(1) 手一定要用右手；
2、握手和握手的用力，要因人而異。初次見面，彼此不大熟悉的人握手，不宜用力。如雙方是熟人，又較知己，又是偶爾相見，可適當(dāng)用力或延長相握時間，不管生熟與否，不宜用力過大；
3、握手要注意場合和分寸；
4、男女之間的握手，一般情況下，應(yīng)讓女方伸手后再握手；
5、同外賓握手，應(yīng)該照顧到對方的風(fēng)俗習(xí)慣，同時又要熱情、友好、大方、不卑不亢；
6、為表示尊重對方，不要戴著手套和他人握手。
(2)在社交場合，我們往往有為不相識者彼此引見一下的義務(wù)，這便是為他人作介紹。為他人作介紹，有三點應(yīng)作得合乎禮儀：
* 是介紹人的問題。在公務(wù)交往中，介紹人應(yīng)由公關(guān)禮儀人員、
秘書擔(dān)任；在社交場合，介紹人則應(yīng)由女主人或被介紹的雙方均有一定交情者充任。
* 是被介紹者的先后順序問題。禮儀規(guī)定：尊者有權(quán)先了解情況，因此男士應(yīng)被介紹給女士、晚輩應(yīng)被介紹給長輩、下級應(yīng)被介紹給上級、客人應(yīng)被介紹給主人、遲到者應(yīng)被介紹給先到者。熟悉的人介紹給不熟悉的人，把未婚者介紹給已婚者，把家人介紹給同事、朋友。
* 是介紹的內(nèi)容問題。為他人介紹的內(nèi)容，大體與自我介紹的內(nèi)容相仿，可酌情在三項要素的基礎(chǔ)上進(jìn)行增減。作為第三者介紹他人相識時，要先向雙方打一聲招呼，讓被介紹的雙方都有所準(zhǔn)備。
他人介紹
他人介紹是經(jīng)第三者為彼此不相識的雙方引見、介紹的一種介紹方式。他人介紹通常是雙向的，即將被介紹者雙方各自均作一番介紹。
遇到下列情況，有必要進(jìn)行他人介紹。
* 與家人外出，路遇家人不相識的同事或朋友。
* 本人的接待對象遇見了其不相識的人士，而對方又跟自己打了招呼。
* 在家中或辦公地點，接待彼此不相識的客人或來訪者。
* 打算推介某人加入某一方面的交際圈。
* 受到為他人作介紹的邀請。
* 陪同上司、長者、來賓時，遇見了其不相識者，而對方又跟自己打了招呼。
* 陪同親友前去拜訪親友不相識者。
(3)怎樣穿著西服才算得體？
西服是一種國際性服裝。一套合體的西服，可以使著裝者顯得瀟灑、精神、風(fēng)度翩翩。人們常說："西服七分在做，三分在穿"，那么，怎樣穿西服才算得體呢？
1. 講究規(guī)格。西服有二件套、三件套之分，正式場合應(yīng)穿同質(zhì)、同色的深色毛料套裝。二件套西服在正式場合不能脫下外衣。按習(xí)俗，西服里面不能加毛背心或毛衣。在我國，至多也只能加一件"V"字領(lǐng)羊毛衣，否則顯得十分臃腫，以致破壞西服的線條美。
2. 穿好襯衫。襯衫為單色，領(lǐng)子要挺括，不能有污垢、油漬。襯衫下擺要放在褲腰里，系好領(lǐng)扣和袖扣。襯衫衣袖要稍長于西裝衣袖0.5～1厘米，領(lǐng)子要高出西裝領(lǐng)子1～1.5厘米，以顯示衣著的層次。
3. 系好領(lǐng)帶，戴好領(lǐng)帶夾。西裝駁領(lǐng)間的"V"字區(qū)最為顯眼，領(lǐng)帶應(yīng)處在這個部位的中心，領(lǐng)帶的領(lǐng)結(jié)要飽滿，與襯衫的領(lǐng)口吻合要緊湊，領(lǐng)帶的長度以系好后下端正好觸及腰上皮帶扣上端處為最標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)帶夾一般夾在襯衫第三粒與第四粒扣子間為宜。西裝系好鈕扣后，不能使領(lǐng)帶夾外露。
