①各人閱讀，目的性不一樣，有人是為了打發(fā)時光，有人是為了消遣，有人是為了獲取知識，閱讀方式也自不同。若是為了消閑，把閱讀作為生活的一種調(diào)節(jié)，自然可以隨心所欲，游戲其中；但若是為了求知，方式就大不一樣。誠如周作人所說，知識總是帶有點苦味的。為獲知而讀，既要下足了苦功夫，也還要講究一點讀書的方式。手不釋卷固然可喜，但效果未必見佳，只有熟記精思，深切體會書中涵義，仔細(xì)求索，方為得法。
②宋人許顗（yǐ）的《彥周詩話》說：“古人文章，不可輕易，反復(fù)熟讀，加意思索，庶可其見之。東坡在海外，方盛稱柳柳州詩。后嘗有人得罪過海，見黎子云秀才，說海外絕無書。適渠家有柳文，東坡日夕玩味。嗟乎，雖東坡觀書，亦須著意研窮，方見用心處耶！”意思是說，對待文章切莫輕忽怠慢，須熟讀成誦的同時，玩心其間，仔細(xì)咂摸滋味，專一思索，如此才有可能正確了解文章的含意。蘇軾當(dāng)年被謫海南，正值柳宗元的詩文廣受文人追捧，蘇軾在黎子云家里看到柳宗元的文集，逐段仔細(xì)玩味，頓覺意趣叢生，所以不論早晚坐臥，都在捧著柳集而讀。縱然像蘇軾這樣的高才卓識之人，也須狠下工夫精審窮究，才能正確理解古人文章中的意旨。
③許顗之意，就是肯定深讀精思的重要性。
④讀書之重，在于理解書中的義理，而非只了解概貌，所以不僅要“手勤”，還要“眼到”。蘇軾的《送安惇落第》詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知�！碧岢珪粎捚錈┑囟嘧x熟讀，務(wù)求融會貫通。并且，蘇軾還鼓勵讀書要有既定的目標(biāo)，要向?qū)ｉT的方向發(fā)展。他在《又答王庠書》中云：“人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次作一意求之。”認(rèn)為人生有涯，精力有限，如果貪多務(wù)得，就容易嚼不爛，所以讀書人要有一個大方向，應(yīng)當(dāng)精于選擇。認(rèn)真地把一兩部書讀好，比讀書千百本、卻無法消化運用強得多。
⑤【甲】南宋人陳善的《新語》，也詮釋了同樣的道理：“今人誰不讀書，日將誦數(shù)千言，初若可喜，然旋讀旋忘，是雖一歲未嘗得百二十字也，況一日乎？予少時實有貪多之癖，至今每念腹中空虛，方知陳賢良為得法云�！边@段話點出了一個讀書人常犯的毛病——書非根據(jù)現(xiàn)實需要而讀，總是不切實際地想要讀盡天下之書。實際上，不加選擇地泛讀，讀過就忘，或者沒有真正理解書中的意旨，無法化為己用，既費了功夫，又沒有多大的用處。【乙】所以陳善認(rèn)為“讀書惟在記牢，則日見進益”，指出讀書的關(guān)鍵在于質(zhì)，而不是在于量�！颈�
（選自《文匯報》）
20. 作者在文中提出了怎樣的一個觀點？請用自己的話概括。（2分）
21. 第④段中作者兩次引用蘇軾的話，各有什么目的？（4分）
22. 下面的句子是從第⑤段中抽出來的，應(yīng)該將它還原到【甲】【乙】【丙】的哪一處？（2分）
【需要還原的句子】
選準(zhǔn)一兩種必要的書進行深讀，貫通明曉其中的義理，就可以獲益。
答：還原到 處。
參考答案：
20.書只有深讀（或：熟記精思）才能有收益
21.前一引用是為了論述書要不厭其煩地多讀熟讀，/務(wù)求融會貫通；后者是為了論述讀書要有既定的目標(biāo)，要向?qū)ｉT的方向發(fā)展。
22.【丙】 評分：本題2分。
