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《燭之武退秦師》教案

 

 

誦讀指導(dǎo):

①本段是全文的重點(diǎn)段落。燭之武“夜縋而出”,只身赴秦,以他的能言善辯說(shuō)服了秦君。他的義無(wú)返顧,他的胸有成竹,他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來(lái),例如“秦、晉國(guó)鄭,鄭既知亡矣”一句,要讀得心平氣和,誠(chéng)懇可信,博得秦君好感。充分表達(dá)出燭之武欲揚(yáng)先抑的論辯技巧。

②“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事,越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也”句,是言亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。但燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧,因此要讀得平緩而又委婉。但“言用亡鄭以陪鄰?”這一反問(wèn)句,語(yǔ)調(diào)要略高一些,反問(wèn)語(yǔ)氣要讀出來(lái);然后緩而較輕地讀出“鄰之厚,君之薄也”。因?yàn)檫@幾句話意在動(dòng)秦伯之心,點(diǎn)明秦晉聯(lián)盟的虛偽性。

③“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害”句,則是燭之武另?yè)Q角度,從禮儀上引誘秦伯,態(tài)度要更加誠(chéng)懇,用中速讀,“若”字要拉長(zhǎng)些,注意“共其乏困”中“共”的讀音。

④“且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之”句,則是燭之武在析之以利害,誘之以利益之后更為成功的說(shuō)服,即職責(zé)晉國(guó)的背信棄義和貪得無(wú)厭,因此讀時(shí)要有激憤之感,速度較前要快,尤其是“夫晉,何厭之有?”“若不闕秦,將焉取之?”兩句的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。接著用平緩、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣讀出“闕秦以利晉,唯君圖之”句。

(領(lǐng)讀,齊讀三段)

提問(wèn),在此段中,燭之武是如何說(shuō)服秦伯退兵的?

(學(xué)生思考,討論)

明確:本段的中心是燭之武說(shuō)秦君,說(shuō)辭僅125個(gè)字,卻不卑不亢,既不刺激對(duì)方,又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽,亡鄭對(duì)秦的不利,晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義,委婉曲折,面面俱到,步步深入主題,句句打動(dòng)對(duì)方,不愧是一段非常漂亮的外交辭令。

(再齊讀一遍)

第四自然段

誦讀指導(dǎo):

“微/夫人之力/不及此”句,“微”后果作停頓,因“微”是連詞,表假設(shè),為“假如沒(méi)有”之意,“夫人”的“夫”是指示代詞,為“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。

(齊讀,然后指名學(xué)生讀)

提問(wèn):本文是如何結(jié)尾的?

明確:以晉文公再風(fēng)云突變中,頭腦前行,毅然撤軍作結(jié)。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。

(齊讀課文)

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鄭                             危在旦夕                            秦晉圍鄭

臨危受命                           

燭之武         夜縋而出                            秦軍乃還

(義勇)       智說(shuō)秦君                 

轉(zhuǎn)危為安                                                               晉亦去之

小結(jié):秦晉圍鄭,鄭危在旦夕,“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退”,佚之狐的力薦可謂慧眼識(shí)英雄,燭之武臨危受命,夜縋而出,智說(shuō)秦君,秦穆公心悅誠(chéng)服,秦軍乃還。晉文公面對(duì)風(fēng)雨突變,亦毅然去之。鄭國(guó)忠于轉(zhuǎn)危為安。全文處處注意伏筆照應(yīng),故事情節(jié)波瀾起伏,繁簡(jiǎn)得當(dāng),有始有終,層次井然,燭之武的智勇及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神溢于字里行間。

(結(jié)合板書,嘗試背誦)

三、布置作業(yè)

1.背誦課文

2.完成課后練習(xí)第二、三題。

★第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,對(duì)課文中難以理解的詞句解難。

2.歸納“若、說(shuō)、辭、鄙、微、之”的義項(xiàng)。

教學(xué)步驟

一、檢查復(fù)習(xí)

①提問(wèn):燭之武是本文的中心人物,請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以評(píng)價(jià)。

(學(xué)生思考、討論)

回答:在國(guó)家危難面前,燭之武深明大義、義無(wú)返顧;在強(qiáng)秦面前,燭之武不卑不亢,能言善辯,聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失,處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神,他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。

②集體背誦全文。

二、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,詞語(yǔ)解難

(給學(xué)生5分鐘時(shí)間,將難理解的語(yǔ)句畫出,并提出來(lái))

學(xué)生提問(wèn):“以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也”中的“于”應(yīng)如何理解?