4. 用好衣袋。西服上衣兩側(cè)的口袋只作裝飾用，不可裝物品，否則會使西服上衣變形。西服上衣左胸部的衣袋只可放裝飾手帕。有些物品，如票夾、名片盒可放在上衣內(nèi)側(cè)衣袋里，褲袋亦不可裝物品，以求臀位合適，褲形美觀。
5. 系好鈕扣。雙排扣的西服要把鈕扣全部系上，以示莊重。單排兩粒扣，只扣上面一粒鈕扣，三�？蹌t扣中間一粒，坐下時可解開。單排扣的西服也可以全部不扣。
6. 穿好皮鞋。穿西服一定要穿皮鞋，而且褲子要蓋住皮鞋鞋面。不能穿旅游鞋、輕便鞋或布鞋、露腳趾的涼鞋，也不能穿白色襪子和色彩鮮
(1)握手之忌
1．如果你是男同志，對方是女同志，忌先向?qū)Ψ缴斐鍪郑驗榕究偸橇?xí)慣于微笑或點頭，是否要握手，則完全取決于她們的經(jīng)歷、習(xí)慣或是否高興。
2．女同志應(yīng)注意不可漠視男同志友好而禮貌的舉動，否則，他伸手后您卻無動于衷，則顯得您冷漠、呆板、反應(yīng)遲鈍和不禮貌。
3．握手時忌諱用左手。
4．與人握手時，眼睛忌諱東張西望，而應(yīng)正視對方。
5．握手時忌諱上下?lián)u動和過分用力，以免給人以粗魯之感，如果您的手象虎鉗似地將女同志的手握得酸痛，會使對方心中不快，但若您的手軟綿無力，會使對方對你產(chǎn)生敷衍搪塞之感。
6．握手時間不宜過長，一般以三秒鐘左右為宜，反之，若緊抓住別人的手不放，只顧大聲說熱情話，而不分場合、時問、地點，會使對方很不自然。
7．不能戴著手套握手，如果遇事不能耽擱，則要說聲“對不起”。
(4)西餐餐具使用
用刀叉吃東西時，應(yīng)以叉子將左邊固定，用刀子切一小口大小， 蘸上調(diào)味汁送入口中。
美式的吃法是先將食物全部切成小塊，再換右 手拿叉子慢慢吃。但如果吃的是多汁的肉類菜肴，肉汁會流潢盤子， 并不雅觀。因此最好是切一口吃一口。
如何使用刀叉
基本原則是右手持刀或湯匙，左手拿叉。若有兩把以上，應(yīng)有最外面的一把依次向仙取用。刀叉的拿法是輕握尾端，食指按在柄上。 湯匙則用握筆的方式拿即可。如果感覺不方便，可以換右手拿叉，但更換頻繁則顯得粗野。
吃體積較大的蔬菜時，可用刀叉來折疊、分切。 較軟的食物可放在叉子平面上，用刀子整理一下。
略事休息時，刀叉的擺法
如果吃到一半想放下刀叉略作休息，應(yīng)把刀叉以八字形狀擺在盤子中央。若刀叉突出到盤子外面，不安全也不好看。
邊說話邊揮舞刀 叉是失禮舉動。用餐后，將刀叉擺在四點鐘方向即可。
(5) 戴戒指的含義
戒指自古以來具有強烈的象征意義，因此它的戴法很有講究。按照我國的習(xí)慣，訂婚戒一般戴在左手的中指，結(jié)婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘。應(yīng)戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了。
按西方的傳統(tǒng)習(xí)慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關(guān)聯(lián)的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。
國際上有一種流行的約定成俗的戴法：
戒指決不戴在大拇指上，雙手其他的各個手指都可以佩戴。
戒指戴在食指上，表示本人已有情人，想結(jié)婚而尚未結(jié)婚。
戒指戴在中指上，表示本人正在尋求對象或正處于熱戀之中。
戒指戴在無名指上，表示本人已經(jīng)訂婚或已經(jīng)結(jié)婚。
