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杜甫詩(shī)三首實(shí)錄

杜甫詩(shī)三首實(shí)錄

上課

生:齊背《登高》、《春望》

師:有人說詩(shī)是語言的鉆石情感的軸,杜甫在錘煉詩(shī)歌語言上“語不驚人死不休”,他的作品大部分也表達(dá)了憂國(guó)憂民的高尚情懷。今天我們來學(xué)習(xí)杜甫詩(shī)歌三首。

展示幻燈片一:交待《客至》的寫作背景。

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(唐肅宗上元元年春天,杜甫在友人幫助下,在成都西郊外浣花溪畔營(yíng)造了一所草堂。暫時(shí)定居下來,生活上也有人接濟(jì)他,從“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”,可以看出他一家人的日子過得倒也平穩(wěn),有了生活的情趣。這首詩(shī)是761年春天寫的。)

師:大家要知道,公元759年,杜甫做一個(gè)小官吏,目睹了朝廷官員的腐敗墮落,一天他在他人歌舞歡飲聲中一路走向自己的家門,打開房門看見自己的兒子餓死了,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。杜甫是在嚴(yán)武手的幫助下有了安身之地——杜甫草堂,接下來就是杜甫后半生少有的一段平靜安穩(wěn)的日子。

生范讀

師:下面我們分別來解讀這首詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。

生:首聯(lián)寫了詩(shī)人居住的房前屋后都是春水,每天有很多鷗鳥來這里,景色幽雅。點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、作者的心情。

師:什么心情?

生:喜悅。

生:寂寞。

師:為什么說寂寞?

生:因?yàn)樵摹敖浴,“但”,表面看,春水茫茫,江波浩渺,群鷗翔集,多少像水邊隱士,反襯詩(shī)人他在閑逸的江村中的寂寥心情。

師:分析得好!這也是詩(shī)歌中常用的手法——

生:寓情于景。

師:頷聯(lián)表達(dá)作者什么樣的情感?

生:喜客之情。

師:大家結(jié)合題目《客至》以上兩聯(lián)客人出現(xiàn)了么?描寫的作用是什么?

生:客人還沒有正面出現(xiàn),只看到詩(shī)人的興奮之情躍然紙上

這就為貫串全詩(shī)的喜客心情,巧妙地作了鋪墊。

師:前兩聯(lián)可以稱作虛寫。

師:正面描寫作者待客的是哪一聯(lián)?有人說結(jié)尾兩句“峰回路轉(zhuǎn),別開境界”,你怎樣理解這一評(píng)價(jià)?

生:頸聯(lián)正面寫作者待客。因家貧市遠(yuǎn)酒菜單薄,詩(shī)人表示愧疚之情。

生:結(jié)尾通過一個(gè)細(xì)節(jié)描寫“詩(shī)人高喊著,請(qǐng)鄰翁共飲作陪”使席間的氣氛推向更熱烈的高潮。巧妙的運(yùn)用了側(cè)面烘托手法。

師:大家可能沒有這樣的生活體會(huì)。在農(nóng)村的農(nóng)家小院里,傍晚時(shí)候,鄰里兩家在院子里放上桌子,你家做什么菜,我給你來一盤,我家做什么菜,我給你送點(diǎn),隔著籬笆墻頭爺們兒們還可以喝口。獨(dú)居秀麗風(fēng)景中的詩(shī)人在老朋友到來后興奮不已,自然邀請(qǐng)鄰翁對(duì)飲。因此有評(píng)論家“上四客至,有空谷足音之喜,下四留客,見村家真率之情”。

師:那我們來看看這首詩(shī)的風(fēng)格如何。

生:清新明快,富有生活情趣。不同于杜甫的以往的“沉郁頓挫”風(fēng)格。

師:是的,《賓至》、《有客》、《過客相尋》、《江村》等都體現(xiàn)了這階段作者頗為寧?kù)o的心情。但是這樣的日子并不長(zhǎng),這樣的日子在杜甫的后半生也是絕無僅有的,接下來大家請(qǐng)看——

展示幻燈片二:交待《旅夜書懷》的寫作背景。

(杜甫于唐代宗廣德二年(764)春攜家人到成都投靠好友嚴(yán)武,不料嚴(yán)武在第二年四月突然死去。杜甫不得不再次離開成都,帶著家人乘舟東下,在岷江、長(zhǎng)江飄泊。這首五言律詩(shī)大概是他舟經(jīng)渝州、忠州一帶時(shí)寫的。

這一年杜甫已滿53歲,他一直患有肺病和風(fēng)痹,不時(shí)發(fā)作。這回因嚴(yán)武之死,他決心離開四川,轉(zhuǎn)作瀟湘之游,其實(shí)也是不得已而為之,因此一路上心情十分沉重,不知一生飄泊何時(shí)是了。這首詩(shī)集中地表現(xiàn)了他這種心情。)

此刻我配上了一段低沉渾厚的背景音樂讓學(xué)生自己低吟淺唱這首詩(shī)。慢慢地學(xué)生進(jìn)入了詩(shī)歌的境界中。

師:這樣的一首完美的詩(shī)歌,我不愿意把它分割得七零八落來理解,請(qǐng)大家選擇自己喜歡的一個(gè)句子來暢所欲言!