明確:“以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也”中的“于”是介詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“對(duì)于”。“于晉”,是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的介賓結(jié)構(gòu)后置,按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序應(yīng)是:以其于晉無(wú)禮。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是:因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮。“且貳于楚也”句中的“貳”指從屬二主,“于”是介詞,引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是:并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。

又例:“佚之狐言于鄭伯曰”中的“于”根據(jù)語(yǔ)境,只能譯成“對(duì)”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是:佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō),可見(jiàn)語(yǔ)境不同,詞義會(huì)發(fā)生變化。

學(xué)生提問(wèn):“晉軍函陵,秦君汜南”中的“軍”在句中該如何理解?

明確:“晉軍函陵,秦君汜南”中的“軍”原為名詞,由于它后面帶了賓語(yǔ)“函陵”“汜南”,在此句中用為動(dòng)詞,當(dāng)作“駐扎”講,應(yīng)譯為:晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在汜南。這種活用現(xiàn)象在文言文中很常見(jiàn),課文中的例子也不少。

又例:“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”中的“鄙”“遠(yuǎn)”。“鄙”原為名詞,當(dāng)“邊邑”講,但在句中根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)活用為動(dòng)詞,當(dāng)“把……當(dāng)作”講。而“遠(yuǎn)”原為形容詞,但在句中指“鄭國(guó)”,所以是形容詞活用為名詞。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)是:越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為邊境。

再例:“既東封鄭,又欲肆其西封”句中的“東”“封”均為詞類活用。“東”原為方位名詞,在句中譯為“向東”,名詞作了狀語(yǔ)。“封”原為名詞“疆界”,在句中活用為動(dòng)詞,當(dāng)“把……當(dāng)作”講。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)是:它已經(jīng)向東,把鄭國(guó)當(dāng)作疆界,又想擴(kuò)張西部的疆界。

詞類活用現(xiàn)象在文言文中常見(jiàn)。

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例句出處類型釋義

1.劉豫州何不遂事之乎《赤壁之戰(zhàn)》名詞作動(dòng)詞名詞“事”用作動(dòng)詞:服侍

2.箕畚運(yùn)于渤海之尾《愚公移山》名詞作狀語(yǔ)名詞“箕畚”用作動(dòng)詞“運(yùn)”的狀語(yǔ),表說(shuō)用的工具

3.今吾嗣為之十二年《捕蛇者說(shuō)》動(dòng)詞作狀語(yǔ)動(dòng)詞“嗣”用作動(dòng)詞“為”的狀語(yǔ),表動(dòng)作行為的狀態(tài)

4.京中有善口技者《口        技》形容詞作動(dòng)詞形容詞“善”帶賓語(yǔ)“口技”,在此作用動(dòng)詞:擅長(zhǎng)

5.醉醇醲而飫肥鮮《賣柑者言》形容詞用作名詞形容詞“肥、鮮”均充當(dāng)“飫”的賓語(yǔ),用作名詞:肥肉、鮮魚

以上是幾種常見(jiàn)的詞類活用纖現(xiàn)象,同學(xué)們要在多次的翻譯實(shí)踐中,摸索其規(guī)律。

提問(wèn):“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。”句中的“而”應(yīng)如何理解?“是”當(dāng)什么講?

明確:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也”句中“而”,根據(jù)具體語(yǔ)境應(yīng)譯為“才”。“是”在古代漢語(yǔ)中為指示代詞當(dāng)作“這”講,因是個(gè)判斷句,所以譯為“這是我的過(guò)錯(cuò)”。

三、歸納“若、說(shuō)、辭、鄙、微、之”等詞語(yǔ)的義項(xiàng)

(先檢查學(xué)生完成課后練習(xí)第三題的情況,然后進(jìn)行歸納)

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1.若

例句出處釋義

求劍若此,不亦惑乎?《呂氏·刻舟求劍》像

曾不若孀妻弱子?《史記·陳涉世家》比得上

若宗師之文,則懲時(shí)人之失又失之者也顧炎武:《文章繁簡(jiǎn)》表轉(zhuǎn)折“至于”

若潛師而來(lái),國(guó)可得也《左傳·殽之戰(zhàn)》表假設(shè)

2.說(shuō)

例句出處釋義

是說(shuō)也,人常疑之蘇軾:《石鐘山記》說(shuō)法

說(shuō)備使撫表眾《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》勸說(shuō)

請(qǐng)說(shuō)之《墨子·公輸》陳述

公輸盤不說(shuō)(同“悅”)《墨子·公輸》高興

3.辭

例句出處釋義

秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng)《史記·廉頗藺相如傳》婉言

近者奉辭伐罪《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》命令

皆好辭而賦見(jiàn)稱《史記·屈原列傳》文學(xué)(詞、賦)

動(dòng)以朝廷為辭《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》借口(由“言詞”引申為“托詞”)

今者出,未辭也《史記·鴻門宴》告別

如姬之欲為公子死,無(wú)所辭《史記·信陵君竊符救趙》推辭

 

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