獄門狴犴

陸容《菽園雜記》：“憲章其形似獸有威，性好囚，故立于獄門上。”

李東陽(yáng)《懷麓堂集》：“狴犴平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像�！�

楊慎《升庵集》義說(shuō)：“狴犴形似虎，有威力，故立于獄門�！�

獄門畫獸頭，有以上兩種說(shuō)法。傳說(shuō)龍生九子不成龍，古人的傳說(shuō)留下兩套名單，憲章和狴犴分別屬于其中一個(gè)系列。相比之下，狴犴的名氣更大一些。

狴犴的形象似獅頭又似虎頭，這一圖案通常被裝飾在獄門上方。

明天啟年間刊印《明珠記》有“聞赦“圖，保留了明代監(jiān)獄的情景。

監(jiān)獄的外門和二道門均為券門，獄門上方都為巨大的狴犴圖形，那情形讓人想起虎頭牢。山西洪洞縣現(xiàn)存我國(guó)年代最久的監(jiān)獄，就是虎頭牢門，盡管那已不是明代原物；京劇舞臺(tái)上蘇三這樣唱“低頭出了虎頭牢”。

龍生九子之說(shuō)，明代時(shí)才編排出名單，且是互有出入的兩組。而被列入九子的那些名目，有的在漢代文獻(xiàn)中就已見記載，狴犴即是資歷較早的一個(gè)。

漢揚(yáng)雄《法言·吾子》：“貍稈使人多禮乎？“貍稈指牢獄。

“狴“既是獸名，又指監(jiān)獄，如《孔子家語(yǔ)·始誅》“孔子為魯大司寇，有父子論者，夫子同狴執(zhí)之”，是說(shuō)把父子倆關(guān)在同一牢獄�！�

犴“也是獸名，又指監(jiān)牢，如《荀子·宥坐》“獄犴不治，不可以刑”，犴即是獄。

“狴““犴“復(fù)合為詞，并沒(méi)成為兩種動(dòng)物的混體，而是再無(wú)歧義地專指牢獄。直到后來(lái)出現(xiàn)了龍生九子之說(shuō)，狴犴又被用作龍子之名。

牢門上的狴犴，大約同畫虎驅(qū)邪的風(fēng)俗有關(guān)。

門扇畫虎之俗，漢代盛行于皇宮和民間。門上畫虎辟邪，目的是借助虎的威懾力�？梢栽O(shè)想，對(duì)牢獄這特殊的處所，人們更希望施加威懾力量，獄門畫虎是可能的。以后民居改為門扇上畫門神，保平安；獄門仍畫虎，并且追求猙獰效果，以期起到鎮(zhèn)懾作用。這樣一代代沿襲下來(lái)，沒(méi)有人想到要特別給它取個(gè)名字。待到“龍生九子”，需它歸入其間，花名冊(cè)上便寫“狴犴”。

明代胡侍《真珠船》言：“狴犴好訟，今獄門上獸吞口，是其遺像。”將狴犴同香口等同起來(lái)。吞口是我國(guó)西南一些地方民間至今仍在流行的門上飾物，人家掛吞口于門楣，用來(lái)辟邪。民間掛

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