身為一半的江南人，第一次看見蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷蒙蒙的雨絲，沾濕了滿地的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰，那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨，原要去破廟中尋訪畫家劉國(guó)松，畫家不在，畫在，我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有回來。
沒有找到畫家，找到了畫，該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)起，一個(gè)綽約的意象，出現(xiàn)在我的詩(shī)中。在那以前，我當(dāng)然早見過蓮，但睜開的只是睫瓣，不是心瓣，而蓮，當(dāng)然也未曾向我展開她的靈魂。在那以前，我是納息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自戀死了，心田空廓者久之，演成數(shù)重沙草，萬頃江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。
對(duì)于一位詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象，等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩(shī)人，一生也只追求幾個(gè)中心的意象而已。塞尚的蘋果是冷的，梵高的向曰葵是熱的，我的蓮既冷且熱。宛在水中央，蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾熱的紅焰，不遠(yuǎn)不近，不即不離，宛在夢(mèng)中央。蓮有許多小名，許多美得凄楚的聯(lián)想。對(duì)我而言，蓮的小名應(yīng)為水仙，水生的花沒有比她更為飄逸，更富靈氣的了，一花一世界；沒有什么比蓮更自成世界的了。對(duì)我而言，蓮是美、愛和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的。美國(guó)畫家佛瑞塞有一次對(duì)我說：“來臺(tái)以前，我只聽說過蓮；現(xiàn)在真見到了，比我想像的更美�！泵倒宓拿酪彩遣蝗莘裾J(rèn)的，但它燃燒著西方的爽朗，似乎在說：“Look at me!”蓮只赧然低語(yǔ)：“Don’t stare， pleade．”次及愛情，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”，這方面的聯(lián)想太多了。由于水生，她令人聯(lián)想巫峽和洛水，聯(lián)想華清池的“芙蓉如畫”，聯(lián)想來自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢千張，香浮波上，嗅之如無，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至于宗教，則蓮即是憐。蓮經(jīng)，蓮臺(tái)，蓮邦，蓮宗，何一非蓮?藝術(shù)、宗教、愛情，到了頂點(diǎn)，實(shí)在只是一種境界，今乃皆備于蓮的一身。
1．第l自然段中說“第一次看見蓮”，次段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”，這樣寫是否矛盾?應(yīng)該怎樣正確理解?(30字以內(nèi))
答:口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
2．第3自然段開頭說：“對(duì)于一位詩(shī)人，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象”，文中的“新意象”具體指的什么?(30字以內(nèi))
答:口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
3．第3自然段中加線的兩個(gè)“對(duì)我而言”和三個(gè)“聯(lián)想”是反復(fù)使用，這樣寫各有什么好處?
答:(1)反復(fù)使用“對(duì)我而言”的好處是：口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(20字以內(nèi))
(2)反復(fù)使用“聯(lián)想”的好處是：口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(20字以內(nèi))
4．下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的三項(xiàng)是( )
A．文章首句著一“卻”字，以作為江南人對(duì)蓮本該不生疏卻生疏來突出小蓮池中蓮的神韻美。
B．“我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有回來�！边@句讓人感悟到，觀察事物只要用心專一，仔細(xì)琢磨，了解規(guī)律，就會(huì)流連忘返。
C．“我的蓮既冷且熱”，是說詩(shī)人筆下的蓮，不同于畫家畫的蘋果、向曰葵那樣冷暖有別，而是“豪艷之中別有一派凄清”。
D．文章借助對(duì)比，以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”，來突出蓮“赧然低語(yǔ)”，如同東方女孩的含蓄美，褒貶適中，表達(dá)得體。
E．作者認(rèn)為蓮的小名應(yīng)為水仙，因?yàn)樗退苫ㄒ粯油瑸樗邢勺�，飄逸而富于靈氣，在水中都自成世界。
F．作者曾盛贊梵高的“向曰葵”，稱其為“掙不脫的夸父”，此文中將蓮與向曰葵對(duì)比，是為了表明“蓮”雖美卻不及“向曰葵”的熱烈，反惹起許多凄楚的聯(lián)想。
參考答案：
1．不矛盾。因?yàn)橐郧笆怯醚劭矗@次用了心靈，感知到了蓮的靈魂。
2．即作者發(fā)現(xiàn)的蓮的“綽約”意象，就…請(qǐng)點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁(yè)第六頁(yè)） …C F
