孔子的“治學(xué)三境界”

在我們閱讀和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中，如果把孔子治學(xué)的論述聯(lián)系起來，可以提出以下三個(gè)問題：

(1)“說”與“樂”有什么區(qū)別?哪個(gè)程度更深?

(2)“有朋自遠(yuǎn)方來”干什么?想達(dá)到什么目的?

(3)  “人不知”的“人”是誰(shuí)?“知”的意思是“了解”嗎?劉寶楠《論語(yǔ)正義》的解釋：“人不知者，謂當(dāng)時(shí)君卿大夫不知已學(xué)有成舉用之也�！�

我們把這樣三個(gè)問題解決后，就可以對(duì)孔子治學(xué)有一個(gè)全面的了解。這是孔子治學(xué)修身的“三個(gè)境界”：

第一境界，是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，包括讀書、練習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。這是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段。

第二境界，是與志同適合者講談、研討，互相后發(fā)，互相促進(jìn)，將學(xué)問進(jìn)一步提高。因?yàn)椤蔼?dú)學(xué)而無友，必孤陋而寡聞。”

第三境界，是做一個(gè)“人不知而不慍”的“君子”——達(dá)到前兩個(gè)境界之后，也沒有受到當(dāng)權(quán)者的賞識(shí)和重用，既當(dāng)不了官，也發(fā)不了財(cái)，然而也不怨恨，仍然安貧樂道，孜孜以求，就像身居陋巷的顏淵一樣，那便是只有極少數(shù)“君子”才能達(dá)到的境界了。