《任繼愈——當之無愧的一代學術宗師》高三傳記閱讀題及答案

“為往圣繼絕學，為萬世開太平”是中國知識分子的人生理想和社會使命，任繼愈先生卓越的學術貢獻和不倦的治學精神是對這兩句話最好的詮釋。

任繼愈先生1916年4月15日生于山東省平原縣。1938年畢業(yè)于北京大學哲學系。1939年考取西南聯(lián)大北京大學文科研究所第一批研究生，1942-1964年在北京大學哲學系任教。任繼愈先生先后擔任《北京大學學報》人文科學版編輯、中國科學院哲學研究所研究員、中國科學院世界宗教研究所長、國際歐亞科學院院士、中國國家圖書館館長、中央文史研究館館員。

任繼愈是當之無愧的大師，這種贊美不僅因為他的傳奇經(jīng)歷和學術地位，更在于他一生謙恭平和，堪稱學人典范。任繼愈的一生，仿佛一部厚重的書籍；任繼愈的學術思想，也猶如一座博大精深的圖書館。任繼愈先生的專著有《老子今譯》、《韓非》、《漢唐佛教思想論集》、《老子新譯》、《中國哲學史論》、《任繼愈學術論著自選集》、《老子全譯》、《任繼愈學術文化隨筆》、《念舊企新》、《天人之際》、《墨子與墨家》、《竹影集》、《任繼愈禪學論集》、《皓首學術隨筆?任繼愈卷》、《老子繹讀》。主編了至今仍影響甚廣的鴻篇巨著《中國哲學史》、《宗教辭典》、《中國哲學發(fā)展史》、《中國佛教史》、《中國道教史》等，還主編了《道藏提要》、《宗教大辭典》、《佛教大辭典》、《中華大藏經(jīng)(漢文部分)》、《國家圖書館藏敦煌遺書》、《中華大典》、《中華大藏經(jīng)(續(xù)編)》。主編的《中華大藏經(jīng)》（漢文部分上編）獲全國古籍整理一等獎、國家圖書獎榮譽獎；他還致力于推動民俗學等學科的發(fā)展，為我國的文化事業(yè)作出了重要貢獻；他先后創(chuàng)辦了《世界宗教研究》、《科學與無神論》等雜志，在提倡學術研究、宣傳科學世界觀、健全民族精神方面，發(fā)揮了巨大的作用。

他一生勤奮治學，勇于創(chuàng)新，始終站在學術研究的最前沿。任繼愈在學術界的地位，臺灣著名語言學家周法高這樣概括：“他主編了一部中國哲學史和佛教史，現(xiàn)在成為中國哲學史和佛教史的重鎮(zhèn)，大有取馮友蘭、湯用彤的地位而代之的趨勢。”他提倡沉潛篤實的學風，主張在學術上有幾分證據(jù)說幾分話，有幾分把握說幾分話，堅持真理，修正錯誤。他在佛教研究方面的成就被毛澤東同志譽為“鳳毛麟角”；他撰寫與主編的多種著作多次再版，培養(yǎng)了一代又一代中國學者，其中《中國哲學史》四卷本長期作為大學教材，獲國家教育部特等獎。

他提出“儒教是宗教”的論斷，是對中國傳統(tǒng)文化性質(zhì)的總體認識和定位，是認識把握中國傳統(tǒng)文化的重大基礎性理論貢獻，在學術界引起了巨大的震動，具有不可估量的深遠影響。世界大多數(shù)國家的思想界都公認中國無宗教，任繼愈決定在“中國無宗教”這一他看來的謬論上有所突破。如果從當時世界思想界的形式來看，突破這一觀點決不遜于從萬馬千軍中殺出重圍，因為不僅是外國的思想界認為中國沒有宗教，就連中國的思想界，“中國無宗教”的觀點也占據(jù)著“主流”。

目前，在學界，公認任繼愈對中國哲學的最大貢獻則是：他認為儒、釋、道是中國傳統(tǒng)文化的三大支柱，并深刻而又廣泛地影響著我國社會的各階層。他力圖把中國佛教思想納入中國哲學發(fā)展的主流。并認為，道教對中華民族的重要性決不下于佛教。

