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資料簡介:
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
詩曰:
混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。
①
欲知造化會元功,須看 《西游釋厄傳》。
蓋聞天地之?dāng)?shù),有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會,乃
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一
萬八百歲。且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光,而卯則日
出;辰時食后,而巳則挨排;日午天中,而未則西蹉;申時晡而日落西;戌
黃昏而人定亥。譬于大數(shù),若到戌會之終,則天地昏曚而萬物否矣。再去五
②
千四百歲,交亥會之初,則當(dāng)黑暗,而兩間 人物俱無矣,故曰混沌。又五
千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)③曰:
“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。”到此,天始有
根。再五千四百歲,正當(dāng)子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。日、
月、星、辰,謂之四象。故曰,天開于子。又經(jīng)五千四百歲,子會將終,近
①
丑之會,而逐漸堅(jiān)實(shí)!兑住吩唬骸按笤涨!至哉坤元!萬物資生,乃
順承天!敝链,地始凝結(jié)。再五千四百歲,正當(dāng)丑會,重濁下凝,有水,
有火,有山,有石,有土。水、人、山、石、土,謂之五形。故曰,地辟于
丑。又經(jīng)五千四百歲,丑會終而寅會之初,發(fā)生萬物。歷曰:“天氣下降,
地氣上升;天地交合,群物皆生!敝链,天清地爽,陰陽交合。再五千四
百歲,正當(dāng)寅會,生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。故曰,人生
于寅。
感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東
勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海
外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山
乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)好山!有
詞賦為證。賦曰:
勢鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波
翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇
峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每
觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠
柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色
新。正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。
那座山正當(dāng)頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。
三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。
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