（李白《夢游天姥吟留別》）
四十三年，望中猶記，__________ 。可堪回首，________ ，
一片神鴉社鼓。憑誰問：_______ ，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）
五。、（22分）
閱讀下面文字，完成14～17題
河聲如夢來__ 匡立文
從小習慣了身邊伴著這樣一條河流，習慣每天出門都看得見它，每個晚上枕邊都聽得見它。太習慣的事務(wù)常常會熟視無睹，對于這條河，你卻不會。黃河這條河，自來有一種沖擊心神的力量，不管你是不是在意它那些歷史性的內(nèi)容，你都不可能面對黃河而無動于衷。
在我們的那個城市，黃河的走勢并不峭拔，河面也不寬闊，沒有危巖裂石驚濤拍岸，也沒有細膩的沙灘和柔媚的垂柳。一覽無余的河床上，波濤是渾黃湍急的，有些熱切和率性，又有些心不在焉，仿佛不想成為一道完整成熟的風景，只是由著內(nèi)心蓬勃的沖動，由著無需理由的情緒，傾瀉出毫無城府又讓你把握不定的什么。對于黃河，“母親”是一個最為普通的說法但渥熟悉的那段黃河，令人無論如何聯(lián)想不起“母親”，它太散漫自在也太生澀嬌吟了些，怎么看都完全是陽剛氣質(zhì)、少年心性的。
你遠遠聽到的濤聲不同。尤其在靜夜，那濤聲在什么地方若有若無喧響著，不停地喧響著，漸漸地越來越強烈和宏大，也越來越沉著和專心致志。你在夢里聽著，不能不深深驚奇并激動起來。“黃河之水天上來”，“黃河入海流”，最沛然的詩意和哲理對黃河而言，都顯得自作聰明了。它從哪里來，到哪里去？我們問得笨拙幼稚，答得不著邊際。
“河五百年一清，圣人作”。你不會知道，古人這個莊嚴的宣言，是有根有梢的經(jīng)驗之談，是自有玄機的預(yù)測，還是一個天真而夸張的期盼？河清與圣人出世，又是誰感應(yīng)著誰？專注著人世的風聲雨聲，“圣人作”會讓我們心跳；俯仰厚地高天，卻還是“河清”更讓我們不能不心跳。送水人拉著一輛板車，夏天“吱吱呀呀”碾過黃土飛揚的街道，冬天“吱吱呀呀”碾過冰雪覆蓋的街道。夏天和冬天，板車永遠如期而至，停在每個院落的門前，送水人抽掉大水桶的木塞，渾黃的河水便注入小水桶，這水擔進院子，倒進一只只水缸，這里的人們吃的用的便全是它了。
那是一個大有深意，值得人遐想不盡的場景。送水人的車轍，牽著活生生的黃河，直接濕潤了黃土高原上每個干燥的日子。車轍這一端，持家的女兒把叫作“明礬”的東西投進水缸，攪動幾下，就眼看著泥湯似的水一點點透明，到完全清澈了，缸底便沉淀下厚厚的泥沙。你要是愿意，可以相信這簡直就是盤古開天地的具體而微，盤古假如沒有一把明礬，他又是拿什么分離開了混泡？車轍另一端，啊，可就是“天下黃河九十九道彎”的曠古黃河了。黃水奔流向東方，幾千年一如既往。千年的木制水車如同巨大的輪盤，半浸在水半懸在空，地老天荒慢吞吞轉(zhuǎn)動，水車的背景上，千年的羊皮筏子讓千年的筏子客繃緊肌肉深躬腰背，一步步走過卵石遍布的河灘。
童年的黃河，只有夢里的河聲永遠真切，永遠動情如故。也許在黃河的夢里，昨天的水車和筏子注定消逝，正如今天，煙囪之上的火炬注定在“退還一片藍天”的新世風中悄然引退。一切都是瞬息，黃河和它的水聲，穿越海升陸沉的思慮，也穿越人間有對有錯的歷史，只是奔流而去，后面是清清濁濁的亙古記憶，前面是永不止息的時間與希望。
14．在第一段中，作者是從哪兩個方面寫黃河的魁力的？這樣寫有什么作用？（6分）
答：__________
