三千年來振奮過中國人的標(biāo)語口號(hào)
公元前771年－公元前221年 春秋戰(zhàn)國時(shí)期
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易經(jīng)》
發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。——《論語》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
修身、齊家、治國、平天下�！洞髮W(xué)》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印�
生于憂患，死于安樂。——《孟子》
吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》
公元前221年－公元220年 秦漢時(shí)期
燕雀安知鴻鵠之志?——《史記·陳涉世家》
一屋不掃何以掃天下?——《后漢書·陳蕃傳》
東漢名臣陳蕃少時(shí)獨(dú)居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評(píng)他 “孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道 “大丈夫處世，當(dāng)掃天事，安事一屋乎？”薛勤當(dāng)即反駁 “一屋不掃，何以掃天下？”
有志者，事竟成。——《后漢書·耿弇傳》
精誠所至，金石為開�！逗鬂h書·廣陵思王荊傳》
少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂府·長歌行》
公元220年－公元581年 三國魏晉南北朝
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿佟洱旊m壽》
捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
鞠躬盡瘁，死而后已�！T葛亮《后出師表》
寧為玉碎，不為瓦全�！侗饼R書·元景安傳》
公元581年－公元1271年 隋唐宋
天生我材必有用�！畎住秾⑦M(jìn)酒》
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤�！醢彩�
北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，反對(duì)因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！钋逭铡断娜战^句》
位卑未敢忘憂國�！懹巍恫∑饡鴳选�
公元1271年－公元1840年 元明清
人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^零丁洋》
風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心�！檻棾�
明日復(fù)明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎�！睹魅崭琛�
天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！嵃鍢颉吨袷�
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——鄭板橋《對(duì)聯(lián)》
近代以來
師夷長技以制夷
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。
習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)
19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”，中國的工商業(yè)者自此以“富國”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。
變法自強(qiáng)
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國的趨勢(shì)，于是提出該口號(hào)。
中學(xué)為體，西學(xué)為用
中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。
振興中華
孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。
扶清滅洋
1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)之時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國人民反對(duì)帝國主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。
驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)
1905年7月，中國同盟會(huì)通過以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。
打倒帝國主義
1922年五一節(jié)，中國勞動(dòng)組合書記部召開第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國近代史上最具影響力的口號(hào)之一。
勿忘國恥
1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣國的“二十一條”。全國各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“抵制日貨，勿忘國恥”。
擁護(hù)共和萬歲
來自1915年護(hù)國運(yùn)動(dòng)期間，昆明人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟，擁護(hù)共和的標(biāo)語。
實(shí)業(yè)救國
產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國的社會(huì)政治思想。
要擁護(hù)德先生和賽先生
1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。
提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)
新文化運(yùn)動(dòng)開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫實(shí)文學(xué)”等。
打倒孔家店
五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。
勞工神圣
1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。
內(nèi)除國賊，外抗強(qiáng)權(quán)
1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門集合舉行示威游行，高呼“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。
與勞工階級(jí)打成一片
1919年初，李大釗發(fā)出了“知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一片”的號(hào)召，五四以后，他進(jìn)一步號(hào)召青年知識(shí)分子投身到勞動(dòng)人民中去，通過“共同勞動(dòng)”來改造中國和改造自己。
為自由而戰(zhàn)，為爭(zhēng)人權(quán)而戰(zhàn)
京漢鐵路總工會(huì)在1923年2月4日實(shí)行全路大罷工，提出了此口號(hào)。
革命尚未成功，同志仍需努力
1925年3月12日，孫中山先生與世長辭。他在遺囑中說：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹�！�
槍桿子中出政權(quán)
1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，毛澤東在會(huì)上做了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，這是黨對(duì)革命認(rèn)識(shí)的重大進(jìn)步。
沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)
1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號(hào)，從思想上、工作方法上清除“左傾”機(jī)會(huì)主義的影響。
星星之火，可以燎原
1930年1月5日，毛澤東寫信批評(píng)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國革命力量由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。
停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外
1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”。
有錢的出錢，有力的出力
中共中央在《八一宣言》中號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)“有錢的出錢，有力的出力”。
知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合
1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念文章，指出：“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。”后被概括為“知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)。
獨(dú)立自主，自力更生
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的國共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強(qiáng)調(diào)自力更生的原則，后來這句口號(hào)成為中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。
自己動(dòng)手，豐衣足食
1939年2月2日，中共中央召開生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號(hào)召。
為人民服務(wù)
1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會(huì)議上作了《為人民服務(wù)》的演講，號(hào)召以張思德為榜樣，堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持為人民服務(wù)。
堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底——反對(duì)中途妥協(xié)
1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中，中共中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底——反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。
沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中