戒指戴在小指上，表示本人決心過獨身生活，也就是表示本人終身不嫁或終身不娶。
比較通用的一種說法是：
戴在拇指上表示追（有行動的對對方的追求）。
戴在食指上表示求（僅限于內(nèi)心對愛情的渴望）。
戴中指表示定（正處在戀愛中或已經(jīng)訂婚了）。
戴在無名指上表示結(jié)（已經(jīng)結(jié)婚了）
而戴在小指上就表示離（決定單身或離婚了）
在國外，不戴戒指也表示“名花還無主，你可以追我”。
至于右手，在傳統(tǒng)上也有一個說法：那就是戴在無名指上。據(jù)說戴在這里，表示具有修女的心性。當(dāng)然，還有一種戒指，無論你戴在那里都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒，它只起到一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，沒有任何拘束。
戒指泄露的心底故事
戒指不僅僅是裝飾品，你喜歡戴哪一類戒指，喜歡戴哪根手指，都會泄露你的心底故事。
對男士來說——
．戴純銀戒指表示性情溫和，易遷就他人。
．戴金戒指者較重視利益，往往會有精明的生意頭腦。
．戴翡翠玉石者注重品味素質(zhì)，處事嚴(yán)謹(jǐn)。
對女士來說——
．喜愛粉紅鉆或粉紅色珊瑚者，感情豐富而浪漫。
．喜愛紅寶石或紅碧璽者，熱情似火。
．喜愛藍(lán)寶石或海藍(lán)寶者．較內(nèi)向冷淡。
．喜愛祖母綠或土耳其石者，情感纖弱。
手指與戒指——
戒指戴在不同的手指上，能體現(xiàn)與性格有關(guān)的心理含義。
．喜戴在食指者，性格較偏激倔強。
．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生觀念。
．喜戴在左中指者，有責(zé)任感，重視家庭。 ．喜戴在小手指者，有自卑感。
．喜戴在無名指者，無野心，隨和，較不計較得失
(6)
索取名片的方法
不管你公關(guān)也好，營銷也好，見了客人你要索取名片，一要保證你把名片要過來，要而不給沒面子；二是在要的過程中，給別人留下良好印象。那么索取名片有一定之規(guī)，大致有四種方法：
1交易法
把自己的名片雙手遞過去，說一句：請指教，換回對方的名片。將欲取之，必先予之。來而不往非禮也�？墒怯袝r候會遇到這種情況，你遞給人家名片，可對方對你有所戒備，收下你的名片后，只說了謝謝，沒有下文了，那么你要考慮用第二種方法——
2激將法
把自己名片雙手遞過去，寒暄贊美幾句，說：能不能和您交換一下名片？這樣沒有人會說，不換就是不換。那么面對尊長名人，我們用第三種方法——
3謙恭法
贊美寒暄的客氣話（例如，剛才聽了您的講座，很有啟發(fā)等等）下面就直奔主題說：不知道以后如何向您請教。言下之意就是以后怎么找到你，索要名片。即使對方不給，那么也不丟面子。這種方法用于下級對上級，晚輩對長輩。那么平輩之間應(yīng)該用第四種方法——
4平等法
直接說：以后如何跟你聯(lián)系或者說以后怎么能找到你。人家愿意和你聯(lián)系，就會給你名片。不愿意他也會說，以后我和你聯(lián)系吧。
(7)轎車的乘坐
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乘坐轎車，通常是講究快節(jié)奏、高速度的人士在“行”的問題上的首要選擇。乘車之時雖然短暫，但仍有保持風(fēng)度、以禮待人的必要。不要為了只求快速抵達(dá)目的地，而忘乎所以，不計其余。
乘坐轎車時，應(yīng)當(dāng)牢記的禮儀問題主要涉及座次、舉止、上下車順序等三個方面。
1、座次
