①自由是一個(gè)迷人的字眼。因?yàn)�，作為一個(gè)個(gè)體的生命，有了自由，才有可能獲得生活的幸福。
②自由，是人們追求的境界：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋�！�
③自由，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中勾畫(huà)了一個(gè)未來(lái)社會(huì)的愿景——“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”中國(guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。
④自由從來(lái)就如此重要。那么，實(shí)現(xiàn)自由，就是不受約束，不受限制，隨自己的意志活動(dòng)嗎？答案是否定的。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們：自由要以鄰為伴。
⑤自由就要以鄰為伴，就要轉(zhuǎn)變觀念，視鄰為友。鄰居者，朋友也，友生也。古有“雖有兄弟，不如友生”的歌謠，今有“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門(mén)”的民謠，都說(shuō)明一個(gè)道理：要把自己置于社會(huì)大家庭之中。自己生活，也要讓別人生活；自己追求幸福，也要允許別人追求快樂(lè)，從而自覺(jué)地把個(gè)人一己之自由變?yōu)閯e人自由發(fā)展的“助推器”，而不是“絆腳石”，更不是“滅火機(jī)”。
⑥自由，要以鄰為伴，還要善于合作，善于溝通。陶潛有詩(shī)云：“鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。”（大意是：鄰居朋友經(jīng)常來(lái)我這里，談?wù)勥^(guò)去的事情，人人暢所欲言。）既然是鄰曲、朋友，就要“時(shí)時(shí)來(lái)”、“談在昔”。只有“時(shí)時(shí)來(lái)”，勤走動(dòng)，才能增進(jìn)友誼；只有“談在昔”、多溝通，才能求同存異。無(wú)數(shù)事實(shí)都證明，合作，使鄰居親上加親；溝通，讓鄰居親密無(wú)間。
⑦自由就要以鄰為伴，______是人與人為伴，______是人與自然為伴。鄰者，可以是社會(huì)，也可以是自然；可以是人，也可以是物。社會(huì)有動(dòng)力，自然有活力；人之有生命，物之有壽命。對(duì)自然，要敬畏；對(duì)物質(zhì)，要愛(ài)護(hù)。如此，來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人和人與自然之間的和諧，實(shí)現(xiàn)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中預(yù)示的：使“人才在一定意義上最終地脫離了動(dòng)物界，從動(dòng)物的生存條件進(jìn)入真正人的生存條件，從而完全自覺(jué)地自己創(chuàng)造自己的歷史”。
14、根據(jù)上下文，將詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)填入第⑦段畫(huà)線處（3分）
A.僅僅 也 B.不但 而且 C.只要 就 D.只有 才
15、第④段“自由從來(lái)就如此重要”中“此”指的是________________________。（3分）
16、第⑥段中運(yùn)用的論證方法是_________，其作用是_________________________。（4分）
17、本文的中心論點(diǎn)是__________________________，論證結(jié)構(gòu)是__________。（4分）
18、下面這段文字放在那一段最恰當(dāng)？請(qǐng)從論證的角度具體闡明理由。（6分）
唐代的官黃門(mén)監(jiān)盧懷慎與姚崇同在相位，卻以才能不及姚為由，遇事一概避讓?zhuān)y(tǒng)統(tǒng)讓姚崇作主，不僅難被人稱(chēng)為“良伴”，甚至連“同伴”也配不上，反被時(shí)人稱(chēng)之為是“絆腳石宰相”。
參考答案：
14.(3 分）A
15.(3分)迷人的字眼、追求的境界和社會(huì)主義核心價(jià)值觀
16.(4分，各2分)引用論證 引用陶潛的詩(shī)論證了自由要善于合作、溝通
17.(4分，各2分）自由要以鄰為伴 總分
18.(6分)第⑤段。（2分)以盧懷慎遇事一概避讓不合作而名聲不佳為例，進(jìn)一步闡明了“要把自己置于社會(huì)大家庭之中”的道理。（4分）