生:我喜歡“飄飄何所似,天地一沙鷗“這一聯(lián)。那只飄飛在空曠的天地之間的沙鷗像杜甫一樣孤單,漂泊無依,它有一種空靈美。

生:我喜歡“名豈文章著,官應(yīng)老病休”這一聯(lián)。詩(shī)人有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),但不能施展,雖說聲名因文章而著,這實(shí)在不是他的心愿。既老且病的杜甫,休官卻不是因?yàn)槔虾筒,而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平,應(yīng)該是反語。

生:我喜歡“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流”這幾句。前兩句是近景,后兩句是遠(yuǎn)景!凹(xì)草”對(duì)廣闊的“平野”,“獨(dú)夜舟”對(duì)涌動(dòng)著的“大江”,更能體會(huì)出詩(shī)人“天地之大何處是我家”的感慨。

師:從詩(shī)人對(duì)細(xì)草微風(fēng)的感知中可以知道他在顛沛流離的漂泊生活中夜不能寐,面對(duì)洶涌東流的大江感受著似水流年,而自己終生無成,凄愴至極!

師:這兩聯(lián)寫景有何特點(diǎn)?

生:寓情于景,遠(yuǎn)近結(jié)合。寫法上三四句是樂景寫哀情。

師:大家再次體會(huì)一下這首充滿身世之感的《旅夜書懷》。

生美讀

師:這首詩(shī)同上一首詩(shī)比較一下風(fēng)格截然不同,同學(xué)再一次回到了杜詩(shī)的雄渾闊大的意境中來,這種詩(shī)歌的境界都源于杜甫寬闊的心胸,博大的襟懷,遠(yuǎn)大的抱負(fù)。“吳楚東南坼,乾坤日夜浮!痹趥ゴ蟮默F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人去世的前兩年,這兩句寫洞庭湖的佳句蘸著血淚留給了后人。

展示幻燈片三

唐庚:過岳陽樓,觀子美詩(shī),不過四十字耳,氣象閎放,涵蓄深遠(yuǎn),殆與洞庭爭(zhēng)雄,所謂富者言乎者。

王嗣:只“吳楚”兩句,已盡大觀,后來詩(shī)人,何處措手!后面四句只寫情,才是自家詩(shī),所謂詩(shī)本性情者也。

劉克莊:杜五言感時(shí)傷事,如“親朋無一字,老病有孤舟”,……八句之中,著此一聯(lián),安得不獨(dú)步千古?

俞犀月:三、四極開闊,五、六極黯淡,正于開曠處俯仰一身,凄然欲絕。

無名氏:中四句與孟工力悉敵,而頸聯(lián)尤老,起結(jié)辣豁。孟只身世之感,而此抱家國(guó)無窮之悲,事境尤大云。

展示幻燈片四:交待《登岳陽樓》的寫作背景。

師:請(qǐng)大家迅速找出這首詩(shī)歌中體現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的語句。

生:戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

師:因此這詩(shī)在內(nèi)容與情感上加大了內(nèi)涵,既是身世之感又有家國(guó)之思。

師:首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”中“ 昔”、“今”你如何理解?

展示幻燈片五: 《憶昔》 杜甫

憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室;稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

生:“昔”,早期的杜甫可以說是熱血沸騰的青年,是“讀書破萬卷”的詩(shī)教傳統(tǒng)世家的讀書人,處在開元盛世,胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的少壯詩(shī)人既聞洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今呢,祖國(guó)山河殘破,瘡痍滿目,而詩(shī)人也到了暮年,且歷盡人生坎坷,卻有幸登樓,怎能不百感交集呢?

師:是的,這樣我們也就能夠理解在水勢(shì)浩渺的洞庭湖的氣勢(shì)中感受詩(shī)人的偉大抱負(fù),也理解了詩(shī)人在孤苦飄零窮困潦倒之際能夠心憂西北戰(zhàn)事以至潸然淚下了。

生:洞庭湖水上乾坤日月浮在上面,杜甫的心中國(guó)家百姓都在。沒有這樣的心胸怎有“大庇天下寒士俱歡顏”由己推人的精神境界,怎有“不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親……已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾”的博大胸懷。

本課資料合集:/teach/15146.html

師:同學(xué)們說得太好了!今天我們學(xué)習(xí)了杜甫的詩(shī)歌三首,深入地了解了詩(shī)人“位卑未敢忘憂國(guó)”,“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想;了解了杜甫這一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的發(fā)展中,杜甫占著特殊重要的地位!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的開端,中經(jīng)漢樂府民歌,建安時(shí)期,初唐四杰等等,到杜甫總結(jié)并發(fā)揚(yáng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義這一優(yōu)秀傳統(tǒng),并把它發(fā)展到了古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神,直接開導(dǎo)了中唐白居易倡導(dǎo)的新樂府詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng),并一直影響到清代。他的愛國(guó)主義精神光照千古,正如韓愈所稱贊的“李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)!薄耙廖疑浜,舉頸遙相望!彼簧燎诟,寫下了許多不朽詩(shī)篇,傳到今天的有1400余首,另有散文和賦2O多篇,有《杜工部集》傳世。

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