在比較正規(guī)的場合，乘坐轎車時一定要分清座次的尊卑，并在自己適得其所之處就座。而在非正式場合，則不必過份拘禮。
轎車上座次的尊卑，在禮儀上來講，主要取決于下述四個因素。
（1）轎車的駕駛者
駕駛轎車的司機，一般可分為兩個人：一是主人，即轎車的擁有者，二是專職司機。國內(nèi)目前所見的轎車多為雙排座與三排座，以下分述其駕駛者不同時，車上座次尊卑的差異。
由主人親自駕駛轎車時，一般前排座為上，后排座為下；以右為尊，以左為卑。
在雙排五人座轎車上，座次由尊而卑應(yīng)當(dāng)依次是：副駕駛座，后排右座，后排左座，后排中座。
在雙排六人座轎車上，座次由尊而卑應(yīng)當(dāng)依次是：前排右座，前排中座，后排右座，后排左座，后排中座。
以三排七人座轎車（中排為折疊座）上，座位由尊而卑應(yīng)當(dāng)依次是：副駕駛座，后排右座，后排左座，后排中座，中排右座，中排左座。
在三排九人座轎車上，座位由尊而卑應(yīng)依次是：前排右座，前排中座，中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座。
乘坐主人駕駛的轎車時，最重要的是不能令前排座空著。一定要有一個人坐在那里，以示相伴。由先生駕駛自己的轎車時，則其夫人一般應(yīng)坐在副駕駛座上。由主人駕車送其友人夫婦回家時，由友人之中的男士，一定要坐在副駕駛座上，與主人相伴，而不宜形影不離地與其夫人坐在后排，那將是失禮之至。
由專職司機駕駛轎車時，通常仍講究右尊左卑，但座次同時變化為后排為上，前排為下。
在雙排五人座轎車上，座位由尊而卑應(yīng)當(dāng)依次為：后排右座，后排左座，后座中座，副駕駛座。
在雙排六人座轎車上，座位由尊而卑應(yīng)當(dāng)依次為：后排右座，后排左座，后排中座，前排右座，前排中座。
在三排七人座轎車（中排為折疊座）上，座位由尊而卑應(yīng)當(dāng)依次為：后排右座，后排左座，后排中座，中排右座，中排左座，副駕駛座。
在三排九人座轎車上，座位由尊而卑應(yīng)當(dāng)依次為：中排右座，中排中座，中排左座，后排右座，后排中座，后排左座，前排右座，前排中座。
（2）轎車的類型
上述方法，主要適用于雙排座、三排位轎車，對于其它一些特殊類型的轎車并不適用。
轎車，通常是指座位固定、車頂固定的各種專用客車。從這個意義上講，它還應(yīng)在雙排座、三排座車之外，包括吉普車和其它多排座客車。他們座次的尊卑各有一些不同。
吉普車，簡稱吉普，它是一種輕型越野轎車。它大都是四座車。不管由誰駕駛，吉普車上座次由尊而卑均依次是：副駕駛座，后排右座，后排左座。
多排座轎車，指的是四排以及四排以上座次的大中型轎車。其不論由何人駕駛，均以前排為上，以后排為下；以右為尊，以左為卑；并以距離前門的遠(yuǎn)近，來排定其具體座次的尊卑。
以一輛六排十七座的中型轎車為例，其座位的尊卑依次應(yīng)為：第二排右座，第二排中座，第二排左座，第三排右座，第三排中座，第三排左座，第四排右座……
（3）轎車上座次的安全系數(shù)
從某種意義上講，乘坐轎車?yán)懋?dāng)優(yōu)先考慮安全問題。在客觀上講，在轎車上，后排座比前排座要安全得多。最不安全的座位，當(dāng)數(shù)前排右座。最安全的座位，則當(dāng)推后排左座（駕駛座之后），或是后排中座。
當(dāng)主人親自開車時，之所以以副駕駛座為上座，既是為了表示對主人的尊重，也是為了顯示與之同舟共濟。由專人駕車時，副駕駛座一般也叫隨員座，通常坐于此處者多為隨員、譯員、警衛(wèi)，等等。
