷忘反。
②____________，陰陽(yáng)割昏曉。
③衣帶漸寬終不悔，____________。
④陶淵明《飲酒》詩(shī)中形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是“ ， ”。
⑤白居易《錢塘湖春行》中描寫(xiě)鶯燕報(bào)春的句子是“ ，____________”。
⑥在即將到來(lái)的北京奧運(yùn)會(huì)上，我們將喜迎各國(guó)嘉賓。請(qǐng)選用《論語(yǔ)》中的一句話作為迎賓語(yǔ)。
< style=黑體; ">二、閱讀（共< style=黑體; ">50< style=黑體; ">分）< style=黑體; ">
閱讀下面的文字，完成8~24題。
（一）
【甲】潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
——柳宗元《小石潭記》
【乙】道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盤(pán)屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。徘徊溪上，為之悵然。
——元結(jié)《右溪記》
8．解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）
①以其境過(guò)清（ ） < style="count: 2"> ②不可名狀（ ）
9．下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．
C． D．
10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
①斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
②佳木異竹，垂陰相蔭。
11．兩文各寫(xiě)出了水怎樣的特點(diǎn)，分別運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法？（4分）
甲文：
乙文：
12．兩文在寫(xiě)法上有什么共同點(diǎn)？試舉一例說(shuō)明。（3分）
（二）
我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”____________
我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)。他趕緊謝我：“上帝保佑您，我的年輕的先生！”
等我把兩法郎交給父親，母親詫異起來(lái)，就問(wèn)：“吃了三個(gè)法郎？這是不可能的�！�
我說(shuō)：“我給了他十個(gè)銅子的小費(fèi)�！�
我母親嚇了一跳，直望著我說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是瘋了！拿十個(gè)銅子給這個(gè)人，給這個(gè)流氓！”她沒(méi)往下說(shuō)，因?yàn)楦赣H指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。
后來(lái)大家都不再說(shuō)話。
——莫泊�！段业氖迨逵诶铡�
13．選文抓住哪些特征描寫(xiě)于勒的外貌，這樣寫(xiě)有什么作用？（2分）
14．文中畫(huà)線的句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有什么表達(dá)效果？（2分）
15．在給于勒小費(fèi)這件事上，“我”和父母的態(tài)度迥異，分別談?wù)勀銓?duì)他們的認(rèn)識(shí)。（2分）
（三）
①漢字書(shū)法藝術(shù)不但是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。
②它首先影響的是中國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)骨子里其實(shí)也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭(zhēng)先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫(huà)有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。
③漢字書(shū)法又影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒(méi)有這些，就仿佛關(guān)人頭上缺簪，公子額前少玉，就會(huì)覺(jué)得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。
④漢字書(shū)法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見(jiàn)電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書(shū)法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說(shuō)書(shū)法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。
⑤漢字書(shū)法也影響到中國(guó)古典小說(shuō)。中國(guó)古典小說(shuō)以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無(wú)所不至其極的程度，一時(shí)天上，一時(shí)地下，一時(shí)鬼域，一時(shí)神宮，且不但神怪小說(shuō)如此，即使寫(xiě)實(shí)性小說(shuō)也常常如此，如《紅樓夢(mèng)》的太虛幻境，如《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書(shū)，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時(shí)間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒，而堅(jiān)持依時(shí)而作，依時(shí)而行，依時(shí)而敘，依時(shí)而言。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡(jiǎn)，基本形態(tài)卻萬(wàn)變不離其宗。
⑥簡(jiǎn)單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過(guò)不是一個(gè)線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬(wàn)緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價(jià)值，依然宛在。無(wú)線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見(jiàn)線功。
⑦可以這樣說(shuō)，漢字書(shū)法是一切中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對(duì)其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。
16．從全文看，第①段中“芳鄰”指什么？（2分）
17．結(jié)合第③段，說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（3分）
18．第⑥段中，作者說(shuō)《水滸傳》呈“水脈系結(jié)構(gòu)”。結(jié)合閱讀原著的體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。（4分）
19．第①段中，作者說(shuō)漢字書(shū)法藝術(shù)“以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰”，結(jié)合下圖（北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽主體圖案）談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
< style=" "> 感谢您访问我们的网站，您可能还对以下资源感兴趣：