任繼愈一生為人低調(diào)，刻意遠離公眾視線。沒有醒目的桂冠，沒有耀眼的光環(huán)，卻因其“學”而著其“名”，不負“著名學者”之謂。任先生是寂寞和孤獨的，與當今的“準大師”于丹、“大師”余秋雨自不可同日而語，即便與同一天辭世的另一位國學大師季羨林相比，也是冰火兩重天。

任繼愈始終記著熊十力先生的勉勵：“做學問就要立志做第一流的學者，要像上戰(zhàn)場一樣，義無反顧，富貴利祿不能動其心，艱難挫折不能亂其氣。”大半個世紀以來，任繼愈正是如此身體力行。

11．下列各項對本文的分析和評價，最恰當?shù)膬身検牵?nbsp;  ）（5分）

A．任繼愈先生一生為人低調(diào)，作者認為先生與于丹、余秋雨不可同日而語，包含著對先生的贊頌和對于丹與余秋雨的輕視。

B．文章第二段對任繼愈先生自然情況的介紹尤其對他所擔任的職務介紹略顯多余，因為本文主要介紹的是任繼愈先生的學術貢獻和治學精神。

C．任繼愈先生一生勤勉，著述不倦，撰寫與主編的多種著作多次再版，培養(yǎng)了一代又一代中國學者，正因如此，他成為被人仰慕的一代大師。

D．本文語言平實，學術氣息較為濃厚。讀者在字里行間，能夠感受到作者對任繼愈先生的一片贊美與崇敬之情。

E．他提出“儒教是宗教”的論斷，突破了國內(nèi)外思想界對中國傳統(tǒng)文化性質(zhì)的認識局限，具有不可估量的深遠影響。

12．文章開頭說：“‘為往圣繼絕學，為萬世開太平’是中國知識分子的人生理想和社會使命，任繼愈先生卓越的學術貢獻和不倦的治學精神是對這兩句話最好的詮釋”，任繼愈先生卓越的學術貢獻和不倦的治學精神在本文哪些地方體現(xiàn)出來？（6分）

13．文章第三段作者列舉了任繼愈先生很多著作，分析作者這樣寫的作用是什么？（6分）

14． 文章的結尾處寫道：“做學問就要立志做第一流學者，要像上戰(zhàn)場一樣，義無反顧，富貴利祿不動其心，艱難挫折不亂其氣�！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？對你有何啟示？（8分）

參考答案：

11．E得3分，D得2分，C得1分。（此題考查對文章基本內(nèi)容的歸納與理解，需要結合文本內(nèi)容，逐項排查。A項，“包含著對先生的贊頌和對于丹與余秋雨的輕視”錯；B項，“尤其對他所擔任的職務介紹略顯多余”錯，這是為了表達中心的需要；C項，“他成為被人仰慕的一代大師”原文沒有體現(xiàn)。）

12．學術貢獻：①他撰寫與主編的多種著作多次再版，培養(yǎng)了一代又一代中國學者；②他提出“儒教是宗教”的論斷，具有不可估量的深遠影響。③整理傳統(tǒng)文化資料，編纂、撰寫了許多至今仍影響甚廣的鴻篇巨著。④創(chuàng)辦了《世界宗教研究》、《科學與無神論》等雜志。

治學精神：①勤奮治學，勇于創(chuàng)新，始終站在學術研究的最前沿；②提倡沉潛篤實的學風。

13．①照應標題，闡述一代宗師當之無愧的原因。

②用事實證明了任繼愈先生為我國文化事業(yè)作出了重要貢獻和享有盛譽的原因。

③ 使讀者了解任繼愈先生不僅在哲學，而且在史學、佛學等領域中成就巨大。

④為下文任繼愈牢記老師熊十力先生的勉勵提供事實依據(jù)。

14．含義：①做學問就要立志高遠，有勇往直前的氣概。②甘于清貧，不為富貴利祿功名所動。③有百折不回、不畏挫折的信心。④正是有這種矢志不移的信心、不為富貴利祿功名所動的努力與堅持，任繼愈先生成為當之無愧的一代學術宗師。

啟示：①高中生要有遠大的目標；②有為實現(xiàn)自己的理想奮斗的精神，有孜孜不倦的求學精神；③有戰(zhàn)勝挫折和困難的信心和勇氣；④嚴格要求自己，有坐住冷板凳的毅力，學業(yè)才能進步。