王皓老師執(zhí)教的該案例曾在2007年湖北省青年優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽中榮獲教學(xué)和教案兩項(xiàng)第一名 熱情，把事情做得很好，盡管自己很辛苦，但是對(duì)顧客還是很真誠(chéng)，很實(shí)在，所以，可以看出熱情。

生3：我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一幅畫面：……（生描繪吆喝人面帶笑容熱情招待顧客的場(chǎng)景）

……

【師】：有的品評(píng)，有的描繪，同學(xué)們都讀出了生意人的熱情、質(zhì)樸、誠(chéng)信，面對(duì)如此艱辛的生活，他們不失誠(chéng)信，把吆喝聲喊得那么嘹亮動(dòng)聽，從中你還能讀出什么？

生1：對(duì)生活的熱愛。

生2：面對(duì)生活的困難不低頭。

生3：很樂觀。

【師】在這些底層生意人中，擁有這種質(zhì)樸誠(chéng)信熱情樂觀生活態(tài)度的決不只是一個(gè)人，你看賣柿人自得其樂，賣硬面餑餑的質(zhì)樸厚道，就是生活沒有著落的乞丐也能用一種輕松的自嘲來面對(duì)生活的困窘。他們講究日子再苦也要過得有滋有味兒、有腔有調(diào)。處境再難，也決不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我們投遞的目光決不單單是同情，而是同情中飽含著深深的敬意。作家蕭乾曾這樣說：“我有的只是一支禿筆，但我要用他喚回北京市民的榮譽(yù)感，喚回東方人的尊嚴(yán)。”

【師】：（課前音樂復(fù)現(xiàn)中，師邊總結(jié)邊板書）品讀吆喝，我們不僅讀出了市井風(fēng)情、讀出了聲樂之美，讀出了老北京人艱難困苦的生存狀態(tài)，更讀出了北京人熱情樂觀的生活態(tài)度，自信豁達(dá)的人生境界。這境界就是吆喝最動(dòng)人的美麗，是民俗文化的精髓所在。人生境界 [板書并勾畫枝葉]

回歸生活、內(nèi)化理解

【師】：我們的祖國(guó)歷史悠久，幅員遼闊，民族眾多，也有許多象吆喝一樣已經(jīng)消逝或正在消逝的民俗習(xí)慣和風(fēng)土人情，同樣從不同角度體現(xiàn)了老百姓的智慧，反映了平凡人的生活，折射出我們中華民族對(duì)待生活的態(tài)度和追求。

北京有北京的吆喝，宜昌有宜昌的巴山舞、四川有四川的龍門陣……我們的武漢也是一個(gè)歷史悠久，民風(fēng)淳厚的文化名城，在我們身邊有哪些正在消逝或已經(jīng)消逝的民俗？作為武漢人，你能發(fā)掘出這樣的民俗習(xí)慣和風(fēng)土人情，并從中讀出我們武漢人的生存狀態(tài)和人生態(tài)度嗎？大家議一議

（分組討論4、5分鐘，師到各組點(diǎn)拔）

生1：湯包、熱干面、睡竹床。

【師】這位同學(xué)一口氣說了許多武漢的民俗風(fēng)情，看樣子，作為武漢人我們還是蠻自豪的，那從這些民俗中，我們讀出了父輩祖輩們?cè)鯓拥纳�活處境和生活態(tài)度呢？讀出了我們武漢人什么樣的個(gè)性特征呢？

生2：漢繡、漢劇、碼頭號(hào)子，可以反映我們當(dāng)時(shí)的文化，我們武漢人的智慧。

生3：別人覺得我們武漢人不文明，其實(shí)我們很熱情，很豪爽，比如天熱我們睡竹床，打赤膊，這表現(xiàn)了我們武漢人的熱情豪放。

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